Prediger 10:4-11

      4 Wenn sich der Geist des Herrschers wider dich erhebt, verlasse deinen Platz nicht; denn das Nachgeben befriedet große Vergehen. 5 Es gibt ein Übel, das ich unter der Sonne gesehen habe, als ein Irrtum, der vom Herrscher ausgeht: 6 Die Torheit ist in großer Würde gesetzt, und die Reichen sitzen niedrig. 7 Ich habe Knechte auf Pferden gesehen und Fürsten als Knechte auf Erden wandeln. 8 Wer eine Grube gräbt, wird hineinfallen; und wer eine Hecke zerbricht, den wird eine Schlange beißen.

  9 Wer Steine ​​entfernt, wird damit verletzt; und wer Holz spaltet, wird dadurch gefährdet. 10 Wenn das Eisen stumpf ist und er die Schneide nicht schleift, dann muss er stärker werden; aber die Weisheit ist nützlich, um zu lenken. 11 Wahrlich, die Schlange wird ohne Zauber beißen; und ein Schwätzer ist nicht besser.

      Der Zweck dieser Verse besteht darin, die Untertanen der Regierung gegenüber loyal und pflichtbewusst zu halten. Unter Salomos Regierung war das Volk sehr reich und lebte in Wohlstand, was es vielleicht stolz und bockig machte, und wenn die Steuern hoch waren, obwohl es genug hatte, um es zu bezahlen, ist es wahrscheinlich, dass sich viele der Regierung gegenüber unverschämt verhalten und drohte zu rebellieren. Einem solchen Salomo gibt hier einige notwendige Vorsichtsmaßnahmen.

      I. Laß Untertanen nicht mit ihrem Fürsten streiten wegen privater persönlicher Abscheu ( Prediger 10:4 Prediger 10:4 ): " Wenn sich der Geist des Herrschers gegen dich erhebt, wenn ihm eine falsche Information gegeben wird oder eine Misswirtschaft? von dir, er ist unzufrieden mit dir und bedroht dich, aber verlasse deinen Platz nicht, vergiss nicht die Pflicht eines Untertanen, rebelliere nicht von deiner Treue, verlasse nicht in einer Leidenschaft deinen Posten in seinem Dienst und werfe deine Kommission, als verzweifelt, jemals seine Gunst zurückzugewinnen.

Nein, warte eine Weile, und du wirst feststellen, dass er nicht unversöhnlich ist, aber dieses Nachgeben besänftigt große Beleidigungen. „Salomo spricht für sich selbst und für jeden weisen und guten Mann, der ein Meister oder ein Beamter ist, dass er bei ihrer Unterwerfung leicht denen vergeben könnte, auf die er dennoch nach ihrer Provokation sehr zornig war. Es ist sicherer und es ist besser, einem zornigen Prinzen nachzugeben, als mit ihm zu streiten.

      II. Mögen Untertanen keinen Streit mit ihrem Fürsten beginnen, obwohl die öffentliche Verwaltung nicht in allem so ist, wie sie es gerne hätten. Er gibt zu, dass es ein Übel gibt, das oft unter der Sonne gesehen wird, und es ist ein Übel des Königs, ein Übel, das nur der König heilen kann, denn es ist ein Irrtum, der vom Herrscher ausgeht ( Prediger 10:5 Prediger 10:5 ); es ist ein Fehler, dem Herrscher, die mehr auf ihre persönlichen Neigungen als auf die öffentlichen Interessen achten, zu oft schuldig sind, dass die Menschen nicht nach ihrem Verdienst bevorzugt werden, sondern der Torheit große Würde verliehen wird,Männer mit zerbrochenem Gehirn und gebrochenem Vermögen werden an Orte der Macht und des Vertrauens gesetzt, während die reichen Männer mit gesundem Menschenverstand und guten Gütern, deren Interesse sie dazu zwingen würde, der Öffentlichkeit treu zu sein, und deren Überfluss sie wahrscheinlich setzen würde über den Versuchungen zu Bestechung und Erpressung, aber sitzen auf niedrigen Plätzen und können keine Bevorzugung erhalten ( Prediger 10:6 Prediger 10:6 ), entweder weiß der Herrscher sie nicht zu schätzen oder die Bedingungen der Bevorzugung sind so, wie sie es mit Gewissen nicht tun können erfüllen.

