Psalter 101:1-8

Ein Psalm Davids.

      1 Ich will von Barmherzigkeit und Gericht singen; dir, OLD , will ich singen. 2 Ich werde mich auf perfekte Weise weise verhalten. O wann kommst du zu mir? Ich werde in meinem Haus mit einem vollkommenen Herzen gehen. 3 Ich will nichts Böses vor meine Augen stellen; ich hasse das Werk der Abweichenden; es wird nicht an mir hängen bleiben. 4 Ein aufrichtiges Herz wird von mir weichen; ich werde keinen Bösen kennen .

  5 Wer seinen Nächsten heimlich verleumdet, den will ich ausrotten; wer einen hohen Blick und ein stolzes Herz hat, den will ich nicht leiden. 6 Meine Augen sollen auf die Gläubigen des Landes gerichtet sein, damit sie bei mir wohnen; wer vollkommen wandelt, der wird mir dienen. 7 Wer täuscht, wird nicht in meinem Haus wohnen; wer Lügen erzählt, wird vor meinen Augen nicht verweilen. 8 Ich werde alle Gottlosen des Landes früh vernichten; dass ich alle Übeltäter aus der Stadt des L abgeschnitten kann ORD .

      David schneidet sich und anderen hier das Muster sowohl eines guten Richters als auch eines guten Familienherrn vor; und wenn diese sorgfältig ihrer Aufgabe nachkamen, würde dies sehr viel zu einer allgemeinen Reformation beitragen. Beobachten,

      I. Das gewählte Thema des Psalms ( Psalter 101:1 Psalter 101:1 ): Ich werde von Barmherzigkeit und Gericht singen, d.h.

      1. Von Gottes Barmherzigkeit und Gericht, und dann wird auf die Dispensen der Vorsehung über David zurückgeschaut, seit er zum ersten Mal zum König gesalbt wurde, während dieser Zeit auf der einen Seite viele Zurechtweisungen und viele Nöte erlebt wurden, und doch auf der anderen Seite hatte man ihm viele wunderbare Befreiungen und Gefälligkeiten zuteilwerden lassen; von diesen wird er Gott singen. Beachten Sie, (1.) Gottes Vorsehungen bezüglich seines Volkes sind gewöhnlich gemischt – Barmherzigkeit und Gericht; Gott hat das eine dem anderen gegenübergestellt und ihnen Apriltage, Schauer und Sonnenschein bestimmt.

So war es bei David und seiner Familie; als Barmherzigkeit bei der Rückgabe der Bundeslade war, wurde Uzzas Tod verurteilt. (2.) Wenn Gott uns in seiner Vorsehung mit einer Mischung aus Barmherzigkeit und Urteilsvermögen übt, ist es unsere Pflicht zu singen und ihm zu singen, sowohl des einen als auch des anderen; wir müssen von beiden in geeigneter Weise betroffen sein und für beide geeignete Anerkennungen vor Gott ablegen. Die chaldäische Paraphrase davon ist beobachtbar: Wenn du mir Barmherzigkeit erbarmst oder ein Gericht über mich bringst, vor dir, o Herr! werde ich meine Hymnen für alle singen.

Was auch immer unser äußerer Zustand ist, ob freudig oder traurig, dennoch müssen wir Gott ehren und ihn lobsingen; weder das Lachen eines wohlhabenden Zustandes noch die Tränen eines geplagten Zustandes dürfen uns für heilige Lieder verstimmen. Oder,

      2. Es kann von Davids Barmherzigkeit und Urteil verstanden werden; er würde in diesem Psalm versprechen, barmherzig und gerecht oder weise zu sein, denn das Urteil wird oft nach Ermessen gestellt. Gerecht zu tun und Barmherzigkeit zu lieben ist die Summe unserer Pflicht; diese würde er geloben, an dem Ort und in der Beziehung, zu dem ihn Gott berufen hatte, ein Gewissen zu machen, und dies in Anbetracht der verschiedenen Vorsehungen Gottes, die ihm eingefallen waren.

Familienbarmherzigkeit und Familienleiden sind beides Aufrufe zur Familienreligion. David legte sein Gelübde in ein Lied oder einen Psalm, damit er es besser im Gedächtnis behalten und häufig wiederholen und es um so besser an andere weitergeben und in seiner Familie bewahren könnte, um seinen Söhnen und Nachfolgern ein Vorbild zu sein .

