Prediger 4:13-16

      13 Besser ist ein armes und weises Kind als ein alter und törichter König, der nicht mehr ermahnt werden wird. 14 Denn aus dem Gefängnis kommt er zum König; während auch er, der in seinem Reich , verarmte geboren. 15 Ich betrachtete alle Lebenden, die unter der Sonne wandeln, mit dem zweiten Kind, das an seiner Stelle aufstehen wird. 16 Es ist kein Ende des ganzen Volkes, auch von allem, was vor ihm gewesen ist; auch die Nachkommen werden sich nicht an ihm freuen. Dies ist sicherlich auch Eitelkeit und Ärger des Geistes.

      Salomo war selbst König und darf daher freier als ein anderer über die Eitelkeit des königlichen Standes und der Würde sprechen, die er hier als ungewiß zeigt; er hatte es vorher gesagt ( Sprüche 27:24 , Die Krone währt nicht für jede Generation ), und sein Sohn fand es so. Nichts ist schlüpfriger als der höchste Ehrenposten ohne Weisheit und die Liebe des Volkes.

      I. Ein König ist nicht glücklich, wenn er nicht weise ist, Prediger 4:13 ; Prediger 4:14 . Wer wirklich weise, besonnen und fromm ist, obwohl er arm in der Welt und sehr jung ist und sowohl verachtet als auch wenig beachtet wird, ist besser, wahrhaft wertvoller und würdiger, wird es wahrscheinlich besser machen für sich selbst und seiner Generation ein größerer Segen zu sein, als ein König, als ein alter König, und daher ehrwürdig sowohl für seine Ernsthaftigkeit als auch für seine Würde, wenn er töricht ist und die öffentlichen Angelegenheiten nicht selbst zu regeln weiß und nicht sein wird von anderen ermahnt und beraten – wer weiß es nicht ?ermahnt werden, das heißt, er wird sich keinen Rat und keine Ermahnung geben lassen (niemand in seiner Umgebung wagt es, ihm zu widersprechen) oder wird nicht auf den Rat und die Ermahnung hören, die ihm gegeben werden.

Es ist so weit davon entfernt, ein Teil der Ehre der Könige zu sein, dass es die größte Schande für sie ist, die nicht ermahnt werden kann. Torheit und Eigenwilligkeit gehen gewöhnlich zusammen, und diejenigen, die Ermahnung am meisten brauchen, können es am schlimmsten ertragen; aber weder Alter noch Titel werden den Menschen Respekt verschaffen, wenn sie nicht wahre Weisheit und Tugend haben, um sie zu empfehlen; während Weisheit und Tugend den Menschen sogar unter den Nachteilen von Jugend und Armut Ehre verschaffen.

Um zu beweisen, dass das weise Kind besser ist als der törichte König , zeigt er, wozu jeder von ihnen kommt, Prediger 4:14 Prediger 4:14 . 1. Ein armer Mann wird durch seine Weisheit bevorzugt, wie Joseph, der, als er noch klein war , als zweiter Mann im Königreich aus dem Gefängnis geholt wurde , auf die sich Salomo hier zu beziehen scheint. Die Vorsehung erhebt manchmal die Armen aus dem Staub, um sie unter Fürsten zu stellen, Psalter 113:7 ; Psalter 113:8 .Psalter 113:7, Psalter 113:8

Weisheit hat nicht nur die Freiheit der Menschen geschaffen, sondern ihre Würde hat sie aus dem Misthaufen, aus dem Kerker, auf den Thron erhoben. 2. Ein König wird durch seine Torheit und Eigensinn verarmt. Obwohl er in seinem Königreich geboren wurde , es durch Erbschaft erbte, obwohl er darin alt geworden ist und Zeit hatte, seine Schätze zu füllen, doch wenn er schlechte Kurse nimmt und nicht mehr ermahnt wird, wie er es war, Denken, weil er alt ist, hat er es hinter sich, er wird arm; sein Schatz ist erschöpft, und vielleicht ist er gezwungen, seine Krone aufzugeben und sich in die Privatsphäre zurückzuziehen.

      II. Ein König wird wahrscheinlich nicht weitermachen, wenn er kein bestätigtes Interesse an den Zuneigungen des Volkes hat; dies wird im letzten Prediger 4:15 angedeutet, aber etwas undeutlich ; Prediger 4:16 . 1. Er, der König ist, muss einen Nachfolger haben, einen zweiten, ein Kind, das an seiner Stelle steht, sein eigenes, oder vielleicht das arme und weise Kind , von dem gesprochen wird, Prediger 4:12 Prediger 4:12 .

Könige müssen, wenn sie alt werden, die Demütigung haben, diejenigen zu sehen, die sie herausdrängeln und an ihrer Stelle aufstehen. 2. Es ist im Volk üblich, die aufgehende Sonne anzubeten: Alle Lebenden, die unter der Sonne wandeln, sind bei dem zweiten Kind, sind in seinem Interesse, kennen ihn und machen ihm mehr Hof als dem Vater, den sie als abgehend ansehen und verachten, weil seine besten Tage vorüber sind.

Salomo dachte darüber nach; er sah darin die Gesinnung seines eigenen Volkes, das sich unmittelbar nach seinem Tode in seinen Klagen über seine Regierung und in der Affektiertheit eines Wechsels zeigte. 3. Die Menschen sind nie lange leicht und zufrieden: Es gibt kein Ende, keine Ruhe bei allen Menschen; sie lieben ständig Veränderungen und wissen nicht, was sie haben wollen. 4. Dies ist nichts Neues, aber es war der Weg von allem, was vor ihnen war; Beispiele dafür gab es zu allen Zeiten: Selbst Samuel und David konnten nicht immer gefallen.

5. So wie es war, so wird es wahrscheinlich auch sein: Die Nachkommen werden von demselben Geist sein und werden sich nicht lange an dem erfreuen, den sie zuerst sehr lieb schienen. Auch heute, Hosanna --tomorrow, Kreuzige. 6. Es kann nur ein großer Schmerz für Fürsten sein, sich von denen, die sie studiert haben und auf die sie sich verlassen haben, so geschmäht zu sehen; es gibt keinen Glauben an den Menschen, keine Standhaftigkeit. Das ist Eitelkeit und Ärger des Geistes.