Prediger 9:11-12

      11 Ich kehrte zurück und sieht unter der Sonne, dass das Rennen ist nicht auf den schnellen, noch den Kampf das starke, weder noch Brot zu den Weisen, noch Reichtum der Menschen zu verstehen, noch für den Menschen Geschick; aber Zeit und Zufall passieren ihnen allen. 12 Denn der Mensch kennt auch seine Zeit nicht: wie die Fische, die mit einem bösen Netz gefangen werden, und wie die Vögel, die mit der Schlinge gefangen werden; so werden die Menschensöhne in einer bösen Zeit gefangen, wenn sie plötzlich über sie hereinbricht.

      Der Prediger hier, als weiterer Beweis für die Eitelkeit der Welt und um uns davon zu überzeugen, dass alle unsere Werke in der Hand Gottes und nicht in unserer eigenen Hand sind, zeigt die Ungewissheit und Zufälligkeit zukünftiger Ereignisse und wie oft sie widersprechen den Aussichten, die wir von ihnen haben. Er hatte uns ermahnt ( Prediger 9:10 Prediger 9:10 ), mit all unserer Kraft zu tun, was wir zu tun haben ; Aber hier erinnert er uns daran, dass wir, wenn wir alles getan haben, das Thema Gott überlassen müssen und nicht auf den Erfolg vertrauen dürfen.

      I. Wir sind oft enttäuscht von dem Guten, auf das wir uns große Hoffnungen gemacht hatten, Prediger 9:11 Prediger 9:11 . Salomo hatte selbst und so manche seither die Beobachtung gemacht, dass Ereignisse sowohl in öffentlichen als auch in privaten Angelegenheiten nicht immer mit den rationalsten Aussichten und Wahrscheinlichkeiten übereinstimmen.

Nulli fortuna tam dedita est ut multa tentanti ubique responseeat -- Fortune gibt sich niemandem hin, um ihm den Erfolg zu sichern, wie zahlreich seine Unternehmungen auch sein mögen. Seneca. Die Frage der Angelegenheiten ist oft unerklärlicherweise der Erwartung eines jeden zuwider, dass der Höchste nicht anmaßen, noch der Niedrigste verzweifeln, sondern alle in einer demütigen Abhängigkeit von Gott leben mögen, von dem das Urteil eines jeden Menschen ausgeht.

      1. Er nennt Fälle von Enttäuschung, selbst wenn Mittel und Instrumente am ermutigendsten und fair versprochen wurden. (1.) Man sollte meinen, dass der leichteste Fuß beim Laufen den Preis gewinnen sollte; und doch geht das Rennen nicht immer zu den Schnellen; ein Zufall verzögert sie, oder sie sind zu sicher, und deshalb nachlässig, und lassen Sie die langsameren sie beginnen.

(2.) Man sollte meinen, dass im Kampf immer die zahlreichste und stärkste Armee siegreich sein sollte und im Zweikampf der mutige und mächtige Champion den Lorbeer erringen sollte; aber der Kampf ist nicht immer den Starken; einst wurde ein Heer von Philistern von Jonathan und seinem Mann in die Flucht geschlagen; Einer von euch soll tausend jagen; die Güte der Sache hat sich oft gegen die furchtbarste Macht durchgesetzt.

(3.) Man sollte meinen, dass Menschen mit Verstand immer Menschen von Substanz sein sollten, und dass diejenigen, die in der Welt zu leben wissen, nicht nur einen reichlichen Unterhalt, sondern auch große Güter haben sollten; und doch beweist es das nicht immer; selbst Brot ist nicht immer den Weisen, geschweige denn Reichtum immer den Verständigen. Viele geniale Männer und Geschäftsleute, die in der Welt wahrscheinlich Erfolg hatten, sind seltsamerweise zurückgegangen und zu nichts gekommen.

(4.) Man sollte meinen, dass diejenigen, die Männer verstehen und die Kunst des Managements haben, immer bevorzugt werden und das Lächeln großer Männer erhalten sollten; aber viele geniale Männer sind enttäuscht worden und haben ihre Tage im Dunkeln verbracht, ja, sind in Ungnade gefallen und haben sich vielleicht gerade durch die Methoden, mit denen sie sich zu erheben hofften, ruiniert, denn nicht immer gilt die Gunst der Geschickten, aber Narren werden bevorzugt und weise Männer verpönt.

      2. Er löst alle diese Enttäuschungen in eine übermächtige Macht und Vorsehung auf, deren Verfügungen uns beiläufig erscheinen, und wir nennen sie Zufall, aber in Wirklichkeit entsprechen sie dem bestimmten Rat und Vorherwissen Gottes, hier Zeit genannt, in die Sprache dieses Buches, Prediger 3:1 ; Psalter 31:15 .

Zeit und Zufall passieren ihnen allen. Eine souveräne Vorsehung bricht die Maßnahmen der Menschen und zerstört ihre Hoffnungen und lehrt sie, dass der Weg des Menschen nicht in ihm selbst liegt, sondern dem göttlichen Willen unterworfen ist. Wir müssen Mittel verwenden, aber ihnen nicht vertrauen; wenn uns das gelingt, müssen wir Gott loben ( Psalter 44:3 ); wenn wir uns ärgern, müssen wir seinem Willen nachgeben und unser Los nehmen.

      II. Wir sind oft überrascht von den Übeln, vor denen wir wenig Angst hatten ( Prediger 9:12 Prediger 9:12 ): Der Mensch kennt seine Zeit nicht, die Zeit seines Unglücks, seines Falls, seines Todes, der in der Schrift unsere genannt wird Tag und unsere Stunde.

1. Wir wissen nicht, welche Schwierigkeiten vor uns liegen, die uns von unserem Geschäft abbringen und aus der Welt reißen, welche Zeit und welcher Zufall uns widerfahren wird, noch was ein Tag oder eine Nacht hervorbringen wird. Es liegt nicht an uns, die Zeiten zu kennen, nein, nicht unsere eigene Zeit, wann oder wie wir sterben werden. Gott hat uns in Weisheit im Dunkeln gelassen, damit wir immer bereit sind. 2. Vielleicht können wir gerade in der Sache auf Schwierigkeiten stoßen, wo wir uns die größte Befriedigung und den größten Vorteil versprechen; Wie die Fische und Vögel in die Schlinge und in das Netz gezogen werden durch den Köder, der sie anlocken soll, und den sie gierig fangen, so werden die Menschensöhne oft in einer bösen Zeit gefangen, wenn sie plötzlich auf sie fällt, bevor sie sind bewusst.

Und auch diese Dinge kommen allen gleich. Männer finden ihren Fluch oft dort, wo sie ihren Segen suchten, und fangen ihren Tod dort auf, wo sie dachten, einen Preis zu finden. Lassen Sie uns daher niemals sicher sein, sondern immer bereit für Veränderungen, damit sie uns, auch wenn sie plötzlich eintreten, keine Überraschung oder Schrecken bereiten.