Psalter 106:34-48

      34 Sie vernichteten die Völker nicht, von denen der HERR ihnen geboten hatte, 35 sondern mischten sich unter die Heiden und lernten ihre Werke. 36 Und sie dienten ihren Götzen, die ihnen eine Schlinge waren. 37 Ja, sie opferten ihre Söhne und Töchter den Teufeln, 38 und vergossen unschuldiges Blut, sogar das Blut ihrer Söhne und ihrer Töchter, die sie den Götzen Kanaans opferten, und das Land wurde mit Blut befleckt.

  39 So wurden sie mit ihren eigenen Werken besudelt und huren mit ihren eigenen Erfindungen. 40 war daher der Zorn des L ORD gegen sein Volk entbrannt, so sehr , dass er sein eigenes Erbe verabscheute. 41 Und er gab sie in die Hand der Heiden; und die, die sie hassten, herrschten über sie. 42 Auch ihre Feinde bedrängten sie, und sie wurden ihrer Hand unterworfen.

  43 Viele Male hat er sie geliefert; aber sie reizten ihn mit ihrem Rat und wurden wegen ihrer Missetat erniedrigt. 44 Doch er betrachtete ihre Bedrängnis, als er ihr Geschrei hörte: 45 Und er dachte an seinen Bund für sie und tat Buße nach der Menge seiner Barmherzigkeit. 46 Er machte sie auch zu Mitleid mit all denen, die sie gefangen trugen. 47 Rette uns, HERR, unser Gott, und sammle uns unter den Heiden, um deinem heiligen Namen zu danken und in deinem Lob zu triumphieren. 48 Gepriesen sei der HERR, der Gott Israels von Ewigkeit zu Ewigkeit! Und das ganze Volk spreche: Amen. Preist den HERRN .

      Hier I. Die Erzählung schließt mit einem Bericht über das Verhalten Israels in Kanaan, das mit dem in der Wüste übereinstimmte, und Gottes Handeln mit ihnen, in dem wie immer Gerechtigkeit und Barmherzigkeit erschienen.

      1. Sie haben Gott sehr provoziert. Die Wunder und Gnaden, die sie in Kanaan niederließen, machten auf sie keinen tieferen und dauerhafteren Eindruck als die, die sie aus Ägypten holten; denn als sie sich gerade in Kanaan niedergelassen hatten, verderbten sie sich selbst und verließen Gott. Beobachten,

      (1.) Die Schritte ihres Abfalls. [1.] Sie verschonten die Nationen, die Gott zum Untergang verurteilt hatte ( Psalter 106:34 Psalter 106:34 ); Als sie das gute Land erreicht hatten, das Gott ihnen verheißen hatte, hatten sie keinen Eifer gegen die bösen Einwohner, die der Herr ihnen befahl, auszurotten, und taten so, als ob sie Mitleid hätten; aber Gott ist so barmherzig, dass kein Mensch auf jeden Fall barmherziger zu sein braucht als er.

[2.] Als sie sie verschonten, versprachen sie sich, dass sie trotzdem keine gefährliche Verbindung mit ihnen eingehen würden. Aber der Weg der Sünde ist bergab; Auslassungen weichen Provisionen; Wenn sie es versäumen , die Heiden zu vernichten, ist die nächste Nachricht, die wir hören: Sie wurden unter die Heiden gemischt, schlossen Bündnisse mit ihnen und schlossen eine Intimität mit ihnen, so dass sie ihre Werke lernten, Psalter 106:35 Psalter 106:35 .

Das Verfaulte wird eher das Gesunde verderben, als dadurch geheilt oder gesund gemacht zu werden. [3.] Als sie sich unter sie mischten und einige ihrer Werke erfuhren, die unschuldige Ablenkungen und Unterhaltungen schienen, dachten sie doch, sie würden sich nie an ihrer Anbetung anschließen; aber nach und nach lernten sie auch das ( Psalter 106:36 Psalter 106:36 ): Sie dienten ihren Götzen auf dieselbe Weise und mit denselben Riten, die sie ihnen dienten; und sie wurden ihnen zu einer Schlinge.

Diese Sünde zog noch viele mehr an und brachte die Urteile Gottes über sie, die sie selbst nicht umhin konnten, und doch wussten sie nicht, wie sie sich wiedererlangen könnten. [4.] Als sie sich bei einigen ihrer Götzendienste anschlossen, von denen sie dachten, dass sie ihnen am wenigsten schadeten, dachten sie nicht daran, dass sie jemals dieses barbarischen und unmenschlichen Stücks des Götzendienstes schuldig sein sollten, ihre lebenden Kinder ihren Kindern zu opfern tote Götter; aber sie kamen schließlich dazu ( Psalter 106:37 ; Psalter 106:38 ), in dem Satan über seine Anbeter triumphierte und sich in Blut und Gemetzel lud: Sie opferten ihre Söhne und Töchter,Teile von sich selbst, den Teufeln, und fügte ihrem Götzendienst Mord, den unnatürlichsten Mord, hinzu; man kann nicht ohne Entsetzen daran denken.

