Prediger 10:12-15

      12 Die Worte eines weisen Mannes sind gnädig; aber die Lippen eines Narren werden sich selbst verschlingen. 13 Der Anfang seiner Worte ist Torheit, und das Ende seines Redens ist boshafter Wahnsinn. 14 Auch ein Narr ist voller Worte; ein Mensch kann nicht sagen, was sein wird; und was wird nach ihm sein, wer kann es ihm sagen? 15 Die Arbeit der Toren ermüdet jeden von ihnen, weil er nicht weiß, wie man in die Stadt geht.

      Salomo, der gezeigt hat, welchen Nutzen die Weisheit hat und welchen großen Vorteil sie uns bei der Verwaltung unserer Angelegenheiten hat, zeigt hier den Unfug der Torheit und wie sie die Menschen entlarvt, was vielleicht als Spiegelbild jener Herrscher erscheint, die Torheit setzen in großer Würde.

      I. Narren reden viel zwecklos, und sie zeigen ihre Torheit ebenso sehr durch die Menge, Unverschämtheit und Bosheit ihrer Worte wie durch alles andere; während die Worte des Mundes eines Weisen gnädig sind, sind Gnade, offenbaren Gnade in seinem Herzen und dienen den Hörern Gnade, sind gut und solche, die ihm zustehen und allen um ihn Gutes tun, nicht nur die Lippen eines Narren ihn dem Vorwurf aussetzen und lächerlich machen, aber sich selbst verschlingen und ins Verderben stürzen, indem er die Regierung provoziert, von seinem aufrührerischen Gerede Kenntnis zu nehmen und ihn dafür zur Rechenschaft zu ziehen.

Adonija sprach töricht gegen sein eigenes Leben, 1 Könige 2:23 . Manch einer ist untergegangen, weil seine eigene Zunge auf ihn fiel, Psalter 64:8 . Sehen Sie, was ein Narrengerede ist. 1. Es entspringt seiner eigenen Schwachheit und Bosheit: Der Anfang der Worte seines Mundes ist die Torheit, die Torheit, die in seinem Herzen gebunden ist, das ist die verderbte Quelle, aus der all diese verschmutzten Ströme fließen, der böse Schatz, aus dem welche bösen Dinge gebracht werden.

Sobald er zu sprechen beginnt, können Sie seine Torheit erkennen; am Anfang spricht er müßig und leidenschaftlich und wie er selbst. 2. Es steigert sich zur Wut und neigt dazu, andere zu verletzen und zu verletzen: Das Ende seiner Rede, das Ende , zu dem es kommt, ist Wahnsinn. Er wird sich gleich in eine unanständige Hitze überreden und in die wilden Extravaganzen eines zerstreuten Mannes ausbrechen. Das Ziel, das er anstrebt, ist Unfug; da er zunächst wenig Herrschaft über sich selbst zu haben schien, so scheint es endlich, dass er seinen Nachbarn gegenüber viel Bosheit hegte; diese Wurzel der Bitterkeit trägt Galle und Wermut.

Beachten Sie, dass es nicht seltsam ist, wenn diejenigen, die töricht beginnen, verrückt enden; denn eine ungezügelte Zunge wird umso heftiger, je mehr Freiheit erlaubt ist. 3. Es ist immer wieder dasselbe ( Prediger 10:14 Prediger 10:14 ): Auch ein Narr ist voller Worte, besonders ein leidenschaftlicher Narr, der endlos weiterläuft und nie weiß, wann er aufhören soll.

Er wird das letzte Wort haben, obwohl es mit dem, was das erste war, gleich ist. Was an Gewicht und Kraft seiner Worte fehlt, sucht er vergeblich in ihrer Zahl auszugleichen; und sie müssen wiederholt werden, weil sonst nichts in ihnen ist, um sie zu betrachten. Beachte: Viele, die keinen Sinn haben, sind voller Worte; und die am wenigsten fest sind die lautesten. Die folgenden Wörter können entweder verwendet werden, (1.

) Um ihn auf seine prahlerische Prahlerei in der Menge seiner Worte zu prüfen, was er tun und was er haben wird, ohne zu berücksichtigen, was jedermann weiß, dass ein Mensch nicht sagen kann, was zu seiner Zeit sein wird, während er lebt ( Sprüche 27:1 ), noch weniger kann man sagen, was nach ihm sein wird, wenn er tot und fort ist.

Würden wir unsere eigene Unwissenheit und Ungewissheit über zukünftige Ereignisse gebührend berücksichtigen, würde dies viele der nutzlosen Worte, die wir töricht vervielfältigen, abschneiden. Oder, (2.) Als er ihn wegen seiner Tautologien verspottet. Er ist voller Worte, denn wenn er nur das Alltäglichste spricht, kann ein Mensch nicht sagen, was sein wird, denn er liebt es, sich selbst reden zu hören, er wird es noch einmal sagen, was nach dem kommt, der es ihm sagen kann ? wie Battus in Ovid:

daher werden vergebliche Wiederholungen Battologies genannt, Matthäus 6:7 .

      II. Narren schuften sehr viel umsonst ( Prediger 10:15 Prediger 10:15 ); Die Arbeit der Dummen, ihre Pläne zu verwirklichen, ermüdet jeden von ihnen. 1. Sie ermüden sich in dieser Arbeit, die sehr töricht und absurd ist.

Ihre ganze Arbeit ist für die Welt und den Körper und das Fleisch, das verderbt, und in dieser Arbeit verbrauchen sie ihre Kraft und erschöpfen ihren Geist und ermüden sich für die Eitelkeit, Habakuk 2:13 ; Jesaja 55:2 . Sie wählen den Dienst, der vollkommene Plackerei ist, anstatt den Dienst, der vollkommene Freiheit ist.

2. Die Arbeit, die notwendig ist und nützlich wäre und mit Leichtigkeit erledigt werden könnte, ermüdet sie, weil sie es unbeholfen und töricht tun, und machen ihnen so ihre Geschäfte zu einer Plage, die sie, wenn sie sich anstrengen, anstrengen es umsichtig, würde ihnen eine Freude sein. Viele klagen über die Arbeit der Religion als schwer, über die sie sich nicht zu beklagen hätten, wenn die Ausübung der christlichen Frömmigkeit immer unter der Leitung christlicher Klugheit stünde.

Die Dummen ermüden sich in endlosen Bestrebungen und bringen nichts zustande, weil sie nicht wissen, wie sie in die Stadt gehen sollen, das heißt, weil sie nicht die Fähigkeit haben, das Einfachste zu begreifen, wie es der Eingang in eine große Stadt ist , wo man meinen könnte, es sei unmöglich, dass ein Mann seinen Weg verfehlt. Die unvorsichtige Führung der Männer beraubt sie sowohl des Komforts als auch des Nutzens.

Aber es ist die Vorzüglichkeit des Weges zur himmlischen Stadt, dass er eine Autobahn ist , auf der die Wanderer, auch wenn sie Toren sind, nicht irren werden ( Jesaja 35:8 ); doch sündige Torheit lässt die Menschen diesen Weg verfehlen.