Es ist schlecht für ein Volk, wenn bösartige Männer vorgerückt und wertvolle Männer unter Luken gehalten werden. Dies ist illustriert Prediger 10:7 Prediger 10:7 . " Ich habe Diener auf Pferden gesehen, Menschen nicht so sehr von gemeiner Abstammung und Bildung (wenn das alles wäre, wäre es die entschuldigendere, ja, es gibt viele weise Diener, die mit gutem Grund über einen Sohn herrschen, der Schande verursacht ) , aber von schmutziger, unterwürfiger, söldnerischer Gesinnung.

Ich habe diese in Pracht und Staat als Fürsten reiten sehen, während Fürsten, Männer von edler Herkunft und Qualitäten, die geeignet sind, ein Königreich zu regieren, gezwungen wurden, als Diener auf der Erde zu wandeln, arm und verachtet." So Gott in seiner Vorsehung , bestraft ein böses Volk; aber soweit es die Tat und Tat des Herrschers ist, ist es sicherlich sein Irrtum und ein großes Übel, ein Ärgernis für den Untertanen und sehr provozierend; aber es ist ein Irrtum unter der Sonne, der will gewiss über der Sonne berichtigt werden, und wenn sie nicht mehr scheint, denn im Himmel sind nur Weisheit und Heiligkeit in großer Würde.

Aber wenn der Fürst sich seines Irrtums schuldig macht, so sollen doch die Untertanen nicht ihren Platz verlassen, sich nicht gegen die Regierung erheben, noch einen Plan zu ihrer Änderung schmieden; noch lasse den Fürsten den Humor zu weit treiben, noch lasse solche Diener, solche Bettler zu Pferde, die wütend über die alten Wahrzeichen der Verfassung reiten und deren Umsturz drohen.

      1. Weder Fürst noch Volk möge gewaltsam irgendwelche Veränderungen versuchen, noch einen gewaltsamen Eintritt in eine nationale Siedlung machen, denn sie werden beide eine gefährliche Konsequenz finden, die er hier durch vier Gleichnisse zeigt, deren Umfang es ist, uns zu warnen uns nicht in unseren eigenen Schaden einzumischen. Mögen Fürsten nicht in die Rechte und Freiheiten ihrer Untertanen eindringen; lass nicht Untertanen meutern und rebellieren gegen ihre Fürsten; für 1.

) Wer einem anderen eine Grube gräbt , es ist zehn zu eins, aber er fällt selbst hinein, und sein gewalttätiges Handeln kehrt auf seinen eigenen Kopf zurück. Wenn Fürsten zu Tyrannen oder Untertanen zu Rebellen werden, werden alle Geschichten erzählen, was wahrscheinlich ihr Schicksal sein wird und dass es in ihrer größten Gefahr ist, und es wäre besser, wenn beide in ihren eigenen Grenzen zufrieden sind. (2.) Wer eine Hecke, eine alte Hecke, die seit langem ein Wahrzeichen ist, zerbricht , der soll erwarten, dass eine Schlange oder Natter, wie ein Hafen in morschen Hecken, ihn beißt; irgendeine Viper wird sich an seiner Hand befestigen, Apostelgeschichte 28:3 .

Gott hat durch seine Verordnung, wie durch eine Hecke, die Vorrechte und Befugnisse der Fürsten eingeschlossen; ihre Personen stehen unter seinem besonderen Schutz; diejenigen daher, die gegen ihren Frieden, ihre Krone und Würde irgendwelche verräterischen Absichten schmieden, sind nur sich selbst die Zöpfe. (3.) Wer Steine ​​entfernt, um eine Mauer oder ein Gebäude einzureißen, der reißt sie nur auf sich selbst; er wird damit verletzt und wird wünschen, er hätte sie in Ruhe gelassen.

