Prediger 3:11-15

      11 Er hat alles schön gemacht zu seiner Zeit; auch hat er die Welt in ihr Herz gelegt, damit kein Mensch das Werk erkennen kann, das Gott macht von Anfang bis Ende. 12 Ich weiß , dass es nicht gut in ihnen, aber für einen Mann zu freuen, und gut in seinem Leben zu tun. 13 Und auch, dass jedermann essen und trinken und das Gute seiner ganzen Arbeit genießen soll, das ist Gottes Geschenk.

  14 Ich weiß, dass alles, was Gott tut, für immer gilt; es kann nichts dazugetan und nichts davon genommen werden; und Gott tut es, damit die Menschen sich vor ihm fürchten. 15 Was war, ist jetzt; und was sein soll, ist schon gewesen; und Gott verlangt das Vergangene.

      Wir haben gesehen, welche Veränderungen es in der Welt gibt, und dürfen nicht erwarten, dass die Welt für uns sicherer ist als für andere. Hier zeigt Salomo die Hand Gottes in all diesen Veränderungen; er hat jedes Geschöpf zu dem gemacht, was es für uns ist, und deshalb müssen wir es immer im Auge behalten.

      I. Wir müssen das Beste aus dem machen , was ist, und müssen es für die Gegenwart am besten glauben und uns daran anpassen: Er hat zu seiner Zeit alles schön gemacht ( Prediger 3:11 Prediger 3:11 ), und deshalb solange seine Zeit dauert, müssen wir uns damit abfinden, ja, wir müssen uns an seiner Schönheit erfreuen.

Beachte: 1. Jedes Ding ist so, wie Gott es geschaffen hat; es ist wirklich so, wie er es bestimmt hat, nicht so, wie es uns erscheint. 2. Was uns am unangenehmsten erscheint, wird zur rechten Zeit noch ganz und gar werdend. Kälte ist im Winter so angenehm wie Hitze im Sommer; und die Nacht ist ihrerseits eine schwarze Schönheit, wie der Tag wiederum eine helle ist. 3. Es gibt eine wunderbare Harmonie in der göttlichen Vorsehung und all ihren Verfügungen, so dass ihre Ereignisse, wenn sie in ihren Beziehungen und Neigungen berücksichtigt werden, zusammen mit ihren Jahreszeiten zur Ehre sehr schön erscheinen werden Gottes und den Trost derer, die auf ihn vertrauen.

Obwohl wir nicht die ganze Schönheit der Vorsehung sehen, werden wir sie doch sehen, und es wird ein herrlicher Anblick sein, wenn das Geheimnis Gottes vollendet sein wird. Dann scheint alles zur rechten Zeit geschehen zu sein, und es wird das Wunder der Ewigkeit sein, Deuteronomium 32:4 ; Hesekiel 1:18 .

      II. Wir müssen geduldig auf die vollständige Entdeckung dessen warten, was uns kompliziert und ratlos erscheint, und anerkennen, dass wir das Werk, das Gott von Anfang bis Ende macht, nicht herausfinden können und daher nichts vor der Zeit beurteilen dürfen. Wir sollen glauben, dass Gott alles schön gemacht hat. Alles wird gut gemacht, wie in der Schöpfung, so in der Vorsehung, und wir werden es sehen, wenn das Ende kommt, aber bis dahin sind wir unfähige Richter darüber.

Während das Bild gezeichnet und das Haus gebaut ist, sehen wir von beiden nicht die Schönheit; aber wenn der Künstler ihnen die letzte Hand gegeben und ihnen den letzten Schliff gegeben hat, dann sieht alles sehr gut aus. Wir sehen nur die Mitte von Gottes Werken, nicht von ihrem Anfang an (dann sollten wir sehen, wie bewundernswert der Plan in den göttlichen Ratschlüssen gelegt wurde), noch bis zu ihrem Ende, das die Handlung krönt (dann sollten wir das Produkt sehen) glorreich zu sein), aber wir müssen warten, bis der Schleier zerrissen ist, und dürfen Gottes Verfahren nicht anklagen oder vorgeben, über sie zu urteilen.

Geheime Dinge gehören nicht uns. Diese Worte, Er hat die Welt in ihre Herzen gelegt, werden anders verstanden. 1. Manche machen sie zu einem Grund, warum wir vielleicht mehr von Gottes Werken wissen als wir; so Herr Pemble: "Gott hat sich selbst nicht ohne Zeugnis seiner gerechten, gleichen und schönen Ordnung der Dinge gelassen, sondern hat es dargelegt, damit es im Buch der Welt beachtet wird , und dies hat er in die Herzen der Menschen gelegt, gab dem Menschen ein großes Verlangen und eine Fähigkeit, die Naturgeschichte und den Gang der menschlichen Angelegenheiten in einem guten Maße zu begreifen und zu verstehen, so dass die Menschen, wenn sie sich nur der genauen Beobachtung der Dinge hingaben, in den meisten Fällen könnten von ihnen nehmen eine bewundernswerte Ordnung und Erfindung wahr.

