Psalter 109:6-20

      6 Setze einen Gottlosen über ihn und lass Satan zu seiner Rechten stehen. 7 Wenn er gerichtet wird, soll er verurteilt werden und sein Gebet zur Sünde werden. 8 Seine Tage seien kurz; und lassen Sie einen anderen sein Amt übernehmen. 9 Seine Kinder seien vaterlos und seine Frau Witwe. 10 Seine Kinder seien fortwährend Landstreicher und betteln: sie suchten ihr Brot auch aus ihrer Einöde.

  11 Der Erpresser soll alles fangen, was er hat; und lass die Fremden seine Arbeit verderben. 12 Niemand solle ihm Barmherzigkeit erweisen, und es sei auch keiner da, der seinen vaterlosen Kindern Gefallen hätte. 13 Lass seine Nachkommenschaft ausrotten; und in der folgenden Generation soll ihr Name ausgelöscht werden. 14 Gedenken der Missetat seiner Väter beim HERRN ; und die Sünde seiner Mutter soll nicht ausgelöscht werden.

  15 Sie sollen beständig vor dem HERRN sein , damit er ihr Andenken von der Erde austilge. 16 Denn er dachte daran, keine Barmherzigkeit zu erweisen, sondern verfolgte den Armen und Bedürftigen, um sogar die zerbrochenen Herzen zu töten. 17 Wie er es liebte zu fluchen, so komme es zu ihm; wie es ihm nicht gefallen hat zu segnen, so sei es fern von ihm. 18 Wie er sich mit Fluchen bekleidet hat wie mit seinem Gewand, so soll es in seine Eingeweide kommen wie Wasser und wie Öl in seine Gebeine.

  19 Es sei ihm wie das Gewand, das ihn bedeckt, und wie ein Gürtel, mit dem er beständig umgürtet ist. 20 Lassen Sie das sein Lohn meiner Feinde aus dem L ORD , und von ihnen , dass lästern gegen meine Seele.

      David klammert sich hier an eine bestimmte Person, die schlimmer war als der Rest seiner Feinde und deren Anführer, und zwar auf fromme und fromme Weise, nicht aus Bosheit und Rache, sondern aus heiligem Eifer für Gott und gegen ihn Sünde und mit Blick auf die Feinde Christi, insbesondere Judas, der ihn verraten hat, dessen Sünde größer war als die von Pilatus, der ihn verurteilte ( Johannes 19:11 ), flucht er und sagt seinen Untergang voraus, sieht ihn vorher und erklärt ihn für völlig elend, und dergleichen Einer, wie ihn unser Erlöser nennt, Ein Sohn des Verderbens.

Calvin bezeichnet es als einen abscheulichen Sakrileg, der zu seiner Zeit unter Franziskanermönchen und anderen Mönchen üblich war, dass, wenn jemand Bosheit gegen einen Nachbarn hegte, er einige von ihnen anheuerte, um ihn jeden Tag zu verfluchen, was er in den Worten tat dieser Verse; und besonders erzählt er von einer Dame in Frankreich, die, im Gegensatz zu ihrem eigenen und einzigen Sohn, ein Paket von Brüdern anheuerte, um ihn mit diesen Worten zu verfluchen.

Man kann sich kaum eine größere Gottlosigkeit vorstellen, als in der Sprache der heiligen Schrift einer teuflischen Leidenschaft Luft zu machen, mit den Kohlen, die dem Altar Gottes entrissen wurden, Streit anzufachen und mit einer von der Hölle entzündeten Zunge Feuer vom Himmel zu rufen.

