PSALMEN

PSALM CVII.

      Der Psalmist, der in den beiden vorhergehenden Psalmen die Weisheit, Macht und Güte Gottes in seinem Umgang mit seiner Kirche im Besonderen gepriesen hat, stellt hier einige Beispiele seiner Vorsehung für die Menschenkinder im Allgemeinen fest, besonders in ihrer Notlagen; denn er ist nicht nur der König der Heiligen, sondern auch der König der Nationen, nicht nur der Gott Israels, sondern der Gott der ganzen Erde und ein gemeinsamer Vater aller Menschen.

Obwohl sich dies besonders auf die Israeliten in ihrer persönlichen Eigenschaft beziehen mag, gab es doch diejenigen, die nicht zum Gemeinwesen Israels gehörten und dennoch Anbeter des wahren Gottes waren; und sogar diejenigen, die Bilder anbeteten, wussten von einem höchsten „Numen“, auf den sie, wenn sie es ernst meinten, vor allem ihre falschen Götter sahen. Und wenn sie in ihrer Not beteten, kümmerte sich Gott besonders darum, ich.

Der Psalmist nennt einige der häufigsten Katastrophen des menschlichen Lebens und zeigt, wie Gott denen, die unter ihnen leiden, als Antwort auf ihre Gebete beisteht. I. Verbannung und Zerstreuung, Psalter 107:2 . 2. Gefangenschaft und Gefangenschaft, Psalter 107:10 .

3. Krankheit und Staupe des Körpers, Psalter 107:17 . 4. Gefahr und Not auf See, Psalter 107:23 . Diese werden für alle ähnlichen Gefahren gestellt, in denen diejenigen, die zu Gott schreien, ihn jemals als eine sehr gegenwärtige Hilfe gefunden haben.

II. Er spezifiziert die Vielfalt und Wechselfälle der Ereignisse in Bezug auf Nationen und Familien, in denen Gottes Hand von seinem eigenen Volk mit freudiger Anerkennung seiner Güte beobachtet werden soll, Psalter 107:33 . Wenn wir uns in einer dieser oder ähnlichen Notlagen befinden, wird es angenehm sein, diesen Psalm mit Anwendung zu singen; aber wenn wir es nicht sind, sind und waren andere, deren Befreiungen es uns obliegen, Gott die Ehre zu geben, denn wir sind Glieder des anderen.

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