Psalter 10:12-18

      12 Steh auf, OL ORD ; O Gott, hebe deine Hand: Vergiss nicht die Demütigen. 13 Warum verachten die Bösen Gott? er hat in seinem Herzen gesagt: Du wirst es nicht verlangen .   14 Du hast es gesehen ; denn du siehst Unheil und Gehässigkeit, um es mit deiner Hand zu vergelten : der Arme bekennt sich zu dir; du bist der Helfer der Vaterlosen. 15 Zerbreche dem Gottlosen und Bösen den Arm ; suche seine Bosheit, bis du keinen findest.

  16 Der HERR ist König von Ewigkeit zu Ewigkeit; die Heiden sind aus seinem Land umgekommen. 17 HERR , du hast das Verlangen der Demütigen erhört; du wirst ihr Herz bereiten, du wirst dein Ohr hören lassen: 18 zu richten die Waisen und Unterdrückten, damit der Mensch der Erde nicht mehr unterdrücke.

      David begründet hier aufgrund der vorstehenden Darstellung der Unmenschlichkeit und Gottlosigkeit der Unterdrücker eine Ansprache an Gott, in der beachtet wird:

      I. Wofür er betet. 1. Dass Gott würde sich erscheinen ( Psalter 10:12 Psalter 10:12 ): " ! Steh auf , o Herr Gott , erhebe deine Hand, . Manifest deiner Gegenwart und Vorsehung in die Angelegenheiten dieser unteren Welt Steh auf , o Herr! zur Verwirrung derer, die sagen, du verbirgst dein Angesicht.

Zeige deine Macht, übe sie aus, um deine eigene Sache aufrechtzuerhalten, erhebe deine Hand, um diesen Unterdrückern einen tödlichen Schlag zu versetzen; Laß deinen ewigen Arm entblößt werden.“ 2. Dass er für sein Volk erscheinen würde: „ Vergiss nicht die Demütigen, die Elenden, die arm sind, die ärmer gemacht sind und im Geiste arm sind. Ihre Unterdrücker sagen in ihrer Anmaßung, dass du sie vergessen hast; und sie sind in ihrer Verzweiflung bereit, dasselbe zu sagen.

Herr, lass es erscheinen, als ob sie sich beide irren." 3. Dass er gegen ihre Verfolger erscheinen würde, Psalter 10:15 Psalter 10:15 . (1.) Dass er sie von jeglichem Unheil abhalten würde: Brich den Arm ! der Gottlosen, nimm seine Macht, damit der Heuchler nicht regiere, damit das Volk nicht verstrickt werde Hiob 34:30 .

Wir lesen von Unterdrückern, denen die Herrschaft genommen wurde, aber ihr Leben wurde verlängert ( Daniel 7:12 ), damit sie Zeit hätten, umzukehren. (2.) Dass er sie wegen des Unheils, das sie angerichtet hatten, behandeln würde: " Suche nach seiner Bosheit; lasse alles ans Licht kommen, was seiner Meinung nach für immer unentdeckt bleiben sollte; lasse alles zur Rechenschaft ziehen, was seiner Meinung nach sollte" bleibe für immer ungestraft; bringe es heraus, bis du keines findest, das heißt, bis keine seiner bösen Taten unberechenbar bleibt, keine seiner bösen Absichten ungeschlagen und keiner seiner Parteigänger unzerstört ist.

      II. Was er für die Ermutigung seines eigenen Glaubens in diesen Bitten bittet.

      1. Er plädiert für die großen Beleidigungen, die diese stolzen Unterdrücker Gott selbst auferlegten: "Herr, wir bitten dich, in deiner Sache zu erscheinen; bleibt ungestraft“ ( Psalter 10:13 Psalter 10:13 ): Warum verachten die Bösen Gott? Er tut dies; denn er sagt: " Du wirst es nicht fordern; du wirst uns niemals zur Rechenschaft ziehen für unser Tun", als was sie dem gerechten Gott nicht mehr entwürdigen könnten.

