Prediger 8:6-8

      6 Da es seine Zeit und zu jedem Zweck ist also das Elend des Menschen ist viel bei ihm. 7 Denn er weiß nicht, was sein wird; denn wer kann ihm sagen, wann es sein wird? 8 Es gibt keinen Menschen, der Macht über den Geist hat, um den Geist zu behalten; weder hat er Macht in den Tag des Todes: und es gibt keine Entladung in diesem Krieg; und die Bosheit wird die ihr gegebenen auch nicht befreien.

      Salomo hatte gesagt ( Prediger 8:5 Prediger 8:5 ), dass das Herz eines weisen Mannes Zeit und Urteil erkennt, das heißt, die Weisheit eines Mannes wird durch den Segen Gottes in moralischen Vorhersagen einen großen Weg gehen; aber hier zeigt er, dass nur wenige diese Weisheit besitzen und dass selbst die Weisesten von einem Unglück überrascht werden können, das sie nicht vorausgesehen haben, und daher ist es unsere Weisheit, plötzliche Veränderungen zu erwarten und vorzubereiten.

Beachte, 1. Alle Ereignisse, die uns betreffen, sind mit ihrer genauen Zeit bestimmt und bestimmt im Rat und in der Vorkenntnis Gottes und alles in Weisheit: Jedem Zweck ist eine Zeit vorausbestimmt, und es ist die beste Zeit, denn es ist Zeit und Gericht, eine Zeit, die sowohl in Weisheit als auch in Gerechtigkeit bestimmt ist; die Ernennung ist nicht mit Dummheit oder Ungerechtigkeit belastet. 2. Wir tappen sehr im Dunkeln bezüglich zukünftiger Ereignisse und deren Zeit und Jahreszeit: Der Mensch weiß nicht, was er selbst sein wird; und wer kann ihm sagen wann und wie es sein soll? Prediger 8:7 Prediger 8:7 .

Es kann weder von ihm vorhergesehen noch vorhergesagt werden; die Sterne können einem Menschen nicht vorhersagen, was sein wird, noch irgendeine der Künste der Weissagung. Gott hat uns in Weisheit das Wissen um zukünftige Ereignisse verborgen, damit wir für Veränderungen immer bereit sind. 3. Es ist unser großes Unglück und Elend, dass wir, weil wir ein Übel nicht vorhersehen können, nicht wissen, wie wir es vermeiden oder uns davor schützen können, und weil wir uns der richtigen erfolgreichen Zeit des Handelns nicht bewusst sind, verlieren wir daher unsere Gelegenheiten und verpassen unseren Weg: Weil es für jeden Zweck nur einen Weg gibt, eine Methode, eine richtige Gelegenheit, daher ist das Elend des Menschen groß auf ihm; weil es so schwer ist, das zu treffen, und es ist tausend zu eins, aber er verfehlt es.

Die meisten Leiden, unter denen die Menschen leiden, wären verhindert worden, wenn man sie hätte vorhersehen und die glückliche Zeit entdecken können, um sie zu vermeiden. Männer sind unglücklich, weil sie nicht scharf genug und aufmerksam sind. 4. Welche anderen Übel auch immer vermieden werden mögen, wir alle müssen sterben, Prediger 8:8 Prediger 8:8 .

(1.) Wenn die Seele benötigt wird, muss sie resigniert sein, und es hat keinen Zweck, sie zu bestreiten, weder durch Waffen noch durch Argumente, durch uns selbst oder durch einen Freund: Es gibt keinen Menschen, der Macht über seinen eigenen Geist hat, es zu behalten, wenn es aufgerufen wird, zu Gott zurückzukehren, der es gegeben hat. Es kann nirgendwohin außerhalb der Gerichtsbarkeit des Todes fliegen und keinen Ort finden, an dem seine Klagen nicht gelten. Es kann nicht entkommen, um dem Auge des Todes zu entkommen, obwohl es vor den Augen aller Lebenden verborgen ist.

Ein Mann hat weder die Macht, den Tag seines Todes zu vertagen, noch kann er durch Gebete oder Bestechungsgelder einen Aufschub erlangen; es wird keine Kaution verlangt, keine Essoine [Entschuldigung], kein Schutz oder keine Imsprache [Konferenz] erlaubt. Wir haben keine Macht über den Geist eines Freundes, um das zu behalten ; der Fürst kann mit all seiner Autorität nicht das Leben des wertvollsten seiner Untertanen verlängern, noch der Arzt mit seinen Arzneien und Methoden, noch der Soldat mit seiner Macht, nicht der Redner mit seiner Beredsamkeit, noch der beste Heilige mit seinen Fürbitten .

Der Todesstoß ist keineswegs zu vermuten, wenn unsere Tage bestimmt sind und die uns bestimmte Stunde gekommen ist. (2.) Der Tod ist ein Feind, mit dem wir früher oder später alle in die Listen eingehen müssen: Es gibt keine Entlassung in diesem Krieg, keine Entlassung aus ihm, weder von Geschäftsleuten noch von schwachen Nerven, wie es damals war unter den Juden Deuteronomium 20:5 ; Deuteronomium 20:8 .

Während wir leben, kämpfen wir mit dem Tod, und wir werden niemals das Geschirr ablegen, bis wir den Körper ablegen, niemals eine Entlassung erlangen, bis der Tod die Herrschaft erlangt hat; der Jüngste wird nicht als Süßwassersoldat entlassen, der Älteste nicht als Meilen emeritus - ein Soldat, dessen Verdienste ihn zu einer Entlassung berechtigt haben. Der Tod ist eine Schlacht, die geführt werden muss, Es gibt keine Entsendung in diesen Krieg (so lesen es einige), kein Ersatz für uns, kein Champion, der zugelassen ist, für uns zu kämpfen; wir müssen uns selbst engagieren und sind bemüht, entsprechend für eine Schlacht zu sorgen.

(3.) Die Bosheit der Menschen, durch die sie oft der Justiz des Fürsten entgehen oder sie übertrumpfen, kann sie nicht vor der Verhaftung des Todes bewahren, noch kann der hartnäckigste Sünder sein Herz gegen diese Schrecken verhärten. Obwohl er sich in seiner Bosheit noch so stark stärkt ( Psalter 52:7 ), wird der Tod für ihn zu stark sein.

Die subtilste Bosheit kann den Tod nicht überlisten, noch die unverschämteste Bosheit den Tod überlisten. Ja, die Bosheit, der sich die Menschen hingeben, wird so weit davon entfernt sein, sie vom Tod zu erlösen, dass sie sie in den Tod erlöst.