      II. Die allgemeine Entschlossenheit Davids, sich an seinem Hof ​​sorgfältig und gewissenhaft zu verhalten, Psalter 101:2 Psalter 101:2 . Wir haben hier,

      1. Ein guter Zweck in Bezug auf sein Gespräch – in Bezug auf sein Gespräch im Allgemeinen (wie er sich in allem benehmen würde; er würde nach Regeln leben und nicht im Großen und Ganzen keine Abenteuer wagen; er würde, obwohl er ein König ist, durch ein feierlicher Bund bindet sich an sein gutes Benehmen), und insbesondere in Bezug auf seine Unterhaltung in seiner Familie, nicht nur, wie er sich in der Öffentlichkeit verhalten würde, wenn er auf dem Thron saß, sondern wie er in seinem Haus gehen würde, wo er war eher außerhalb des Auges der Welt, wo er sich aber immer noch unter den Augen Gottes sah.

Es genügt nicht, unsere Religion anzuziehen, wenn wir ins Ausland gehen und vor den Menschen erscheinen; aber wir müssen uns in unseren Familien danach richten. Diejenigen, die in öffentlichen Sendern sind, werden dadurch nicht von der Sorgfalt bei der Führung ihrer Familien entbunden; nein, es geht ihnen vielmehr darum, ein gutes Beispiel für die gute Führung ihres eigenen Hauses zu geben, 1 Timotheus 3:4 .

Als David alle Hände voll mit öffentlichen Angelegenheiten zu tun hatte, kehrte er dennoch zurück, um sein Haus zu segnen, 2 Samuel 6:20 . Er beschließt, (1.) gewissenhaft und aufrichtig zu handeln , in vollkommener Weise auf dem Weg der Gebote Gottes zu wandeln ; das ist ein vollkommener Weg, denn das Gesetz des Herrn ist vollkommen. Dies wird er mit einem vollkommenen Herzen gehen, mit aller Aufrichtigkeit, weder mit Gott noch mit den Menschen verstellen.

Wenn wir das Wort Gottes zu unserer Herrschaft machen und von ihm regiert werden, die Herrlichkeit Gottes unser Ziel und danach streben, dann wandeln wir auf vollkommene Weise mit einem vollkommenen Herzen. (2.) Rücksichtsvoll und mit Diskretion zu handeln: Ich werde mich weise verhalten; Ich werde mich in perfekter Weise verstehen oder anleiten , so einige. Ich werde vorsichtig gehen. Beachten Sie, dass wir uns alle entschließen müssen, auf den Wegen christlicher Frömmigkeit nach den Regeln christlicher Klugheit zu gehen. Wir dürfen niemals den perfekten Weg verlassen, unter dem Vorwand, uns weise zu benehmen; aber während wir auf dem guten Weg bleiben, müssen wir weise wie Schlangen sein.

      2. Ein gutes Gebet: O wann kommst du zu mir? Beachte: Wenn ein Mensch ein eigenes Haus hat, ist es wünschenswert, dass Gott zu ihm kommt und mit ihm darin wohnt; und diejenigen, die mit einem vollkommenen Herzen auf eine vollkommene Weise wandeln, können Gottes Gegenwart erwarten . Wenn wir den Bericht vergleichen, den der Historiker von David gibt ( 1 Samuel 18:14 ), werden wir herausfinden, wie genau er seine Absicht und sein Gebet beantwortet, und dass beides nicht umsonst war. David benahm sich , wie er es beabsichtigte, in all seinen Wegen weise; und während er betete, war der Herr mit ihm.

      III. Seine besondere Entschlossenheit, selbst nichts Böses zu tun ( Psalter 101:3 Psalter 101:3 ): „ Ich werde nichts Böses vor meine Augen stellen; ich werde nichts planen oder anstreben, als das zur Ehre Gottes und der Öffentlichkeit Wohlfahrt.

„Er wird es nie im Auge haben, sich zu bereichern, indem er seine Untertanen verarmt, oder seine eigenen Vorrechte durch Eingriffe in ihr Eigentum zu vergrößern verbotene Frucht, und dass wir nie das suchen, was wir ohne Sünde nicht haben können.Es ist der Charakter eines guten Menschen, dass er seine Augen vor dem Bösen Jesaja 33:15 , Jesaja 33:15 .