Der Psalmist spricht hier mit Erstaunen, (1.) Über die Bosheit der Gottlosen: "Warum reden sie so gottlos, warum so absurd?" Guten Menschen fällt es schwer, daran zu denken, welche Verachtung dem heiligen Gott durch die Sünde der Sünder, seine Vorschriften, seine Verheißungen, seine Drohungen, seine Gunst, seine Urteile auferlegt wird; alle werden verachtet und verachtet. Warum verachten die Bösen so Gott? Das liegt daran, dass sie ihn nicht kennen.

(2.) Auf die Geduld und Nachsicht Gottes ihnen gegenüber: "Warum werden sie so geduldet, um Gott zu verachten? Warum rechtfertigt er sich nicht sofort und rächt sich an ihnen?" Denn der Tag der Abrechnung kommt noch, wenn das Maß ihrer Ungerechtigkeit voll ist.

      2. Er plädiert dafür, dass Gott die Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit dieser Unterdrücker zur Kenntnis genommen hat ( Psalter 10:14 Psalter 10:14 ): „Ermutigen sich die Verfolger mit einer grundlosen Einbildung, dass du sie nie sehen wirst? ein fester Glaube, nicht nur, dass du es gesehen hast, sondern dass du es siehst, auch all das Unheil, das von den Händen gemacht wird, und all die Bosheit und Bosheit, die in den Herzen dieser Unterdrücker lauert; es ist alles dir bekannt und von dir beobachtet; ja, du hast es nicht nur gesehen und gesehen, sondern du wirst es vergelten, wirst es ihnen vergelten durch deine gerechte und rächende Hand.

      3. Er beruft sich auf die Abhängigkeit, die die Unterdrückten von ihm hatten: „ Die Armen verpflichten sich zu dir, jeder tut es, ich unter den anderen. Sie verlassen sich auf dich als ihren Schutzherrn und Beschützer, sie bezeichnen dich als ihren Richter , in deren Entschlossenheit sie einwilligen und zu deren Verfügung sie bereit sind zu sein. Sie verlassen sich bei dir " (so lesen es einige), "nicht vorschreibend, sondern unterschreibend, deiner Weisheit und deinem Willen ihre Unterdrücker entehren dich. Sie sind deine willigen Untertanen und stellen sich unter deinen Schutz; darum beschütze sie."

      4. Er plädiert für die Beziehung, in der Gott gerne zu uns steht, (1.) Als großer Gott. Er ist König für immer und ewig, Psalter 10:16 Psalter 10:16 . Und es ist das Amt eines Königs, Gerechtigkeit für die Zurückhaltung und den Schrecken der Übeltäter und den Schutz und das Lob derer zu üben, die Gutes tun.

An wen sollen sich die verletzten Untertanen wenden außer an den Souverän? Hilfe, mein Herr, o König! Rache mich an meinem Widersacher. "Herr, lass alle, die dir als ihrem König Ehrerbietung und Tribut erweisen, den Nutzen deiner Regierung haben und dich zu ihrer Zuflucht finden. Du bist ein ewiger König, der kein irdischer Fürst ist und daher durch ein ewiges Gericht wehren und welken kann, verteilt Belohnungen und Strafen in einem ewigen Zustand, wenn die Zeit nicht mehr sein wird; und auf dieses Urteil beziehen sich die Armen." (2.

) Als guter Gott. Er ist der Helfer der Vaterlosen ( Psalter 10:14 Psalter 10:14 ), derer, die sonst niemanden haben, der ihnen hilft und viele haben, die ihnen schaden. Er hat Könige eingesetzt, um die Armen und Vaterlosen zu verteidigen ( Psalter 82:3 ), und deshalb wird er dies viel mehr selbst tun; denn er hat es zu seinen Ehrentiteln gemacht, ein Vater der Vaterlosen zu sein ( Psalter 68:5 ), ein Helfer der Hilflosen.

      5. Er beruft sich auf die Erfahrung, die Gottes Kirche und Volk von der Bereitschaft Gottes gemacht haben, für sie zu erscheinen. (1) Er war zerstreut und vertilgt ihre Feinde ( Psalter 10:16 Psalter 10:16 ): " Die Heiden zugrunde gegangen sind seines Landes aus, die Reste der Kanaaniter, die sieben ergebenen Nationen, die lange Dornen waren in die Augen und Anstacheln an den Seiten Israels sind nun endlich vollständig ausgerottet; und dies ist eine Ermutigung für uns zu hoffen, dass Gott auf ähnliche Weise den unterdrückenden Israeliten den Arm brechen wird, die in einigen Respekt, schlimmer als Heiden.

