Psalter 11:1-3

An den Chefmusiker. Ein Psalm Davids.

      1 Auf den HERRN vertraue ich: Wie sagt ihr zu meiner Seele: Flieht wie ein Vogel zu eurem Berg? 2 Denn siehe, die Gottlosen spannen ihren Bogen, sie machen ihren Pfeil an der Schnur bereit, damit sie heimlich auf die Aufrichtigen im Herzen schießen. 3 Was können die Gerechten tun, wenn die Fundamente zerstört werden?

      Hier ist I. Davids fester Vorsatz, Gott zu seinem Vertrauen zu machen: Auf den Herrn setze ich mein Vertrauen, Psalter 11:1 Psalter 11:1 . Diejenigen, die Gott wirklich fürchten und ihm dienen, sind willkommen, auf ihn zu vertrauen, und sollen sich nicht dafür schämen.

Und es ist der Charakter der Heiligen, die Gott für ihren Gott gehalten haben, dass sie ihn zu ihrer Hoffnung machen. Selbst wenn sie andere Dinge haben, auf denen sie sich selbst aufhalten können, wagen sie es nicht, bei ihnen zu bleiben, sondern nur bei Gott. Gold ist nicht ihre Hoffnung, noch sind Pferde und Wagen ihr Vertrauen, sondern nur Gott; und deshalb, wenn zweite Ursachen die Stirn runzeln, versagen ihre Hoffnungen sie nicht, weil die erste Ursache immer noch dieselbe ist. Bevor der Psalmist über die Versuchung berichtet, in der er sich befand, Gott zu misstrauen, schreibt er seinen Entschluss, auf ihn zu vertrauen, als den Entschluss, nach dem er leben und sterben wollte.

      II. Sein Groll gegen eine gegenteilige Versuchung: „ Wie sagst du zu meiner Seele, die so zu Gott zurückgekehrt ist und in ihm ruht: Fliehe wie ein Vogel zu deinem Berg, um dort sicher zu sein, außer Reichweite des Vogelfängers? ?" Dies kann entweder genommen werden,

      1. Als ernster Rat seiner ängstlichen Freunde; so viele verstehen es, und das mit großer Wahrscheinlichkeit. Einige, die David von Herzen wünschten, drängten ihn, als sie sahen, wie sehr Saul gegen ihn erzürnt war und wie heimtückisch er sein Leben suchte, mit allen Mitteln zu fliehen und nicht zu sehr abhängig zu sein auf die Salbung, die er erhalten hatte, die, wie sie dachten, eher den Verlust des Kopfes verursachte als ihn zu retten.

Was ihn an diesem Antrag betrübte, war nicht, dass jetzt zu fliehen Feigheit riechen und ein Soldat werden würde, sondern dass es Unglauben riechen und ein Heiliger werden würden, der so oft gesagt hatte: Auf den Herrn vertraue ich! . So gesehen ist der Psalter 11:2 ; Psalter 11:3 enthält den Grund, mit dem diese kleinmütigen Freunde Davids diesen Rat unterstützten.

Sie wollten ihn fliehen, (1.) Weil er dort, wo er war, nicht sicher sein konnte, Psalter 11:2 Psalter 11:2 . „Beobachte“, sagen sie, „wie die Gottlosen ihren Bogen spannen; Saul und seine Instrumente zielen auf dein Leben, und die Aufrichtigkeit deines Herzens wird nicht deine Sicherheit sein.

„Seht, welche Feindschaft die Gottlosen gegen die Gerechten haben, im Samen der Schlange gegen den Samen des Weibes; welche Mühen sie auf sich nehmen, welche Vorbereitungen sie treffen, um ihnen Unheil anzutun : Sie schießen heimlich auf sie, oder , in der Finsternis, damit sie das Böse nicht sehen, das bestimmt ist, um es zu vermeiden, noch andere, um es zu verhindern, nein, noch Gott selbst, um es zu bestrafen (2.) Weil er dort, wo er war, nicht mehr nützlich sein konnte.

„Denn“, sagen sie, „ wenn die Fundamente zerstört werden “ (wie sie es durch Sauls Misswirtschaft waren), „wenn der bürgerliche Staat und die Regierung aus den Fugen geraten und ganz aus dem Ruder laufen“ ( Psalter 75:3 ; Psalter 82:5 ), "was kannst du mit deiner Gerechtigkeit tun, um die Mißstände wiedergutzumachen? Ach!

" Abi in cellam et dic, Miserere mei, Domine - weg deine Zelle und dort weint, Mitleid mir, o Herr! Viele zu tun , den Dienst behindert werden sie die Öffentlichkeit tun könnten, in schwierigen Zeiten von einer Verzweiflung des Erfolgs.

      2. Es kann als Spott aufgefasst werden, womit seine Feinde ihn scherzten, ihm die Bekenntnisse vorwarfen, die er pflegte, das Vertrauen auf Gott zu machen, und ihn verächtlich aufforderten, zu versuchen, an welcher Stelle er jetzt stehen würde. "Du sagst, Gott ist dein Berg; fliehe jetzt zu ihm und sieh, was du besser wirst." So bemühten sie sich, den Rat der Armen zu beschämen, indem sie sprachen Psalter 14:6Gott hilft ihnen nicht, Psalter 14:6 ; Psalter 3:2 .

Das Vertrauen und der Trost, den die Heiligen auf Gott haben, wenn ihnen alle Hoffnungen und Freuden in der Kreatur versagen, sind ein Rätsel für eine fleischliche Welt und werden dementsprechend lächerlich gemacht. So gesehen ist der Psalter 11:2 ; Psalter 11:3 ist Davids Antwort auf diesen Sarkasmus, in dem (1.

) Er klagt über die Bosheit derer, die ihn so missbraucht haben ( Psalter 11:2 Psalter 11:2 ): Sie spannen ihren Bogen und machen ihre Pfeile bereit; und uns wird gesagt ( Psalter 64:3 ) was ihre Pfeile sind, sogar bittere Worte, solche Worte wie diese, mit denen sie versuchen, die Hoffnung auf Gott zu entmutigen, die David wie ein Schwert in seinen Gebeinen empfand.

(2.) Er widersteht der Versuchung mit einem gnädigen Abscheu, Psalter 11:3 Psalter 11:3 . Er betrachtet diesen Vorschlag als schlagend auf die Fundamente, auf die jeder Israelit aufbaut: "Wenn du die Fundamente zerstörst, wenn du gute Menschen von ihrer Hoffnung auf Gott befreist, wenn du sie davon überzeugen kannst, dass ihre Religion ein Betrug und ein Scherz ist und Kannst du ihnen das ausreden, du ruinierst sie und bricht ihnen wirklich das Herz und machst sie von allen Menschen zu den elendsten.

„Die Grundsätze der Religion sind die Fundamente, auf denen der Glaube und die Hoffnung der Gerechten aufgebaut sind. Diese sind uns im Interesse und in der Pflicht daran gelegen, gegen alle Versuchungen zur Untreue festzuhalten; denn wenn diese vernichtet werden, wenn wir lass diese gehen, was können die Gerechten tun Gute Menschen würden zunichte gemacht, wenn sie nicht einen Gott hätten, zu dem sie gehen könnten, einen Gott, dem sie vertrauen und auf eine zukünftige Glückseligkeit hoffen könnten.