" 2. Andere machen sie zu einem Grund, warum wir nicht so viel von Gottes Werken wissen, wie wir könnten; so Bischof Reynolds: "Wir haben die Welt so sehr in unseren Herzen, sind so beschäftigt mit Gedanken und Sorgen um weltliche Dinge , und sind in unserer Mühe mit ihnen so beschäftigt, dass wir weder Zeit noch Geist haben, Gottes Hand in ihnen zu beäugen." Die Welt hat nicht nur das Herz in Besitz genommen, sondern dort Vorurteile gegen die Schönheit der Werke Gottes gebildet.

      III. Wir müssen mit unserem Los in dieser Welt zufrieden sein und uns freudig dem Willen Gottes, der uns betrifft, hingeben und uns darauf einstellen. Es gibt kein sicheres, dauerhaftes Gutes in diesen Dingen; Was Gutes in ihnen ist, wird uns hier gesagt, Prediger 3:12 ; Prediger 3:13 .

Wir müssen sie gut nutzen, 1. Zum Wohle anderer. Alle gut gibt es in ihnen ist , Gutes zu tun mit ihnen, unseren Familien, unseren Nachbarn, den Armen, an die Öffentlichkeit, um ihre zivilen und religiösen Interessen. Wozu haben wir unser Wesen, unsere Fähigkeiten und unser Vermögen, außer um unserer Generation irgendwie dienstbar zu sein? Wir irren uns, wenn wir denken, wir wären für uns selbst geboren. Nein; es ist unser Geschäft , Gutes zu tun; Gutes zu tun, ist das wahrste Vergnügen, und das, was so ausgelegt ist, ist am besten angelegt und wird zur besten Rechnung getragen.

Beachte: Es ist , Gutes zu tun in diesem Leben, das kurz und ungewiss ist; wir haben nur wenig Zeit, um Gutes zu tun, und mussten daher Zeit erlösen. Es ist in diesem Leben, wo wir in einem Zustand des Versuchs und Bewährung für ein anderes Leben sind. Das Leben eines jeden Menschen ist seine Gelegenheit, das zu tun, was für ihn in Ewigkeit ausmacht. 2. Zu unserem eigenen Komfort. Machen wir es uns leicht, freuen wir uns und genießen wir das Gute unserer Arbeit, wie es das Geschenk Gottes ist, und genießen wir so Gott darin, und kosten wir seine Liebe, erwidern wir ihn und machen wir ihn zum Mittelpunkt unserer Freude, essen wir! und trinke zu seiner Ehre und diene ihm mit Herzensfreude in der Fülle aller Dinge.

Wenn alle Dinge in dieser Welt so ungewiss sind, ist es eine Dummheit für die Menschen, für die Gegenwart zu verschonen, um alles für das Jenseits anzuhäufen; es ist besser, heiter und nützlich von dem zu leben, was wir haben, und morgen für die Dinge selbst denken zu lassen. Gnade und Weisheit, dies zu tun, ist Gottes Geschenk, und es ist eine gute Gabe, die die Gaben seiner Vorsehung krönt.

      NS. Wir müssen mit allen Verfügungen der göttlichen Vorsehung, sowohl in persönlichen als auch in öffentlichen Angelegenheiten, vollkommen zufrieden sein und unseren Sinn darauf richten, denn Gott führt in allem das aus, was für uns bestimmt ist, handelt nach dem Ratschlag von sein Wille; und uns wird hier gesagt, 1. dass dieser Rat nicht geändert werden kann, und deshalb ist es unsere Weisheit, aus der Not eine Tugend zu machen, indem wir uns ihm unterwerfen.

Es muss so sein, wie Gott es will: Ich weiß (und jeder weiß es, der etwas von Gott weiß), dass alles , was Gott tut, für immer sein wird, Prediger 3:14 Prediger 3:14 . Er ist sich einig, und wer kann ihn drehen? Seine Maßnahmen werden nie gebrochen, noch wird er jemals auf neue Ratschläge angewiesen, sondern was er beabsichtigt hat, wird ausgeführt, und die ganze Welt kann es nicht besiegen oder aufheben.