Sie vergossen unschuldiges Blut, das unschuldigste, denn es war Säuglingsblut, ja es war das Blut ihrer Söhne und Töchter. Sehen Sie die Kraft des Geistes, die in den Kindern des Ungehorsams wirkt, und sehen Sie seine Bosheit. Der Anfang des Götzendienstes und Aberglaubens ist wie der des Streits wie das Herablassen von Wasser, und es gibt keine Schurkerei, bei der diejenigen, die es wagen, sicher sein werden, dass sie nicht aufhören werden, denn Gott überlässt sie mit Recht einem verworfenen Geist , Römer 1:28 .

      (2.) Ihre Sünde war zum Teil ihre eigene Strafe; denn dadurch [1.] haben sie ihrem Land Unrecht getan: Das Land wurde mit Blut Psalter 106:38 Psalter 106:38 , Psalter 106:38Psalter 106:38 .

Dieses angenehme Land, dieses heilige Land, war für sie unbequem und ungeeignet, die gütigen Zeichen der Gunst und Gegenwart Gottes zu empfangen, die ihm zu Ehren gedacht waren. [2.] Sie taten ihrem Gewissen Unrecht ( Psalter 106:39 Psalter 106:39 ): Sie machten eine Hurerei mit ihren eigenen Erfindungen und verdorben so ihren eigenen Sinn und wurden mit ihren eigenen Werken besudelt und in den Augen der Menschen verhaßt den heiligen Gott, und vielleicht aus ihrem eigenen Gewissen.

      2. Gott brachte seine Urteile über sie; und was war sonst noch zu erwarten? Denn sein Name ist Eifersüchtig, und er ist ein eifersüchtiger Gott. (1.) Er hat sich deswegen mit ihnen zerstritten, Psalter 106:40 Psalter 106:40 . Er war wütend auf sie: Der Zorn Gottes, dieses verzehrende Feuer, wurde gegen sein Volk entzündet; denn von ihnen hielt er es für beleidigender und undankbarer als von den Heiden, die ihn nie kannten.

Ja, er hatte sie satt : Er verabscheute sein eigenes Erbe, an dem er sich einst erfreut hatte; doch war die Veränderung nicht in ihm, sondern in ihnen. Das ist das Schlimmste an der Sünde, dass es uns gegenüber Gott abscheulich macht; und je näher jemand Gott im Bekenntnis ist, desto abscheulicher sind sie, wenn sie sich gegen ihn auflehnen, wie ein Misthaufen vor unserer Tür. (2.) Ihre Feinde fielen dann über sie her, und nachdem ihre Verteidigung gegangen war, machten sie eine leichte Beute aus ihnen ( Psalter 106:41 ; Psalter 106:42 ): Er gab sie in die Hände der Heiden.

Beobachten Sie hier, wie die Strafe auf die Sünde antwortete: Sie mischten sich unter die Heiden und lernten ihre Werke; von ihnen nahmen sie bereitwillig die Ansteckung der Sünde, und deshalb benutzte Gott sie zu Recht als Instrument ihrer Besserung. Sünder sehen sich oft von denen ruiniert, von denen sie sich ausschweifen lassen. Satan, der ein Versucher ist, wird ein Peiniger sein. Die Heiden hassten sie.

Abtrünnige verlieren alle Liebe auf der Seite Gottes und bekommen keine auf der Satans; und als diejenigen, die sie hassten, über sie herrschten und sie ihnen unterworfen wurden, war es kein Wunder, dass sie sie unterdrückten und mit Strenge regierten; und so ließ Gott sie den Unterschied zwischen seinem Dienst und dem Dienst an den Königen der Länder erkennen, 2 Chronik 12:8 .

(3.) Als Gott ihnen eine gewisse Erleichterung gewährte, gingen sie doch in ihren Sünden weiter, und auch ihre Nöte wurden fortgesetzt, Psalter 106:43 Psalter 106:43 . Dies bezieht sich auf die Tage der Richter, als Gott oft Befreier auferweckte und Befreiungen für sie bewirkte, und doch verfielen sie wieder in den Götzendienst und provozierten Gott mit ihrem Rat, ihren götzendienerischen Erfindungen, sie einem anderen Unterdrücker auszuliefern, so dass bei dauern sie gebracht wurden sehr niedrig für ihre Schuld.

Diejenigen, die sich durch Sünde verunglimpfen und sich nicht durch Reue demütigen wollen, werden durch die Gerichte Gottes zu Recht erniedrigt und gedemütigt und erniedrigt. (4.) Schließlich schrien sie zu Gott, und Gott kehrte zu ihnen zurück, Psalter 106:44 Psalter 106:44 .

