Prediger 8:9-13

      9 All dies habe ich gesehen und mein Herz auf jedes Werk gelegt, das unter der Sonne getan wird: Es gibt eine Zeit, in der ein Mann über den anderen herrscht zu seinem eigenen Schaden. 10 Und ich sah die Gottlosen begraben, die gekommen und gegangen waren von der Stätte des Heiligen, und sie wurden vergessen in der Stadt, wo sie es getan hatten; auch das ist Eitelkeit. 11 Weil das Urteil gegen ein böses Werk nicht schnell vollstreckt wird, deshalb ist das Herz der Menschenkinder ganz darauf eingestellt, Böses zu tun.

  12 Auch wenn ein Sünder hundertmal Böses tut und seine Tage verlängert werden, so weiß ich doch wahrlich, dass es denen wohlgehen wird, die Gott fürchten, die vor ihm fürchten. 13 Aber den Gottlosen wird es nicht gut gehen, noch wird er verlängert seine Tage, die wie ein Schatten sind; denn er fürchtet sich nicht vor Gott.

      Salomo hatte uns am Anfang des Kapitels davor gewarnt, mit aufrührerischen Themen zu tun zu haben; hier, in diesen Versen, ermutigt er uns in Bezug auf das Unheil tyrannischer und unterdrückerischer Herrscher, wie er sich zuvor beklagt hatte, Prediger 3:16 ; Prediger 4:1 .

      1. Er hatte viele solcher Herrscher beobachtet, Prediger 8:9 Prediger 8:9 . In den ernsten Ansichten und Kritiken, die er über die Kinder der Menschen und ihren Zustand gemacht hatte, hatte er beobachtet, dass oft ein Mann zu seinem Schaden über den anderen herrscht; das heißt, (1.

) Zum Leidwesen der Beherrschten (viele verstehen das so); während sie ihren Untertanen zu ihrem Besten Gottes Diener sein sollten ( Römer 13:14 ), um Recht zu sprechen und den öffentlichen Frieden und die öffentliche Ordnung zu wahren, verwenden sie ihre Macht zu ihrem Schaden, um in ihr Eigentum einzudringen, in ihre Freiheit einzugreifen , und bevormunden die Taten der Ungerechtigkeit.

Es ist traurig für ein Volk, wenn diejenigen, die ihre Religion und ihre Rechte schützen sollten, auf die Zerstörung von beiden zielen. (2.) Zum Leidwesen der Herrscher (so geben wir es wieder), zu ihrem eigenen Leid, zum Gefühl ihres Stolzes und ihrer Habgier, zur Befriedigung ihrer Leidenschaft und Rache, und damit zum Ausfüllen ihres Maßes Sünden und die Beschleunigung und Verschlimmerung ihres Verderbens. Agens agendo repatitur – Was Männer anderen schaden, wird am Ende zu ihrem eigenen Schaden zurückkehren.

      2. Er hatte beobachtet, dass sie im Missbrauch ihrer Macht gedeihen und gedeihen ( Prediger 8:10 Prediger 8:10 ): Ich sah diese bösen Herrscher kommen und gehen von der Stätte des Heiligen, in Staat gehen und in Pomp zurückkommen von der Gerichtsstätte (die die Stätte des Heiligen genannt wird, weil das Gericht des Herrn ist, Deuteronomium 1:17 , und er richtet unter den Göttern, Psalter 82:1 , und ist mit ihnen im Gericht, 2 Chronik 19:6), und sie setzten alle ihre Tage im Amt fort, wurden nie wegen ihrer Mißwirtschaft gerechnet, sondern starben zu Ehren und wurden prachtvoll begraben; ihre Aufträge waren durante vitâ – während des Lebens, und nicht quamdiu se bene gesserint – während des guten Benehmens.

Und sie wurden in der Stadt vergessen, wo sie es getan hatten; Ihre bösen Praktiken wurden ihnen nicht in Erinnerung gerufen, als sie weg waren. Oder besser gesagt, es bezeichnet die Eitelkeit ihrer Würde und Macht, denn das ist seine Bemerkung am Schluss des Verses: Auch das ist Eitelkeit. Sie sind stolz auf ihren Reichtum, ihre Macht und ihre Ehre, weil sie an der Stelle des Heiligen sitzen ; aber all dies kann nicht sichern, (1.

) Ihre Leichen wurden nicht im Staub begraben; Ich sah sie ins Grab gelegt; und ihr Pomp, obwohl er sie dorthin begleitete, konnte ihnen nicht nachsteigen, Psalter 49:17 . (2.) Noch ihre Namen, die in Vergessenheit geraten sind; denn sie waren vergessen, als ob sie es nie gewesen wären.

      3. Er hatte beobachtet, dass ihr Wohlstand sie in ihrer Schlechtigkeit verhärtete, Prediger 8:11 Prediger 8:11 . Es gilt von allen Sündern im Allgemeinen und besonders von den bösen Herrschern, dass, weil das Urteil gegen ihre bösen Werke nicht schnell vollstreckt wird, sie denken , dass es niemals vollstreckt wird, und deshalb stellen sie das Gesetz zum Trotz und ihre Herzen sind voll in sie tun Böses; Sie wagen es, um so mehr Unheil zu stiften, erreichen einen größeren Umfang in ihren bösen Absichten, sind sicher und furchtlos darin und begehen mit hoher Hand Unrecht.