Es ist daher angebracht zu sagen: "Lass es sein, wie Gott es will", denn Gottes Wille ist seine Weisheit, so schädlich es auch für unsere Absichten und Interessen sein mag. 2. Dass dieser Rat nicht geändert werden muss, denn daran ist nichts falsch, nichts kann beendet werden. Wenn wir es auf einen Blick sehen könnten, so würden wir es so vollkommen sehen, dass man nichts dazu sagen kann, denn es ist kein Mangel daran, noch etwas davon genommen, denn es ist nichts Unnötiges darin, oder das kann verschont werden.

Als Wort Gottes sind die Werke Gottes jedes einzelne in seiner Art vollkommen, und es ist für uns anmaßend, sie entweder zu ergänzen oder zu verringern, Deuteronomium 4:2 . Es ist daher ebenso unser Interesse wie unsere Pflicht, unseren Willen dem Willen Gottes zuzuordnen.

      V. Wir müssen studieren, um Gottes Ziel in all seinen Vorsehungen zu beantworten, die uns im Allgemeinen religiös machen sollen. Gott tut alles , was die Menschen vor ihm fürchten sollten, um sie davon zu überzeugen, dass es einen Gott über ihnen gibt, der eine souveräne Herrschaft über sie hat, zu dessen Verfügung sie stehen und alle ihre Wege, und in dessen Händen ihre Zeit und alle Ereignisse sind, die sie betreffen , und deshalb sollten sie immer ihre Augen auf ihn richten, ihn anbeten und anbeten, ihn auf allen ihren Wegen anerkennen, in allem vorsichtig sein, um ihm zu gefallen, und sich davor fürchten, ihn in allem zu beleidigen.

Gott ändert also seine Verfügungen und ist dennoch in seinen Ratschlägen unveränderlich, um uns nicht zu verwirren, geschweige denn zur Verzweiflung zu treiben, sondern um uns unsere Pflicht ihm gegenüber zu lehren und uns dazu zu verpflichten. Was Gott in der Regierung der Welt vorsieht, ist die Unterstützung und Förderung der Religion unter den Menschen.

      VI. Welche Veränderungen wir auch immer in dieser Welt sehen oder fühlen, wir müssen die unantastbare Beständigkeit der Regierung Gottes anerkennen. Die Sonne geht auf und unter, der Mond nimmt zu und ab, und doch sind beide dort, wo sie waren, und ihre Umdrehungen sind von Anfang an nach den Vorschriften des Himmels in der gleichen Weise ; so ist es mit den Ereignissen der Vorsehung ( Prediger 3:15 Prediger 3:15 ): Das, was war, ist jetzt.

Gott hat in letzter Zeit nicht damit begonnen, diese Methode anzuwenden. Nein; die Dinge waren immer so wandelbar und unsicher wie jetzt, und so werden sie es auch sein: Das Zukünftige ist schon gewesen; und deshalb sprechen wir rücksichtslos, wenn wir sagen: „Die Welt war doch nie so schlecht wie jetzt“ oder „Niemand hat jemals solche Enttäuschungen erlebt wie wir“ oder „Die Zeiten werden sich nie bessern“; sie mögen sich mit uns heilen, und nach einer Zeit der Trauer mag eine Zeit der Freude kommen, aber das wird immer noch dem gemeinsamen Charakter, dem gemeinsamen Schicksal unterliegen.

Die Welt, wie sie war, ist und bleibt in ihrer Unbeständigkeit konstant; denn Gott verlangt das Vergangene, das heißt wiederholt, was er früher getan hat, und handelt mit uns nicht anders, als wie er es mit guten Menschen getan hat; Und soll die Erde für uns verlassen oder der Fels von seiner Stätte abgelöst werden? Es hat uns keine Veränderung widerfahren, noch hat uns eine Versuchung dadurch überkommen, sondern eine, die den Menschen gemein ist.

Lasst uns nicht stolz und sicher im Wohlstand sein, denn Gott kann sich an eine vergangene Not erinnern und anordnen, dass sie uns erfasst und unsere Heiterkeit verdirbt ( Psalter 30:7 ); Lasst uns auch nicht in Not verzagen, denn Gott kann die vergangenen Annehmlichkeiten zurückrufen, wie er es Hiob getan hat. Wir können dies auf unsere vergangenen Handlungen und unser Verhalten unter den Veränderungen anwenden, die uns beeinflusst haben.

Gott wird uns für das Vergangene zur Rechenschaft ziehen ; und deshalb sollten wir uns, wenn wir in einen neuen Zustand eintreten, für unsere Sünden in unserem früheren Zustand, wohlhabend oder bedrängt, richten.