      I. Die Verwünschungen hier sind sehr schrecklich – Wehe und tausend Wehe dem Mann, gegen den Gott ihnen Amen sagt ; und sie sind alle mit voller Kraft gegen die unversöhnlichen Feinde und Verfolger der Gemeinde und des Volkes Gottes, die nicht bereuen werden, um ihm Ehre zu machen. Es wird hier über diesen bösen Mann vorhergesagt,

      1. Dass er als Verbrecher geworfen und verurteilt werden sollte, mit all dem schrecklichen Pomp eines Prozesses, einer Verurteilung und Verurteilung ( Psalter 109:6 ; Psalter 109:7 ): Setze einen bösen Mann über ihn, um so grausam zu sein und bedrückend für ihn, wie er für andere gewesen ist; denn Gott macht oft einen bösen Menschen zu einer Geißel für den anderen, um die Verderber zu verderben und mit denen, die verräterisch gehandelt haben, verräterisch umzugehen.

Setze den Bösen über ihn (so einige), das heißt Satan, wie es folgt; und dann erfüllte es sich in Judas, in den Satan eindrang, ihn zuerst in die Sünde und dann in die Verzweiflung zu treiben. Setze sein eigenes böses Herz über ihn, setze sein eigenes Gewissen gegen ihn; lass ihm das ins Gesicht fliegen. Lass Satan zu seiner Rechten stehen und sei gegen ihn losgelassen, um ihn zu täuschen, wie er Ahab zu seinem Verderben tat, und dann ihn anzuklagen und ihm zu widerstehen, und dann wird er sicherlich geworfen, da er kein Interesse an diesem Anwalt hat, der allein ist kann sagen: Der Herr tadele dich, Satan ( Sacharja 3:1 ; Sacharja 3:2 ); Wenn er in der Männerkneipe gerichtet wird, sollen ihm seine üblichen Künste, sich der Gerechtigkeit zu entziehen, keinen Dienst tun, sondern seine Sünde soll ihn herausfinden undlass ihn verurteilen; auch wird er nicht vor dem Gericht Gottes entkommen, sondern dort verurteilt werden, wenn der Tag der Inquisition und Vergeltung kommt.

Lass sein Gebet zur Sünde werden, denn das Geschrei eines verurteilten Übeltäters findet nicht nur keine Akzeptanz, sondern wird vor Gericht als Beleidigung angesehen. Die Gebete der Gottlosen werden jetzt zur Sünde, weil sie mit dem Sauerteig der Heuchelei und Bosheit sauer sind; und so werden sie es am großen Tag tun, denn dann wird es zu spät sein, um zu rufen: Herr, Herr, öffne uns. Möge sich alles gegen ihn wenden und zu seinem Nachteil verbessern, sogar seine Gebete.

      2. Daß er, da er verurteilt wurde, als der berüchtigtste Übeltäter hingerichtet werden sollte. (1.) Dass er sein Leben verliere und die Zahl seiner Monate mitten durch das Schwert der Gerechtigkeit abgeschnitten werde: Seine Tage seien gering oder verkürzt, wie ein verurteilter Verbrecher nur noch wenige Tage zu leben hat ( Psalter 109:8 Psalter 109:8 ); solche blutigen und betrügerischen Männer werden nicht die Hälfte ihrer Tage leben.

(2.) Dass folglich alle seine Plätze an andere vergeben werden sollten und sie seine Vorlieben und Beschäftigungen genießen sollten: Lass einen anderen sein Amt übernehmen. Dies gilt für die Besetzung des Platzes des Judas im wahrhaft heiligen Apostelkollegium nach der Wahl von Matthias, Apostelgeschichte 1:20 .

Denjenigen, die ihre Trusts schlecht verwalten, wird ihr Amt zu Recht genommen und an diejenigen übertragen, die sich als treu erweisen. (3.) , dass seine Familie sollten enthauptet und den Bettelstab sein, dass seine Frau gemacht werden sollte eine Witwe und seine Kinder vaterlos, von seinem frühen Tod, Psalter 109:9 Psalter 109:9 .

