Prediger 8:14-17

      14 Es gibt eine Eitelkeit, die auf Erden getan wird; dass es Gerechte gibt , denen es nach dem Werk der Gottlosen geschieht; Es gibt aber auch böse Menschen, denen es geschieht nach dem Werk der Gerechten: Ich sagte, auch dies sei Eitelkeit. 15 Da lobte ich die Heiterkeit, denn es gibt nichts Besseres unter der Sonne, als zu essen und zu trinken und fröhlich zu sein Die Sonne.

  16 Als ich mein Herz anwendete, um Weisheit zu erkennen und zu sehen, was auf Erden getan wird, (denn es gibt auch, dass weder Tag noch Nacht Schlaf mit seinen Augen sieht) 17 Dann sah ich das ganze Werk Gottes, das ein Mensch kann die Arbeit, die unter der Sonne verrichtet wird, nicht finden ; denn obwohl ein Mensch sich bemüht, es zu suchen , wird er es doch nicht finden ; ja weiter; Auch wenn ein weiser Mann glaubt, es zu wissen , wird er es doch nicht finden können.

      Weise und gute Menschen waren von alters her verwirrt über diese Schwierigkeit, wie das Wohlergehen der Bösen und die Schwierigkeiten der Gerechten mit der Heiligkeit und Güte des Gottes, der die Welt regiert, in Einklang gebracht werden können. Zu diesem Salomo gibt uns hier seinen Rat.

      I. Er wollte nicht, dass wir uns darüber wundern, als ob etwas Seltsames passierte, denn er selbst sah es zu seiner Zeit Prediger 8:14 Prediger 8:14 . 1. Er sah gerechte Menschen, denen es nach dem Werk der Gottlosen geschah, die trotz ihrer Gerechtigkeit sehr schwere Dinge erlitten und lange damit fortfuhren, als ob sie für eine große Bosheit bestraft würden.

2. Er sah böse Menschen, denen es nach dem Werk der Gerechten geschah, denen es so bemerkenswert gut ging, als ob sie für eine gute Tat belohnt worden wären, und zwar von sich selbst, von Gott, von den Menschen. Wir sehen die Gerechten beunruhigt und ratlos in ihren eigenen Gedanken, die Bösen leicht, furchtlos und sicher, die Gerechten, die von der göttlichen Vorsehung bedrängt und gequält wurden, die Bösen wohlhabend, erfolgreich und belächelt, – die Gerechten, getadelt, von den höheren Mächten vorgeworfen und heruntergekommen, applaudierten und bevorzugten die Bösen.

      II. Er möchte, dass wir daher Anlass nehmen, Gott nicht der Ungerechtigkeit anzuklagen, sondern der Welt die Eitelkeit anzuklagen. Bei Gott ist kein Fehler zu finden; aber was die Welt anbelangt : Dies ist Eitelkeit auf Erden, und wiederum: Dies ist auch Eitelkeit, das heißt, es ist ein sicherer Beweis dafür, dass die Dinge dieser Welt nicht die besten sind und noch nie dazu bestimmt waren, einen Teil zu machen, und Glück für uns, denn wenn sie es getan hätten, hätte Gott seinen schlimmsten Feinden nicht so viel vom Reichtum dieser Welt und seinen besten Freunden so viel von ihren Schwierigkeiten zugeteilt; es muss daher ein anderes Leben nach diesem geben, dessen Freuden und Kummer wirklich und substanziell sein müssen und in der Lage sein müssen, die Menschen wirklich glücklich oder wirklich elend zu machen, denn diese Welt tut beides nicht.

      III. Er möchte, dass wir uns nicht darüber ärgern und verunsichern oder uns unwohl werden, sondern fröhlich das genießen, was Gott uns in der Welt gegeben hat, damit zufrieden zu sein und das Beste daraus zu machen, obwohl es bei anderen viel besser ist , und solche, die wir für sehr unwürdig halten ( Prediger 8:15 Prediger 8:15 ): Dann lobte ich Freude, eine heilige Sicherheit und Gelassenheit, die aus dem Vertrauen auf Gott und seiner Macht, Vorsehung und Verheißung entspringt, denn a Der Mensch hat nichts Besseres unter der Sonne (obwohl ein guter Mensch über der Sonne viel Besseres hat ), als zu essen und zu trinken, das heißt nüchtern und dankbar die Dinge dieses Lebens seinem Rang gemäß zu gebrauchen und zu sei fröhlich,was auch immer geschieht, denn das wird ihm von seiner Arbeit bleiben.