Sie wurden für ihre Sünden gezüchtigt, aber nicht vernichtet, niedergeworfen, aber nicht verworfen. Gott ist für sie erschienen, [1.] Wie ein Gott der Barmherzigkeit, der ihre Beschwerden ansah, ihr Elend betrachtete, sah, wenn Not über sie war (so einige), der ihre Klagen übersah , denn er hörte ihr Geschrei mit zärtlichem Mitleid ( Exodus 3:7 ) und übersahen ihre Provokationen; denn obwohl er gesagt hatte und Grund hatte, es zu sagen, dass er sie vernichten würde, bereute er doch nach der Menge seiner Barmherzigkeit und kehrte das Urteil um.

Obwohl er kein Mensch ist, der umkehren sollte, um seine Meinung zu ändern, ist er doch ein gnädiger Gott, der uns bemitleidet und seinen Weg ändert. [2.] Als ein Gott der Wahrheit, der für sie seines Bundes gedachte und jedes Wort, das er gesprochen hatte, erfüllte; und deshalb würde er, so schlimm sie auch waren, nicht mit ihnen brechen, weil er sein eigenes Versprechen nicht brechen würde. [3.] Als ein Gott der Macht, der alle Herzen in seiner Hand hat und sie nach Belieben wendet.

Er ließ sie bemitleiden, sogar von denen, die sie gefangen trugen, und sie hasste und regierte sie mit Strenge. Er hielt nicht nur den Rest des Zorns ihrer Feinde zurück, damit er sie nicht völlig verzehrte, sondern er flößte sogar ihren versteinerten Herzen Mitgefühl ein und ließ sie nachgeben, was mehr war, als jede menschliche Kunst mit größter Gewalt hätte tun können der Rhetorik. Beachten Sie, dass Gott Löwen in Lämmer verwandeln kann und, wenn die Wege eines Menschen dem Herrn gefallen , sogar seine Feinde dazu bringen, ihn zu bemitleiden und mit ihm in Frieden zu sein. Wenn Gott Mitleid mit den Menschen hat. Tranquillus Deus Tranquillat omnia – Ein Gott, der mit uns in Frieden ist, macht alles in Frieden.

      II. Der Psalm endet mit Gebet und Lobpreis. 1. Gebet für die Vollendung der Befreiung seines Volkes. Selbst als der Herr die Gefangenschaft seines Volkes zurückbrachte, gab es immer noch Anlass zu beten: Herr, wende unsere Gefangenschaft wieder an ( Psalter 126:1 ; Psalter 126:4 ); also hier ( Psalter 106:47 Psalter 106:47 ), Rette uns, o Herr, unser Gott! und sammle uns unter den Heiden.

Wir können annehmen, dass viele, die zur Zeit der Richter ins Ausland gezwungen wurden (wie Noomi es war, Rut 1:1 ), zu Beginn der Regierung Davids nicht zurückgekehrt waren, da Sauls Zeit entmutigend war, und daher war es angemessen, Bete, Herr, sammle die versprengten Israeliten unter den Heiden, um deinem heiligen Namen zu danken, nicht nur, dass sie Anlass zum Danken und Herzen zum Danken haben, sondern dass sie Gelegenheit haben, dies in den Höfen der Stadt zu tun Haus des Herrn, aus dem sie nun verbannt wurden und so in deinem Lobpreis triumphieren können über diejenigen, die sie mit Verachtung herausgefordert hatten, in einem fremden Land das Lied des Herrn zu singen.

2. Lob für den Anfang und Fortschritt davon ( Psalter 106:48 Psalter 106:48 ): Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels von Ewigkeit zu Ewigkeit. Er ist ein gesegneter Gott von Ewigkeit her und wird es auch in Ewigkeit sein, und so lasse ihn von allen seinen Anbetern gepriesen werden.

Lass die Priester dies sagen, und dann lass alle Leute sagen: Amen, Halleluja, zum Zeichen ihrer fröhlichen Übereinstimmung bei all diesen Gebeten, Lobpreisungen und Beichten. Gemäß dieser Rubrik oder diesem Verzeichnis finden wir, dass, als dieser Psalm (oder zumindest die Schlussverse davon) gesungen wurde, alle Leute Amen sagten und den Herrn lobten, indem sie sagten: Halleluja. Durch diese beiden umfassenden Worte ist es sehr angemessen, in religiösen Versammlungen zu bezeugen, dass sie sich mit ihren Dienern in den Gebeten und Lobpreisungen verbunden haben, die sie als ihren Mund Gott nach seinem Willen darbringen , indem sie Amen zu den Gebeten und Halleluja sagen zum Lob.