„(2) hatte er erhört ihre Gebete ( Psalter 10:17 Psalter 10:17 ):“ Herr, ich habe so manches Mal das Verlangen der Elenden hört, und nie spricht zu einem beunruhigten Bittsteller, sucht vergeblich. Warum dürfen wir nicht auf die Fortsetzung und Wiederholung der Wunder und Gefälligkeiten hoffen, von denen unser Vater uns erzählt hat?"

      6. Er bekräftigt ihre Erwartungen von Gott aufgrund ihrer Erfahrung mit ihm: „ Du hast gehört, darum wirst du dein Ohr hören lassen, wie in Psalter 6:9 . Du bist derselbe und deine Macht und Verheißung und Beziehung für dein Volk ist dasselbe, und das Werk und Wirken der Gnade ist dasselbe in ihm; warum können wir daher nicht hoffen, dass der, der war, immer noch ein Gott sein wird, der Gebete hört? Aber beachte, (1.

) Auf welche Weise Gott das Gebet hört. Er bereitet zuerst das Herz seines Volkes vor und gibt ihm dann eine Friedensantwort; auch dürfen wir seine gnädige Antwort nicht erwarten, aber auf diese Weise; so dass das Wirken Gottes an uns der größte Ernst seiner Arbeit für uns ist. Er bereitet das Herz auf das Gebet vor, indem er heilige Wünsche entzündet und unseren heiligsten Glauben stärkt, die Gedanken festigt und die Zuneigung erweckt, und dann nimmt er das Gebet gnädig an; er bereitet das Herz auf die ersehnte und erbetene Barmherzigkeit selbst vor, macht uns fähig, sie anzunehmen und gut zu gebrauchen, und gibt sie uns dann hin.

Die Vorbereitung des Herzens kommt vom Herrn, und wir müssen ihn Sprüche 16:1 ( Sprüche 16:1 ) und dies als eine führende Gunst nehmen. (2.) Was er als Antwort auf das Gebet tun wird, Psalter 10:18 Psalter 10:18 .

[1.] Er wird die Sache der Verfolgten vertreten, wird die Vaterlosen und Unterdrückten richten, wird für sie richten, ihre Unschuld aufklären, ihre Bequemlichkeit wiederherstellen und sie für alle Verluste und Schäden entschädigen, die sie erlitten haben. [2.] Er wird der Wut der Verfolger ein Ende machen. Bisher werden sie kommen, aber nicht weiter; hier sollen die stolzen Wogen ihrer Bosheit aufgehalten werden; ein wirksamer Weg soll eingeschlagen werden, damit der Mensch der Erde nicht mehr unterdrücken kann.

Sehen Sie, wie der Psalmist jetzt die Macht des stolzen Verfolgers, den er in diesem Psalm beschrieben hat, leichtfertig macht und wie wenig er von ihm spricht, nachdem er Gottes Souveränität in Betracht gezogen hatte. Erstens ist Er nur ein Mensch von der Erde, ein Mensch aus der Erde (so das Wort), aus der Erde entsprungen und daher gemein und schwach und eilt wieder zur Erde. Warum sollten wir uns dann vor der Wut des Unterdrückers fürchten, wenn er doch nur ein Mensch ist, der sterben wird, ein Menschensohn, der wie Gras sein wird? Jesaja 51:12 .

Er, der uns beschützt, ist der Herr des Himmels; wer uns verfolgt, ist nur ein Mensch der Erde. Zweitens hat Gott ihn in einer Kette und kann den Rest seines Zorns leicht zurückhalten, so dass er nicht tun kann, was er wollte. Wenn Gott das Wort spricht, soll Satan durch seine Instrumente nicht mehr täuschen ( Offenbarung 20:3 ), nicht mehr unterdrücken.

Psalter 10:12 wir Psalter 10:12       singen, müssen wir die gerechte, aber verletzte Sache der Religion Gott anvertrauen, als diejenigen, die von Herzen um ihre Ehre und ihre Interessen besorgt sind, in dem Glauben, dass er sie zu gegebener Zeit mit Eifersucht vertreten wird.