Das ist die ganze Frucht, die er für sich selbst hat von den Mühen, die er in den Geschäften der Welt auf sich nimmt; er soll es also nehmen, und es möge ihm viel Gutes tun; und er soll sich das nicht verleugnen, aus ärgerlicher Unzufriedenheit, weil die Welt nicht so läuft, wie er es gerne hätte. Das soll bei ihm bleiben während der Tage seines Lebens, die Gott ihm unter der Sonne gibt. Unser gegenwärtiges Leben ist ein Leben unter der Sonne, aber wir erwarten das Leben der kommenden Welt, das beginnen und andauern wird, wenn die Sonne in Dunkelheit verwandelt wird und nicht mehr scheint.

Dieses gegenwärtige Leben muss nach Tagen gerechnet werden; Dieses Leben ist uns gegeben, und die Tage sind uns durch den Ratschluss Gottes zugeteilt, und deshalb müssen wir uns, solange es andauert, dem Willen Gottes anpassen und studieren, um die Ziele des Lebens zu beantworten.

      NS. Er möchte nicht, dass wir einen Grund für das angeben, was Gott tut, denn sein Weg führt im Meer und sein Weg in den großen Wassern, nachdem er es nicht entdeckt hat, und deshalb müssen wir zufrieden und fromm die Bedeutung von Gottes Handeln nicht kennen in der Regierung der Welt, Prediger 8:16 ; Prediger 8:17 .

Hier zeigt er, 1. dass sowohl er selbst als auch viele andere den Punkt sehr genau studiert und die Gründe für das Wohlergehen der Gottlosen und die Bedrängnisse der Gerechten gründlich erforscht haben. Er seinerseits hatte sein Herz darauf verwendet, diese Weisheit zu kennen und zu sehen, was die göttliche Vorsehung auf Erden tut, um herauszufinden, ob es irgendeinen bestimmten Plan, eine ständige Regel oder Methode gibt, durch die die Angelegenheiten dieser unteren Welt verwaltet wurden, jede Regierungsführung, die so sicher und stetig ist wie die der Natur, so dass wir durch das, was jetzt getan wird, genauso sicher voraussagen können, was als nächstes getan wird, wie durch die Veränderung des Mondes, die wir jetzt voraussagen können wann es voll sein wird; das hätte er gern herausgefunden.

Auch andere hatten es sich zur Aufgabe gemacht, diese Untersuchung mit einer so engen Anwendung zu machen, dass sie weder Tag noch Nacht Zeit zum Schlafen, noch in ihrem Herzen zum Schlafen finden konnten, so voller Angst waren sie über diese Dinge. Manche meinen, Salomo spreche von sich selbst, er sei so begierig darauf gewesen, diese große Untersuchung zu verfolgen, dass er nicht schlafen konnte, wenn er daran dachte. 2. Dass alles umsonst war, Prediger 8:17 Prediger 8:17 .

Wenn wir auf schauen alle Werke Gottes und seiner Vorsehung, und vergleichen Sie ein Teil mit einem anderen, wir können nicht feststellen , dass es eine solche bestimmte Methode ist , mit dem die Arbeit , die unter der Sonne geschieht gerichtet ist; Wir können keinen Schlüssel finden, um den Charakter zu entziffern, noch können wir anhand von Präzedenzfällen die Praxis dieses Gerichts kennen, noch können wir wissen, wie das Urteil ausfallen wird. [1.] Auch wenn ein Mensch noch so fleißig ist, so bemüht er sich, ihn zu suchen.

[2.] Obgleich er noch so einfallsreich ist, obgleich er in anderen Dingen ein weiser Mann ist und die Ratschläge der Könige selbst ergründen und sie anhand ihrer Fußstapfen verfolgen kann. Nein, [3.] Obwohl er des Erfolges sehr zuversichtlich ist, obwohl er glaubt, es zu wissen, doch wird er es nicht tun; er kann es nicht herausfinden. Gottes Wege stehen über unseren, und er ist auch nicht an seine eigenen früheren Wege gebunden, aber seine Urteile sind sehr tief.