"Nein, ich hasse die Arbeit derer, die sich von den Pfaden der Gerechtigkeit abwenden ( Hiob 31:7 ), ich vermeide sie nicht nur, sondern verabscheue sie; sie wird nicht an mir hängen bleiben meine Hände, es soll schnell abgewaschen werden."

      NS. Seine weitere Entschlossenheit, keine schlechten Diener zu behalten, noch bösartige Menschen in seiner Umgebung zu beschäftigen. Er wird sie nicht unterstützen und ihnen keinen Gefallen erweisen, damit er sie nicht in ihrer Bosheit verhärtet und andere ermutigt, es ihnen gleich zu tun. Er wird sich nicht selbst mit ihnen unterhalten und sie nicht in die Gesellschaft seiner anderen Diener aufnehmen, damit sie nicht die Ansteckung der Sünde in seiner Familie verbreiten.

Er wird sich ihnen nicht anvertrauen und sie nicht an die Macht bringen; denn diejenigen, die es hassen, reformiert zu werden, würden sicherlich alles Gute verhindern. Wenn er Einzelheiten erwähnt, erwähnt er keine Trunkenbolde, Ehebrecher, Mörder oder Gotteslästerer; er war nicht in Gefahr, solche groben Sünder in sein Haus aufzunehmen, noch brauchte er sich besonders gegen die Gemeinschaft mit ihnen zu verpflichten; aber er erwähnt diejenigen, deren Sünden weniger skandalös, aber nicht weniger gefährlich waren und in Bezug auf die er vorsichtig sein und sich weise verhalten musste.

Er wird nichts zu tun haben, 1. mit boshaften, boshaften Menschen, die bösartig sind und eine lange Zeit Groll hegen und sich nicht darum kümmern, was sie denen antun, gegen die sie Ärger haben ( Psalter 101:4 Psalter 101:4 ): " Ein aufrichtiges Herz (eins, das gerne sauer und pervers ist) wird von mir weichen, da es nicht für die Gesellschaft geeignet ist, deren Band die Liebe ist.

Ich werde es nicht wissen, das heißt, ich werde keine Bekanntschaft oder Unterhaltung mit solch einer bösen Person haben, wenn ich es verhindern kann ; für ein wenig von dem Sauerteig der Bosheit und Schlechtigkeit wird die ganze Klumpen Sauerteig „2. Mit Verleumdern, und diejenigen , die heimlich (ein Vergnügen nehmen ihre Nachbarn Ruf in der Verwundung. Psalter 101:5 Psalter 101:5 ):“ Wer immer privily Verleumdungen seines Nachbar, zum Schaden seines guten Namens falsche Geschichten erhebt oder verbreitet, werde ich ihn von meiner Familie und meinem Hof abschneiden .

"Viele bemühen sich, sich durch ungerechte Darstellungen von Personen und Dingen in die Gunst der Fürsten zu erheben, von denen sie meinen, sie würden ihrem Fürsten gefallen. Wenn ein Herrscher auf Lügen hört, sind alle seine Diener böse, Sprüche 29:12 . Aber David wird nicht nur" nicht auf sie hören, sondern die Bevorzugung derer verhindern, die hoffen, sich auf diese Weise bei ihm einzuschmeicheln: er wird nicht nur den bestrafen, der einen anderen vor Gericht falsch anklagt, sondern auch den, der einen anderen heimlich verleumdet.

Ich wünschte, David hätte sich im Fall von Mephibosheth und Ziba an dieses Gelübde erinnert. 3. Mit hochmütigen, eingebildeten, ehrgeizigen Menschen; Niemand tut mehr Unheil in einer Familie, in einem Gericht, in einer Kirche, denn nur durch Stolz kommt Streit: "Deshalb werde ich nicht leiden, wer einen hohen Blick und ein stolzes Herz hat; ich werde keine Geduld haben mit denen, die still sind." nach allen Vorlieben greifen, denn es ist sicher, dass sie nicht darauf abzielen, Gutes zu tun, sondern nur sich und ihre Familie zu vergrößern.

„Gott widersteht den Hochmütigen, und so wird David 4. Mit falschen betrügerischen Menschen, dass Skrupel Lügen nicht zu sagen, oder begehen Betrügereien (. Psalter 101:7 Psalter 101:7 ):“ Er dass mit Werken umgeht Betrug, obwohl er selbst einschleichen kann in meine Familie, aber sobald er entdeckt wird, soll er nicht in meinem Haus wohnen.

