Psalter 106:6-12

      6 Wir haben mit unseren Vätern gesündigt, wir haben Unrecht getan, wir haben gottlos gehandelt. 7 Unsere Väter haben deine Wunder in Ägypten nicht verstanden; sie dachten nicht an die Menge deiner Barmherzigkeit; aber reizte ihn am Meer, sogar am Roten Meer. 8 Dennoch rettete er sie um seines Namens willen, um seine Macht bekannt zu machen. 9 Er tadelte auch das Rote Meer, und es vertrocknete, und führte sie durch die Tiefe wie durch die Wüste.

  10 Und er rettete sie aus der Hand dessen, der sie hasste , und erlöste sie aus der Hand des Feindes. 11 Und die Wasser bedeckten ihre Feinde; es blieb keiner von ihnen übrig. 12 Da glaubten sie seinen Worten; sie sangen sein Lob.

      Hier beginnt ein bußfertiges Sündenbekenntnis, das in besonderer Weise zeitgemäß war, jetzt, wo die Kirche in Not war; denn so müssen wir Gott in allem rechtfertigen, was er über uns bringt, indem wir anerkennen, dass er deshalb richtig gehandelt hat, weil wir gottlos gehandelt haben; und die Erinnerung an frühere Sünden, ungeachtet dessen, dass Gott sein Volk nicht verstoßen hat, ist eine Ermutigung für uns zu hoffen, dass wir, obwohl wir für unsere Sünden zu Recht korrigiert werden, dennoch nicht völlig verlassen werden.

      I. Gottes bedrängtes Volk bekennt sich hier vor Gott schuldig ( Psalter 106:6 Psalter 106:6 ): „ Wir haben mit unseren Vätern gesündigt, das heißt wie unsere Väter, nach dem Gleichnis ihrer Übertretung der erblichen Schuld und füllte das Maß der Ungerechtigkeit unserer Väter, um den wilden Zorn des Herrn noch zu Numeri 32:14 “ Numeri 32:14 ; Matthäus 23:32 .

Und sieh, wie sie sich selbst eine Last auferlegen, wie sie zu Büßern werden: " Wir haben Unrecht begangen, das an sich sündig ist, und wir haben Böses getan; wir haben mit hoher Hand anmaßend gesündigt." Oder dies ist ein Bekenntnis nicht nur ihrer Nachahmung, sondern ihres Interesses an den Sünden ihrer Väter: Wir haben mit unseren Vätern gesündigt, denn wir waren in ihren Lenden und tragen ihre Schuld, Klagelieder 5:7 .

      II. Sie beklagen die Sünden ihrer Väter, als sie zum ersten Mal zu einem Volk geformt wurden, für das sie, da Kinder oft klug sind, noch weiter als bis zur dritten und vierten Generation besorgt sind. Auch jetzt sollten wir aus der Geschichte der Aufstände Israels Anlaß nehmen, die Verderbtheit und Verkehrtheit der menschlichen Natur und ihre Unfähigkeit, mit den wahrscheinlichsten Mitteln verbessert zu werden, zu beklagen. Beobachte hier,

      1. Die seltsame Dummheit Israels inmitten der Gnaden, die Gott ihnen gewährt hat ( Psalter 106:7 Psalter 106:7 ): Sie haben deine Wunder in Ägypten nicht verstanden. Sie sahen sie, aber sie verstanden ihre Bedeutung und ihren Zweck nicht richtig.

Gesegnet sind die, die nicht gesehen und doch verstanden haben. Sie dachten, die Plagen Ägyptens seien zu ihrer Befreiung bestimmt, während sie auch zu ihrer Belehrung und Überzeugung bestimmt waren, nicht nur, um sie aus ihrer ägyptischen Sklaverei zu zwingen, sondern sie von ihrer Neigung zum ägyptischen Götzendienst zu heilen, indem sie die souveräne Macht bewiesen und Herrschaft des Gottes Israels, über allen Göttern, und seine besondere Sorge um sie.

Wir verlieren den Nutzen der Vorsehungen, weil wir sie nicht verstehen. Und da ihr Verständnis langweilig war, waren ihre Erinnerungen tückisch; obwohl man meinen sollte, solche erstaunlichen Ereignisse hätten nie vergessen werden dürfen, erinnerten sie sich doch nicht daran, zumindest erinnerten sie sich nicht an die Vielzahl der Barmherzigkeit Gottes in ihnen. Deshalb wird Gott misstraut, weil man sich seiner Gunst nicht erinnert.

      2. Ihre Perversität aus dieser Dummheit: Sie provozierten ihn am Meer, sogar am Roten Meer. Die Provokation war die Verzweiflung über die Befreiung (weil die Gefahr groß war) und der Wunsch, sie wären noch in Ägypten geblieben, Exodus 14:11 ; Exodus 14:12 .

