Prediger 8:1-5

      1 Wer ist der Weise ? und wer kennt die Deutung einer Sache? die Weisheit eines Menschen lässt sein Angesicht leuchten, und die Kühnheit seines Antlitzes wird sich ändern. 2 ich mich aber ein Rat des Gebot des Königs, und zu halten , dass in Bezug des Eides Gottes. 3 Seien Sie nicht eilig, aus seinen Augen zu verschwinden; stehen Sie nicht in einer bösen Sache; denn er tut, was ihm gefällt. 4 Wo das Wort eines Königs ist, ist Macht; und wer kann zu ihm sagen: Was tust du? 5 Wer das Gebot hält, wird nichts Böses empfinden; und das Herz eines Weisen erkennt Zeit und Gericht.

      Hier ist I. Eine Lobrede der Weisheit ( Prediger 8:1 Prediger 8:1 ), das heißt der wahren Frömmigkeit, die in all ihren Übungen von Klugheit und Diskretion geleitet wird. Der weise Mann ist der gute Mann, der Gott kennt und ihn verherrlicht, sich selbst kennt und gut tut; seine Weisheit ist ihm ein großes Glück, denn 1.

Es hebt ihn über seine Nachbarn und macht ihn vortrefflicher als sie: Wer ist wie der Weise? Beachten Sie, dass himmlische Weisheit einen Mann zu einem unvergleichlichen Mann macht. Kein Mensch ohne Gnade, auch wenn er gelehrt, edel oder reich ist, ist mit einem Menschen zu vergleichen, der wahre Gnade besitzt und deshalb von Gott angenommen wird. 2. Es macht ihn nützlich unter seinen Nachbarn und sehr nützlich für sie: Wer anders als der weise Mann kennt die Auslegung einer Sache, das heißt, versteht die Zeiten und die Ereignisse davon und ihre kritischen Situationen, um das zu lenken, was Israel tun sollte, 1 Chronik 12:32 .

3. Es verschönert einen Mann in den Augen seiner Freunde: Es lässt sein Angesicht leuchten, wie es Moses tat, als er vom Berg herabstieg; es verleiht einem Mann Ehre und Glanz in seinem ganzen Gespräch, lässt ihn beachtet und beachtet werden und verschafft ihm Respekt (wie Hiob 29:7 , c.). seines Landes.

Die Stärke seines Gesichts, die Härte und Strenge seines Antlitzes (so verstehen manche den letzten Satz) sollen dadurch in etwas Süßes und Gefälliges verwandelt werden. Sogar diejenigen, deren natürliches Temperament durch Weisheit rau und mürrisch ist, sind seltsam verändert; sie werden mild und sanft und lernen, angenehm auszusehen. 4. Es ermutigt einen Mann gegen seine Widersacher, ihre Versuche und ihre Verachtung: Die Kühnheit seines Antlitzes wird durch Weisheit verdoppelt; es wird seinen Mut, seine Integrität zu bewahren, sehr stärken, wenn er nicht nur einen ehrlichen Grund hat, zu plädieren, sondern durch seine Weisheit auch weiß, wie man damit umgeht und wo die Interpretation einer Sache zu finden ist. Er soll sich nicht schämen, sondern mit seinem Feind im Tor reden.

      II. Ein besonderes Beispiel von Weisheit drängte uns auf, und das ist die Unterwerfung unter die Autorität und eine pflichtbewusste und friedliche Beharrlichkeit in unserer Treue gegenüber der Regierung, die die Vorsehung über uns gesetzt hat. Beobachten,

      1. Wie hier die Pflicht der Untertanen beschrieben wird. (1.) Wir müssen die Gesetze beachten. In all den Dingen, in die die bürgerliche Gewalt eingreifen soll, sei es gesetzgebend oder gerichtlich, müssen wir uns ihrer Ordnung und ihren Verfassungen unterwerfen: Ich berate dich; es kann genauso gut geliefert werden, ich fordere dich auf, nicht nur als Fürst, sondern als Prediger: er könnte beides tun; „Ich empfehle es dir als eine Weisheit; ich sage, was immer die sagen, die sich ändern, halte das Gebot des Königs; wo immer die souveräne Gewalt untergebracht ist, sei ihr unterworfen.

Beobachte den Mund eines Königs “ (so lautet die Redewendung); „sage, wie er sagt; tue, was er dir sagt; lass sein Wort ein Gesetz sein, oder vielmehr lass das Gesetz sein Wort sein.“ Manche verstehen die folgende Klausel als Einschränkung dieses Gehorsams: „ Halte das Gebot des Königs, aber um den Eid Gottes zu beachten, das heißt , um ein gutes Gewissen zu bewahren und deine Pflichten gegenüber Gott nicht zu verletzen, die deinen Pflichten gegenüber dem König vor und höher sind.

Übergebe Csar die Dinge, die Csar gehören, aber um Gott die Dinge, die ihm gehören, rein und vollständig vorzubehalten .“ (2.) nicht nur nach unserer Meinung, noch unseren Dienstposten unter der Regierung aufzugeben und es bei jeder Unzufriedenheit zu werfen ( Prediger 8:3 Prediger 8:3 ): " Seid nicht voreilig, aus seinen Augen zu verschwinden, wenn er ist" unzufrieden mit dir ( Prediger 10:4 Prediger 10:4 ) oder wenn du unzufrieden mit ihm bist; fliege nicht in einer Leidenschaft davon und hege nicht solche Eifersüchteleien auf ihn, die dich dazu verleiten könnten, dem Hof ​​zu entsagen oder das Königreich aufzugeben.