"Einige große Männer wissen , wie sie ihre eigenen Zwecke dienen , indem sie wie sind geschickter zu täuschen, und sie sind fit Werkzeuge für sie Arbeit, aber David wird die Verwendung von nicht solche Personen als Agenten für ihn machen: Wer lügt wird nicht verweilen in meinen Augen, aber das Haus wird mit Entrüstung vertrieben werden.“ Darin war David ein Mann nach Gottes Herzen, denn ein stolzer Blick und eine lügnerische Zunge sind Dinge, die Gott hasst, und er war auch ein Vorbild für Christus, der will, am großen Tag vertreibe all die Liebe aus seiner Gegenwart und lüge, Offenbarung 22:15 .

      V. Seine Entschlossenheit, die Ehrlichen und Guten ihm anzuvertrauen ( Psalter 101:6 Psalter 101:6 ): Meine Augen werden auf die Gläubigen im Land gerichtet sein. Bei der Wahl seiner Diener und Staatsminister hielt er sich an das Land Israel und beschäftigte keine Ausländer; niemand soll bevorzugt werden außer wahrhaft geborenen Israeliten, und solche, die in der Tat Israeliten waren, die Gläubigen im Land; denn selbst in diesem Land gab es Untreue.

Auf diese Gläubigen sollen seine Augen gerichtet sein, um sie zu entdecken und herauszufinden; denn sie waren bescheiden, drängten sich nicht zum Hof ​​in die Stadt, sondern lebten zurückgezogen auf dem Lande, abseits davon. Diese eignen sich im Allgemeinen am besten für Ehren- und Vertrauensplätze, die sie am wenigsten mögen; und darum werden weise Fürsten solche in ihren Nischen und Gefilden ausspähen und sie zu sich nehmen und unter ihnen handeln.

Wer in vollkommener Weise wandelt , der ein Gewissen macht aus dem, was er sagt und tut, soll mir dienen. Das Königreich muss nach ehrlichen Männern durchsucht werden, aus denen man Höflinge machen kann; und wenn ein Mann besser ist als ein anderer, muss er bevorzugt werden. Dies war eine gute Auflösung von David; aber entweder hielt er sich nicht daran, oder sein Urteil wurde ihm auferlegt, als er Ahithophel zu seiner rechten Hand machte. Es sollte die Sorge und das Bemühen aller Familienherren sein, um ihrer selbst und ihrer Kinder willen, solche Diener in ihre Familie aufzunehmen, die Grund zur Hoffnung haben, Gott zu fürchten.

Der Sohn Davids hat seine Augen auf die Gläubigen im Land gerichtet; sein Geheimnis ist bei ihnen, und sie werden bei ihm wohnen. Saul wählte Diener wegen ihrer Güte aus ( 1 Samuel 8:16 ), David aber wegen ihrer Güte.

      VI. Sein Entschluss, seinen Eifer auf die Reformation der Stadt und des Landes sowie des Hofes auszudehnen ( Psalter 101:8 Psalter 101:8 ): „ Ich werde alle Bösen des Landes, alle, die entdeckt und verurteilt werden, früh vernichten ; das Gesetz wird gegen sie gehen.

„Er würde sein Möglichstes tun, um alle Bösen zu vernichten, damit niemand übrigbleibe, der notorisch böse wäre der Sitten und der Unterdrückung des Lasters, und es müssen zu gegebener Zeit diejenigen auftauchen, die alles zum Zweck des Werkes beitragen.Was er anstrebte, war nicht nur die Sicherung seiner eigenen Regierung und des Friedens des Landes, sondern die Ehre Gottes in der Reinheit seiner Kirche, damit ich alle Übeltäter aus der Stadt des Herrn ausrotte.

Nicht nur Jerusalem, sondern das ganze Land war die Stadt des Herrn; so ist die Gospel-Kirche. Es ist das Interesse der Stadt des Herrn , von Übeltätern gereinigt zu werden , die sie beschmutzen und schwächen; und es ist daher die Pflicht aller, an ihrer Stelle für ein so gutes Werk zu tun, was sie können, und sich eifrig daran zu beteiligen. Es kommt der Tag, an dem der Sohn Davids alle Übeltäter aus dem neuen Jerusalem ausrotten wird, denn es wird niemand hineingehen, der Unrecht tut.