Diejenigen, die eine gut modellierte, wohlgeordnete Regierung ändern wollen, unter dem Vorwand, einige Missstände zu beseitigen und einige Fehler darin zu korrigieren, werden nicht nur schnell erkennen, dass es einfacher ist, Fehler zu finden als zu reparieren, das Gute zu zerstören als das Bessere aufzubauen, sondern dass sie ihre eigenen Finger ins Feuer stecken und sich in dem Verderben, das sie anrichten, überwältigen. (4.

) Wer das Holz spaltet, besonders wenn er, wie folgt, schlechtes Werkzeug hat ( Prediger 10:10 Prediger 10:10 ), wird dadurch gefährdet; die Chips oder sein eigener Axtkopf fliegen ihm ins Gesicht. Wenn wir auf astige Holzstücke stoßen und denken, sie mit Gewalt und Gewalt zu meistern und sie in Stücke zu hauen, können sie uns nicht nur zu schwer werden, sondern der Versuch kann zu unserem eigenen Schaden führen.

      2. Lassen Sie lieber Fürst und Volk mit Klugheit, Milde und Gutmütigkeit aufeinander zugehen: Weisheit ist von Nutzen, um dem Herrscher zu lenken, wie er ein zu Unruhe neigendes Volk zu führen hat, damit keines der beiden auf der einen Seite eine fahrlässige Nachlässigkeit, um sie zu ermutigen und zu ermutigen, oder andererseits, um sie durch Strenge und Strenge zu verärgern und zu irgendwelchen aufrührerischen Praktiken zu provozieren.

Ebenso ist es von Vorteil, die Untertanen auf einen Fürsten hinzuweisen, der dazu neigt, sie hart zu belasten, um ihnen seine Zuneigung nicht zu entfremden, sondern durch demütige Vorhaltungen (nicht unverschämte Forderungen wie das Volk) für sich zu gewinnen auf Rehabeam), durch geduldige Unterwerfungen und friedliche Hilfsmittel. Dieselbe Regel ist in allen Beziehungen zu beachten, um ihre Bequemlichkeit zu bewahren.

Lass die Weisheit auf sanfte Methoden lenken und unterlasse gewalttätige. (1.) Die Weisheit wird uns lehren, das Werkzeug zu schärfen, von dem wir Gebrauch machen sollen, anstatt uns, indem wir es unverblümt lassen, um so mehr Kraft zu verpflichten, Prediger 10:10 Prediger 10:10 .

Wir könnten uns viel Arbeit ersparen und viel Gefahr abwenden, wenn wir vor dem Schneiden schärfen, d und können unsere Arbeit reibungslos und leicht sowohl für andere als auch für uns selbst erledigen. Weisheit wird bestimmen, wie wir uns selbst und unsere Mitarbeiter schärfen und schärfen können, nicht um betrügerisch zu arbeiten ( Psalter 52:2 ), sondern um sauber und klug zu arbeiten.

Der Mäher verliert keine Zeit, wenn er seine Sense wetzt. (2.) Die Weisheit wird uns lehren, die Schlange, mit der wir zu kämpfen haben, zu verzaubern, anstatt daran zu denken, sie zu übertrumpfen ( Prediger 10:11 Prediger 10:11 ): Die Schlange wird beißen, wenn sie nicht durch Gesang und Musik bezaubert wird und verzaubert, gegen die er daher seine Ohren verstopft ( Psalter 58:4 ; Psalter 58:5 ); und ein Schwätzer ist nicht besser für alle, die mit ihm in die Listen eintragen, die also nicht mit Worten denken müssen, um ihn zu überreden, sondern durch besonnene Führung ihn zu verzaubern.

Wer der Herr der Zunge ist (so heißt es), ein Herrscher, der Redefreiheit hat und sagen kann, was er will, mit ihm ist es ebenso gefährlich wie mit einer reizlosen Schlange; aber wenn Sie den Zauber einer milden und demütigen Unterwerfung anwenden, können Sie sicher und außer Gefahr sein; hierin lohnt es sich, Weisheit, Sanftmut der Weisheit, zu lenken. Durch lange Nachsicht wird ein Prinz überredet, Sprüche 25:15 . Jakob verzauberte Esau mit einem Geschenk und Abigail David. Für diejenigen, die etwas sagen können, ist es klug, nichts zu sagen, was provoziert.