Psalter 110 - Einführung

PSALMEN

PSALM CX.

      Dieser Psalm ist reines Evangelium; es betrifft nur und ganz Christus, den den Vätern verheißenen und von ihnen erwarteten Messias. Es ist klar, dass die Juden der alten Zeit, sogar die schlimmsten von ihnen, es so verstanden haben, aber die modernen Juden haben versucht, es zu verdrehen und uns zu berauben; Denn als der Herr Jesus den Pharisäern nach den ersten Worten dieses Psalms eine Frage stellte, in der er es für selbstverständlich hielt, dass David im Geiste Christus seinen Herrn nennt, obwohl er sein Sohn war, entschieden sie sich lieber, nichts zu sagen und sich selbst gekiestet zu haben, als die Frage zu stellen, ob David tatsächlich vom Messias spricht oder nicht; denn sie geben eine so klare Wahrheit frei heraus, obwohl sie voraussehen, dass sie zu ihrer eigenen Schande werden wird, Matthäus 22:41 , c.

Von ihm spricht daher zweifellos der Prophet hier von ihm und von keinem anderen Menschen. Christus als unser Erlöser übt das Amt eines Propheten, eines Priesters und eines Königs aus, sowohl in Bezug auf seine Erniedrigung als auch auf seine Erhöhung, und von jedem davon haben wir hier einen Bericht. I. Sein prophetisches Amt, Psalter 110:2 .

II. Sein priesterliches Amt, Psalter 110:4 . III. Sein königliches Amt, Psalter 110:1 ; Psalter 110:3 ; Psalter 110:5 ; Psalter 110:6 .

NS. Seine Güter der Demütigung und Erhöhung, Psalter 110:7 . Wenn wir diesen Psalm singen, müssen wir Glauben an Christus ausüben, uns ganz ihm, seiner Gnade und Regierung unterwerfen und in ihm als unseren Propheten, Priester und König triumphieren, von dem wir hoffen, regiert, gelehrt und gerettet zu werden. für immer und als Prophet, Priester und König der ganzen Kirche, der regieren wird, bis er alle widerstrebenden Herrschaften, Fürstentümer und Gewalten niedergelegt und das Reich Gott dem Vater überantwortet hat.