Böse Männer bringen durch ihre bösen Handlungen Verderben über ihre Frauen und Kinder, die sie pflegen und versorgen sollten. Doch wenn seine Kinder, wenn sie ihren Vater verloren hatten, eine Lebenskompetenz besaßen, konnten sie dennoch bequem leben; aber sie werden Vagabunden sein und werden betteln; Sie werden kein eigenes Haus haben, in dem sie wohnen können, noch eine bestimmte Wohnung, noch wissen, wo sie essen können, sondern werden mit Furcht und Zittern aus ihren trostlosen Orten kriechen wie Tiere aus ihren Höhlen, ihr Brot zu suchen ( Psalter 109:10 Psalter 109:10 ), weil sie sich bewusst sind, dass alle Menschen Grund haben, sie um ihres Vaters willen zu hassen.

(4.) Dass sein Vermögen ruiniert wird, da das Vermögen der Übeltäter beschlagnahmt wird ( Psalter 109:11 Psalter 109:11 ): Der Erpresser, der Beamte, ergreife alles, was er hat, und lass den Fremden, der nichts Ähnliches war, zu seinem Gut, seine Arbeit verderben, sei es für seine Verbrechen oder für seine Schulden, Hiob 5:4 ; Hiob 5:5 .

(5.) Dass seine Nachkommen unglücklich sein sollten. Vaterlose Kinder, obwohl sie nichts Eigenes haben, werden manchmal gut versorgt durch die Freundlichkeit derer, die Gott sie zu bemitleiden neigt; aber dieser Gottlose, der nie Gnade erwiesen hat , wird niemand da sein, der ihm Barmherzigkeit erweist, indem er seine vaterlosen Kinder begünstigt, wenn er fort ist, Psalter 109:12 Psalter 109:12 .

Den Kindern böser Eltern ergeht es oft um die Bosheit ihrer Eltern so, dass ihnen die Eingeweide der Barmherzigkeit verschlossen werden, was doch nicht sein sollte, denn warum sollen Kinder für das leiden, was nicht ihre Schuld war, sondern ihre Unglücklichkeit? (6.) Dass sein Andenken berüchtigt und in Vergessenheit und Schande begraben sein sollte ( Psalter 109:13 Psalter 109:13 ): Lass seine Nachkommenschaft ausrotten; lass sein Ende der Zerstörung sein (so Dr.

Hammond); und in der nächsten Generation soll ihr Name ausgelöscht oder mit Verachtung und Empörung erinnert werden, und ( Psalter 109:15 Psalter 109:15 ) lasse ein unauslöschliches Zeichen der Schande darauf zurück. Sehen Sie hier, was einige in den schändlichen Tod stürzt und die Familien und Güter anderer zum Verderben bringt, sie und ihr Volk verabscheuungswürdig und verabscheuungswürdig macht und Armut, Scham und Elend für ihre Nachkommen mit sich bringt; es ist Sünde, dieses boshafte, zerstörerische Ding.

Der gelehrte Dr. Hammond wendet dies auf die endgültige Zerstreuung und Verwüstung der jüdischen Nation für ihren kreuzigenden Christus an; ihre Fürsten und ihr Volk wurden abgeschnitten, ihr Land verwüstet und ihre Nachkommen zu Flüchtlingen und Vagabunden gemacht.

      II. Der Grund dieser Verwünschungen spricht für sie sehr gerecht, obwohl sie sehr streng klingen. 1. Um die Rachewünsch an der Nachkommenschaft des Sünders zu rechtfertigen, wird hier die Sünde seiner Vorfahren zur Rechenschaft gezogen ( Psalter 109:14 ; Psalter 109:15 ), die Ungerechtigkeit seiner Väter und die Sünde seiner Mutter.