"Salomos Untertanen verstießen, sobald er den Kopf gesenkt hatte, direkt gegen diese Regel, als sie auf die grobe Antwort, die Rehabeam ihnen gab, hastig waren, aus seinen Augen zu verschwinden , sich keine Zeit für Bedenken zu nehmen oder Vorschläge zuzulassen die Unterkunft, sondern rief, um Ihre Zelte, Israel! „Es vielleicht eine gerechte Sache sein kann , geht aus den Augen; aber sei nicht voreilig , es zu tun; mit großer Überlegung handeln.

" (3.) Wir dürfen nicht in einem Fehler verharren, wenn uns gezeigt wird: " Steh nicht in einer bösen Sache; demütige dich in jeder Beleidigung, die du deinem Fürsten zugefügt hast, und rechtfertige dich nicht, denn dadurch wird die Beleidigung noch schlimmer. Bei irgendeinem schlechten Plan, den du wegen einer Unzufriedenheit gegen deinen Prinzen hast, gehe nicht darin vor; aber wenn du töricht getan hast, dich zu Sprüche 30:32, oder Böses gedacht hast, so lege deine Hand auf deinen Mund “ Sprüche 30:32 .

Beachte: Auch wenn wir überraschenderweise in etwas Böses hineingezogen werden, dürfen wir doch nicht darin stehen, sondern davon zurücktreten, sobald es uns böse erscheint. (4.) Wir müssen uns umsichtig an unsere Gelegenheiten anpassen, sowohl zu unserer eigenen Linderung, wenn wir glauben, dass uns Unrecht getan wurde, als auch zur Wiedergutmachung öffentlicher Missstände: Das Herz eines weisen Mannes erkennt sowohl Zeit als auch Urteil ( Prediger 8:5 Prediger 8:5 ); es ist die Weisheit der Untertanen, wenn sie sich ihren Fürsten zuwenden, zu fragen und zu überlegen, zu welcher Zeit und auf welche Weise sie es am besten und wirksamsten tun können, um seinen Zorn zu besänftigen, seine Gunst zu erlangen oder die Aufhebung von irgendjemandem zu erreichen schwere Maßnahme vorgeschrieben.

Esther gab sich im Umgang mit Ahasverus große Mühe , sowohl Zeit als auch Urteilsvermögen zu erkennen, und sie eilte entsprechend. Dies kann als allgemeine Weisheitsregel angesehen werden, dass alles gut getimt werden sollte; und unsere Unternehmen werden dann wahrscheinlich erfolgreich sein, wenn wir die genauen Gelegenheiten für sie ergreifen.

      2. Welche Argumente werden hier verwendet, um uns zu verpflichten, den höheren Mächten zu unterwerfen; sie sind mit denen sehr ähnlich, die Paulus verwendet, Römer 13:1 , c. (1.) Wir müssen aus Gewissensgründen untertan sein, und das ist das mächtigste Prinzip der Unterwerfung. Wir müssen untertan sein wegen des Eids Gottes, des Treueeids, den wir geschworen haben, um der Regierung treu zu sein, des Bundes zwischen dem König und dem Volk, 2 Chronik 23:16 .

David schloss mit den Ältesten Israels einen Bund oder Vertrag, obwohl er nach göttlicher Bestimmung König war, 1 Chronik 11:3 . " Halte die Gebote des Königs, denn er hat geschworen, dich in Gottesfurcht zu regieren, und du hast in dieser Furcht geschworen, ihm treu zu sein." Es wird der Eid Gottes genannt, weil er ein Zeuge dafür ist und die Verletzung davon rächen wird.

(2.) Um des Zorns willen, wegen des Schwertes, das der Fürst trägt, und der ihm anvertrauten Macht, die ihn furchtbar machen: Er tut, was ihm gefällt, er hat eine große Autorität und eine große Fähigkeit, diese Autorität zu unterstützen ( Prediger 8:4 Prediger 8:4 ): Wo das Wort eines Königs ist, Befehle zu erteilen, einen Mann zu ergreifen, da ist Macht; Es gibt viele, die seine Befehle ausführen werden, was den Zorn eines Königs oder die oberste Regierung wie das Brüllen eines Löwen und wie Boten des Todes macht.

Wer mag zu ihm sagen: Was tust du? Wer ihm widerspricht, tut es auf eigene Gefahr. Könige werden es nicht ertragen, dass ihre Befehle angefochten werden, erwarten aber, dass ihnen gehorcht wird. Kurz gesagt, es ist gefährlich, mit der Souveränität zu kämpfen und was viele bereut haben. Ein Thema ist ein ungleiches Spiel für einen Prinzen. Er kann mir befehlen, der Legionen im Kommando hat. (3.) Zu unserem eigenen Trost: Wer das Gebot hält und ein ruhiges und friedliches Leben führt, wird nichts Böses fühlen, worauf das des Apostels antwortet ( Römer 13:3 ), Willst du dann nicht sein? Angst vor der Macht des Königs? Tue das Gute, wie es zu einem pflichtbewussten und treuen Untertan wird, und du sollstnormalerweise loben sie dasselbe. Wer nichts Böses tut, wird nichts Böses fühlen und braucht keine Angst zu haben.