Beachte, (1.) Der gerechte Richter des Himmels und der Erde wird verurteilt gegen böse Werke und böse Arbeiter, sogar gegen die bösen Werke von Fürsten und großen Männern sowie von minderwertigen Personen. (2.) Die Vollstreckung dieses Urteils verzögert sich oft sehr lange, und der Sünder geht nicht nur ungestraft, sondern wohlhabend und erfolgreich weiter. (3.) Straflosigkeit verhärtet die Sünder in der Gottlosigkeit, und die Geduld Gottes wird von vielen schändlich missbraucht, die, anstatt von ihr zur Buße geführt zu werden, von ihr in ihrer Unbußfertigkeit bestätigt werden.

(4.) Sinners täuscht hier selbst, denn, obwohl der Satz wird nicht schnell ausgeführt wird , wird es das stärker zuletzt ausgeführt werden. Die Rache kommt langsam, aber sie kommt sicher, und der Zorn wird in der Zwischenzeit dem Tag des Zorns gegenübergestellt.

      4. Er sah ein solches Ende all dieser Dinge voraus, das ausreichen würde, um uns deswegen davon abzuhalten, mit der göttlichen Vorsehung zu streiten. Er nimmt an, dass ein böser Herrscher hundertmal Unrecht tut , und dass seine Strafe dennoch aufgeschoben wird und Gottes Geduld ihm gegenüber verlängert wird, viel über das erwartete Maß hinaus, und die Tage seiner Macht werden verlängert, so dass er weitermacht bedrücken; dennoch deutet er an, dass wir uns nicht entmutigen lassen sollten.

(1.) Gottes Volk ist gewiß ein glückliches Volk, wenn auch bedrückt: " Es wird wohlgehen mit denen, die Gott fürchten, sage ich mit allen, und nur denen, die vor ihm fürchten. " Beachte, [1.] Es ist der Charakter von Gottes Volk, dass sie Gott fürchten, Ehrfurcht vor ihm haben und sich ihrer Pflicht ihm gegenüber bewusst sind, und dies, weil sie sein Auge immer auf sich sehen und wissen, dass es ihr Anliegen ist, sich zu genehmigen ihm.

Wenn sie stolzen Unterdrückern ausgeliefert sind, fürchten sie Gott mehr als sie fürchten. Sie streiten nicht mit der Vorsehung Gottes, sondern unterwerfen sich ihr. [2.] Es ist das Glück aller, die Gott fürchten, dass es ihnen in den schlimmsten Zeiten gut geht; ihr Glück zu Gottes Gunsten kann durch ihre Schwierigkeiten nicht beeinträchtigt oder ihre Gemeinschaft mit Gott unterbrochen werden; sie sind in einer guten Lage, denn sie werden in ihrer Not in einem guten Zustand gehalten, und am Ende werden sie eine gesegnete Befreiung und eine reiche Belohnung für ihre Not haben.

Und darum „ gewiß weiß ich, ich weiß es durch die Verheißung Gottes und die Erfahrung aller Heiligen, dass es gut gehen wird, wie es auch mit anderen geht. “ Alles ist gut, was gut endet. (2.) Böse Menschen sind sicherlich ein elendes Volk; obwohl sie gedeihen und herrschen, für eine Zeit, ist der Fluch ihnen so sicher , wie der Segen für die Gerechten ist: Es ist nicht gut mit dem Bösen sein soll, wie andere denken , es ist, der Richter durch äußere Erscheinung, und wie sie selbst erwarten, dass es so sein wird; nein, wehe den Gottlosen; es wird ihnen schlecht gehen ( Jesaja 3:10 ; Jesaja 3:11); mit all dem Übel, das sie getan haben, wird gerechnet; nichts, was ihnen widerfährt, soll ihnen wirklich gut tun.

Nihil potest ad malos pervenire quod prosit, imo nihil quod non noceat – Den Bösen kann kein Ereignis einfallen, das ihnen gut tut, noch kein Ereignis, das ihnen nicht schadet. Seneca. Beachte, [1.] Die Tage des bösen Mannes sind wie ein Schatten, nicht nur unsicher und abfallend, wie die Tage aller Menschen, sondern ganz unrentabel. Die Tage eines guten Mannes haben etwas Substanz; er lebt zu einem guten Zweck.

Die Tage eines bösen Mannes sind alle wie ein Schatten, leer und wertlos. [2.] Diese Tage werden nicht verlängert werden , was er sich selbst versprochen hat; er wird nicht die Hälfte seiner Tage leben, Psalter 55:23 . Auch wenn sie verlängert werden ( Prediger 8:12 Prediger 8:12 ) über das hinaus, was andere erwartet haben, wird doch sein Tag kommen.

Er wird das ewige Leben verfehlen, und dann wird sein langes Leben auf Erden wenig wert sein. [3.] Gottes großer Streit mit bösen Menschen ist, weil sie sich vor ihm nicht fürchten ; das ist der Grund ihrer Bosheit und schneidet sie von allem Glück ab.