Diese heimsucht Gott oft sogar bei den Kindern der Kinder und ist darin nicht ungerecht: Wenn die Bosheit längst im Blute liegt, läuft mit Recht der Fluch mit. So wurde all das unschuldige Blut, das auf Erden vergossen worden war, von dem des gerechten Abels, von dieser verfolgenden Generation verlangt, die, indem sie Christus tötete, das Maß ihrer Väter füllte und so lange einen Zug der Rache hinterließ ihnen nachzufolgen, wie der Schuldzug vor ihnen war, dem sie selbst zustimmten, indem sie sagten: Sein Blut komme auf uns und unsere Kinder.

2. Um die Racheverwünschungen gegen den Sünder selbst zu rechtfertigen, wird ihm hier seine eigene Sünde auferlegt, die laut dazu aufrief. (1.) Er hatte die Grausamkeit geliebt und ihm deshalb Blut zu trinken gegeben ( Psalter 109:16 Psalter 109:16 ): Er erinnerte sich nicht daran, Barmherzigkeit zu zeigen, erinnerte sich nicht an die Erwägungen, die ihn hätten veranlassen sollen, Barmherzigkeit zu erweisen, erinnerte sich nicht an die Gegenstände des Mitleids, die ihm dargebracht worden waren, aber verfolgten die Armen, die er hätte beschützen und erlösen sollen, und tötete die zerbrochenen Herzen, die er hätte trösten und heilen sollen.

Hier ist in der Tat ein barbarischer Mann, nicht zum Leben. (2.) Er hatte es geliebt zu fluchen und ließ deshalb den Fluch auf sein Haupt kommen, Psalter 109:17 Psalter 109:17 . Diejenigen, die seiner Grausamkeit entzogen waren, ließ er mit seinen ohnmächtigen und lächerlichen Flüchen überfliegen; aber sie werden zu ihm zurückkehren.

Er freute sich nicht über Segen; es machte ihm kein Vergnügen, anderen Gutes zu wünschen, noch zu sehen, wie es anderen gut ging; er würde niemandem ein gutes Wort oder einen guten Wunsch geben, geschweige denn einem Körper etwas Gutes tun; und so sei alles Gute von ihm fern. Er kleidete sich mit Fluchen; er war stolz darauf als Zierde, die er mit den Flüchen um sich herum erschrecken konnte, von denen er freigebig war; er vertraute es ihm als Rüstung an, die ihn vor den Beleidigungen derer, die er fürchtete, schützen würde.

Und lass ihn genug davon haben. Fluchte er gern? Lass Gottes Fluch wie Wasser in seine Eingeweide kommen und ihn anschwellen wie eine Wassersucht, und lass es wie Öl in seine Knochen einsickern. Das Wort des Fluches ist schnell und kraftvoll und teilt zwischen den Gelenken und dem Mark; es arbeitet kraftvoll und effektiv; es heftet sich an die Seele; es ist eine durchdringende Sache, und es gibt kein Gegenmittel dagegen.

Umfassen wir ihn von allen Seiten wie ein Gewand, Psalter 109:19 Psalter 109:19 . Gott verfluche ihn zu seiner Schande, wie es sein Stolz war, seinen Nächsten zu verfluchen; lass es wie einen Gürtel an ihm hängen, und lass ihn nie davon loskommen.

Es sei ihm wie das Wasser der Eifersucht, das den Bauch anschwellen ließ und die Schenkel verfaulen ließ. Dies weist auf den völligen Untergang von Judas und die geistlichen Gerichte hin, die auf die Juden wegen der Kreuzigung Christi fielen. Der Psalmist schließt seine Verwünschungen mit einem furchtbaren Amen, das nicht nur bedeutet: „Ich wünschte, es könnte so sein“, sondern „Ich weiß, es soll so sein“. Dies sei der Lohn meiner Widersacher vom Herrn, Psalter 109:20 Psalter 109:20 .

Und dies wird der Lohn aller Widersacher des Herrn Jesus sein; seine Feinde, die ihn nicht haben wollen, über sie zu regieren, werden hervorgebracht und vor ihm getötet. Und er wird eines Tages die Drangsal denen vergelten, die sein Volk beunruhigen.