Psalter 11:4-7

      4 Der HERR ist in seinem heiligen Tempel, der Thron des HERRN ist im Himmel; seine Augen sehen, seine Augenlider versuchen, die Menschenkinder. 5 Der L ORD prüft die die Gerechten aber die Gottlosen und ihm , dass loveth Gewalt seine Seele hasst. 6 Auf die Gottlosen wird er Schlingen regnen lassen, Feuer und Schwefel und einen schrecklichen Sturm; das wird der Teil ihres Bechers sein. 7 Für die Gerechte L ORD Loveth Gerechtigkeit; sein Antlitz sieht die Aufrichtigen.

      Das Schütteln eines Baumes (sie sagen) lässt ihn die tiefere und schnellere Wurzel schlagen. Der Versuch der Feinde Davids, sein Vertrauen in Gott zu entmutigen, veranlaßt ihn, um so mehr an seinen ersten Grundsätzen festzuhalten und sie zu überprüfen, was er hier reichlich zu seiner eigenen Zufriedenheit und zum Schweigen aller Versuchungen zur Untreue tut. Was für seinen Glauben schockierend war und für den Glauben vieler so war, war das Wohlergehen böser Menschen auf ihren bösen Wegen und die Nöte und Nöte, in die die besten Männer manchmal gebracht werden: daher ein so böser Gedanke wie dieser bereit war, sich zu erheben, Gewiss ist es vergeblich, Gott zu dienen, und die Stolzen dürfen wir glücklich nennen. Aber um all diese Gedanken zu unterdrücken und zu beschämen, sind wir hier aufgerufen, zu überlegen,

      I. Dass es einen Gott im Himmel gibt: Der Herr ist in seinem heiligen Tempel oben, wo er zwar außerhalb unserer Sicht ist, wir aber nicht außerhalb seiner. Die Feinde der Heiligen sollen sie nicht beleidigen, als seien sie ratlos und am Ende: nein, sie haben einen Gott, und sie wissen, wo sie ihn finden und wie sie ihr Gebet an ihn richten sollen, als ihre Vater im Himmel. Oder er ist in seinem heiligen Tempel, das heißt in seiner Kirche; er ist ein Gott im Bund und in Gemeinschaft mit seinem Volk durch einen Mittler, für den der Tempel ein Vorbild war.

Wir brauchen nicht zu sagen: "Wer wird in den Himmel steigen, um uns von dort einen Gott zu holen, dem wir vertrauen können?" Nein, das Wort ist uns nahe und Gott im Wort; sein Geist ist in seinen Heiligen, diesen lebendigen Tempeln, und der Herr ist dieser Geist.

      II. Dass dieser Gott die Welt regiert. Der Herr hat nicht nur seinen Wohnsitz, sondern auch seinen Thron im Himmel, und er hat seine Herrschaft auf der Erde festgelegt ( Hiob 38:33 ); denn nachdem er seinen Thron in den Himmeln bereitet hat, herrscht sein Königreich über alles, Psalter 103:19 .

Daher wird gesagt , dass die Himmel regieren, Daniel 4:26 . Lasst uns durch den Glauben Gott auf diesem Thron sehen, auf seinem Thron der Herrlichkeit, der den Glanz und die Majestät irdischer Fürsten unendlich transzendiert – auf seinem Regierungsthron, allen Geschöpfen Gesetz, Bewegung und Ziel gebend – auf seinen Thron des Gerichts, der jedem Menschen nach seinen Werken gewährt – und auf seinem Thron der Gnade, zu dem sein Volk kühn um Barmherzigkeit und Gnade kommen kann; Wir werden dann keinen Grund sehen, uns durch den Stolz und die Macht der Unterdrücker oder irgendwelche Bedrängnisse, die die Rechtschaffenen begleiten, entmutigen zu lassen.

      III. Dass dieser Gott den wahren Charakter eines jeden Menschen vollkommen kennt: Seine Augen sehen, seine Augenlider versuchen, die Menschenkinder; er sieht sie nicht nur, er durchschaut sie, weiß nicht nur alles, was sie sagen und tun, sondern weiß auch, was sie denken, was sie entwerfen und wie sie wirklich betroffen sind, was auch immer sie vorgeben. Wir wissen vielleicht, was Männer zu sein scheinen, aber er weiß, was sie sind, wie der Veredler den Wert des Goldes weiß, wenn er es probiert hat.

Gott soll es mit seinen Augen und seinen Lidern versuchen , weil er die Menschen kennt, nicht wie irdische Fürsten die Menschen kennen, durch Bericht und Vorstellung, sondern durch seine eigene strenge Prüfung, die weder irren noch auferlegt werden kann. Dies mag uns trösten, wenn wir bei Menschen getäuscht werden, sogar bei Menschen, von denen wir glauben, dass wir sie versucht haben, dass Gottes Urteil über die Menschen, wie wir sicher sind, der Wahrheit entspricht.

      NS. Dass, wenn er gute Menschen bedrängt, zu ihrer Prüfung und daher zu ihrem Besten ist, Psalter 11:5 Psalter 11:5 . Der Herr prüft alle Menschenkinder, damit er ihnen in ihrem letzten Ende Gutes tut, Deuteronomium 8:16 . Lassen Sie uns deshalb nicht unsere Fundamente erschüttern oder unsere Hoffnung und unser Vertrauen auf Gott entmutigen.