Mit der Vorsehung Gottes zu streiten und seine Macht, Güte und Treue in Frage zu stellen, ist für ihn eine ebenso große Provokation wie alles andere. Der Ort verschlimmerte das Verbrechen; es war am Meer, am Roten Meer, als sie gerade aus Ägypten gekommen waren und die Wunder, die Gott für sie gewirkt hatte, noch frisch in ihren Köpfen waren; doch machen sie ihm Vorwürfe, als ob all diese Macht keine Gnade hätte, sondern er habe sie mit Absicht aus Ägypten herausgeführt, um sie in der Wüste zu töten. Nie lagen sie Gottes Gnade so unmittelbar wie bei ihrer Durchfahrt durch das Rote Meer, doch dort beleidigen sie es und erregen seinen Zorn.

      3. Die große Erlösung, die Gott ungeachtet ihrer Provokationen für sie gewirkt hat, Psalter 106:8 Psalter 106:8 . (1.) Er zwang ihnen eine Passage durch das Meer: Er tadelte das Rote Meer, weil es ihnen im Weg stand und ihren Marsch verzögerte, und es wurde sofort ausgetrocknet ; wie in der Schöpfung auf Gottes Zurechtweisung die Wasser flohen, Psalter 104:7 .

Nein, er bereitete sie nicht nur eine Art und Weise, sondern durch die Wolkensäule und Feuer, er führte sie ins Meer, und durch das Verhalten von Moses, führte sie durch es so leicht wie durch die Wüste. Er ermutigte sie, diese Schritte zu unternehmen, und bezähmte ihre Ängste, als dies ihre gefährlichsten und bedrohlichsten Feinde waren. Siehe Jesaja 63:12 .

(2.) Er stellte sich zwischen sie und ihre Verfolger und hinderte sie daran, sie wie vorgesehen abzuschneiden. Die Israeliten waren alle zu Fuß, und die Ägypter hatten alle Wagen und Pferde, mit denen sie sie wahrscheinlich schnell einholen würden, aber Gott rettete sie aus der Hand dessen, der sie hasste, nämlich Pharao, der sie nie liebte, aber jetzt haßte er sie um so mehr wegen der Plagen, die er um ihretwillen erlitten hatte.

Aus der Hand seines Feindes, der gerade bereit war, sie zu ergreifen, hat Gott sie erlöst ( Psalter 106:10 Psalter 106:10 ), indem er sich gleichsam in die Feuersäule zwischen den Verfolgten und den Verfolgern gestellt hat.

(3.) Um die Barmherzigkeit zu vollenden und die Befreiung in einen Sieg zu verwandeln, war das Rote Meer, das für sie ein Weg war, ein Grab für die Ägypter ( Psalter 106:11 Psalter 106:11 ): Die Wasser bedeckten ihre Feinde , um sie zu töten, aber nicht, um ihre Schande zu verbergen; denn bei der nächsten Flut wurden sie tot ans Ufer geworfen, Exodus 14:30 .

Es war keiner von ihnen am Leben geblieben, um die Nachricht von dem zu bringen, was aus den anderen geworden war. Und warum hat Gott das für sie getan? Ja, warum bedeckte er sie nicht wie ihre Feinde wegen ihres Unglaubens und Murrens? Er sagt uns ( Psalter 106:8 Psalter 106:8 ): Es war um seines Namens willen.

Obwohl sie diesen Gefallen nicht verdienten, entwarf er ihn; und ihre Unverdienten sollten seine Absichten nicht ändern, noch seine Maßnahmen brechen, noch ihn dazu bringen, sein Versprechen zurückzuziehen oder es nicht zu erfüllen. Er tat dies zu seiner eigenen Ehre, um seine mächtige Macht bekannt zu machen, nicht nur durch die Teilung des Meeres, sondern auch durch ihre Provokationen. Moses betet ( Numeri 14:17 ; Numeri 14:19 ), Lass die Macht meines Herrn groß sein und verzeihe die Ungerechtigkeit dieses Volkes. Die Macht des Gnadengottes, Sünden zu vergeben und Sünder zu schonen, ist ebenso zu bewundern wie die Macht des Naturgottes, die Wasser zu teilen.

      4. Der gute Eindruck, den dies für die Gegenwart auf sie machte ( Psalter 106:12 Psalter 106:12 ): Dann glaubten sie seinen Worten und erkannten an, dass Gott mit ihnen von einer Wahrheit war und sie aus Barmherzigkeit zu ihnen gebracht hatte aus Ägypten und nicht mit der Absicht, sie in der Wüste zu töten; dann fürchteten sie den Herrn und seinen Knecht Mose, Exodus 14:31 .

Dann sangen sie sein Loblied in dem Lied von Moses, das bei dieser großen Gelegenheit geschrieben wurde, Exodus 15:1 . Sehen Sie, wie gnädig und barmherzig Gott manchmal den Unglauben seines Volkes zum Schweigen bringt und ihre Ängste in Lobpreisungen verwandelt; und so steht geschrieben: Diejenigen, die sich im Geiste geirrt haben, werden verstehen, und die, die murrten, werden die Lehre lernen, Jesaja 29:24 .