      V. Dass, wie auch immer Verfolger und Unterdrücker eine Weile gedeihen und siegen mögen, sie jetzt unter dem Zorn Gottes liegen und für immer untergehen werden. 1. Er ist ein heiliger Gott und hasst sie daher und kann es nicht ertragen, sie anzusehen. denn nichts steht der Aufrichtigkeit und Güte seiner Natur mehr entgegen. Ihr Wohlstand ist so weit davon entfernt, ein Beweis für die Liebe Gottes zu sein, dass ihr Missbrauch sie sicherlich zu Objekten seines Hasses macht.

Wer nichts hasst, was er gemacht hat, hasst aber diejenigen, die sich so schlecht gemacht haben. Dr. Hammond bietet eine weitere Lesart von Psalter 11:5 : Der Herr prüft die Gerechten und die Bösen (unterscheidet unfehlbar zwischen ihnen, was mehr ist, als wir tun können), und wer Gewalt liebt, hasst seine eigene Seele, das heißt, Verfolger bringen sicheren Ruin auf sich selbst ( Sprüche 8:36 ), wie hier folgt.

2. Er ist ein gerechter Richter, und deshalb wird er sie bestrafen, Psalter 11:6 Psalter 11:6 . Ihre Strafe wird sein, (1.) Unvermeidlich: Auf die Gottlosen wird er Schlingen regnen lassen. Hier ist eine doppelte Metapher, um die Unvermeidlichkeit der Bestrafung böser Menschen zu bezeichnen.

Es wird vom Himmel auf sie regnen ( Hiob 20:23 ), gegen die es keinen Zaun gibt und aus dem es kein Entrinnen gibt; siehe Josua 10:11 ; 1 Samuel 2:10 .

Es soll sie überraschen, wie ein plötzlicher Regen den Reisenden manchmal an einem Sommertag überrascht. Es soll ihnen wie Schlingen sein, sie festzuhalten und gefangen zu halten, bis der Tag der Abrechnung kommt. (2.) Sehr schrecklich. Es ist Feuer und Schwefel und ein schrecklicher Sturm, der deutlich auf die Zerstörung von Sodom und Gomorra anspielt, und sehr passend, denn diese Zerstörung war für eine Figur der Rache des ewigen Feuers bestimmt, Judas 1:7 .

Das Feuer des Zorns Gottes, das sich am Schwefel ihrer eigenen Schuld festklammert, wird sicher und wütend brennen, wird bis in die unterste Hölle und die äußerste Linie der Ewigkeit brennen. Was für ein schrecklicher Sturm sind die Gottlosen, die nach dem Tod davongeeilt sind! In was für einem See aus Feuer und Schwefel müssen sie für immer ihr Bett legen in der Gemeinde der Toten und Verdammten! Dies ist hier gemeint; Dies ist der Teil ihres Kelches, das Erbe, das der Allmächtige ihnen bestimmt und ihnen zugeteilt hat, Hiob 20:29 .

Dies ist der Becher des Zitterns, der in ihre Hände gelegt werden soll, von dem sie den Abschaum trinken müssen , Psalter 75:8 . Jeder Mann hat die Portion seines Bechers, die ihm zugewiesen ist. Diejenigen, die den Herrn für den Teil ihres Bechers wählen, werden haben, was sie wählen, und in ihrer Wahl für immer glücklich sein ( Psalter 16:5 ); aber diejenigen, die seine Gnade ablehnen, sollen den Kelch seines Jeremia 25:15 trinken, Jeremia 25:15 ; Jesaja 51:17 ; Habakuk 2:16 .

      VI. Dass, obwohl ehrliche gute Menschen überrannt und mit Füßen getreten werden mögen, Gott sie dennoch besitzt und besitzt und sie begünstigt und ihnen zulächelt, und das ist der Grund, warum Gott streng mit Verfolgern und Unterdrückern rechnen wird, weil sie unterdrücken und verfolgen sind ihm teuer; damit jeder, der sie berührt, seinen Augapfel berührt, Psalter 11:7 Psalter 11:7 .

1. Er liebt sie und das Werk seiner eigenen Gnade in ihnen. Er ist selbst ein gerechter Gott und liebt daher die Gerechtigkeit, wo immer er sie findet, und vertritt die Sache der Gerechten, die verletzt und unterdrückt sind; er freut sich, für sie das Gericht zu vollstrecken, Psalter 103:6 . Wir müssen hierin Nachfolger Gottes sein, müssen die Gerechtigkeit lieben wie er, damit wir immer in seiner Liebe bleiben.

Er sieht sie gnädig an: Sein Antlitz sieht die Aufrichtigen; er ist nicht nur mit ihnen in Frieden, und er erfüllt ihre Herzen mit Freude, indem er sie wissen lässt, dass er es ist. Er sieht sie wie ein zärtlicher Vater mit Vergnügen an, und sie sind wie pflichtbewusste Kinder erfreut und zufrieden mit seinem Lächeln. Sie wandeln im Licht des Herrn.

      Wenn wir diesen Psalm singen, müssen wir uns ermutigen und uns verpflichten, jederzeit auf Gott zu vertrauen, müssen uns auf ihn verlassen, um unsere Unschuld zu schützen und uns glücklich zu machen, müssen sein Stirnrunzeln als schlimmer als den Tod fürchten und seine Gunst als besser als das Leben begehren.