Psalter 118:19-29

      19 Öffne mir die Tore der Gerechtigkeit; ich will hineingehen und den HERRN loben. 20 Dieses Tor des HERRN , in das die Gerechten eintreten werden. 21 Ich will dich loben; denn du hast mich erhört und bist mein Heil geworden. 22 Der Stein , die die Erbauer verweigert wird der Kopf Stein der Ecke. 23 Dies ist das Werk des HERRN ; es ist wunderbar in unseren augen.

  24 Dies ist der Tag, den der HERR gemacht hat; wir werden uns darüber freuen und uns freuen. 25 Sparen Sie jetzt, ich flehe dich an, OL ORD : OL ORD , ich flehe dich an, sende jetzt Wohlstand. 26 Gesegnet sei , wer im Namen des HERRN kommt ! Aus dem Hause des HERRN haben wir euch gesegnet . 27 Gott ist der HERR , der uns Licht gezeigt hat: Binde das Opfer mit Stricken bis an die Hörner des Altars.

  28 Du bist mein Gott, und ich will dich preisen; du bist mein Gott, ich will dich erhöhen. 29 O danke dem HERRN ; denn er ist gut, denn seine Barmherzigkeit währt ewiglich .

      Wir haben hier eine berühmte Prophezeiung der Demütigung und Erhöhung unseres Herrn Jesus, seiner Leiden und der Herrlichkeit, die folgen sollte. Petrus wendet es daher direkt auf die Hohenpriester und Schriftgelehrten an, und keiner von ihnen könnte ihm eine falsche Anwendung vorwerfen, Apostelgeschichte 4:11 . Beobachte jetzt hier,

      I. Das Vorwort, mit dem diese kostbare Prophezeiung eingeleitet wird, Psalter 118:19 Psalter 118:19 . 1. Der Psalmist möchte in das Heiligtum Gottes aufgenommen werden, um dort die Herrlichkeit dessen zu feiern, der im Namen des Herrn kommt: Öffne mir die Tore der Gerechtigkeit.

So werden die Tempeltore genannt, weil sie gegen die Unbeschnittenen verschlossen waren und dem Fremden verboten, sich zu nähern, wie die dort dargebrachten Opfer Opfer der Gerechtigkeit genannt werden. Diejenigen, die in heiligen Verordnungen mit Gott in Gemeinschaft treten wollen, müssen demütige Bewerber um die Aufnahme Gottes werden. Und wenn die Tore der Gerechtigkeit zu uns geöffnet werden , müssen wir in sie gehen, müssen in das Allerheiligste betreten, soweit wir verlassen haben, und den Herrn preisen.

Unser Geschäft innerhalb Gottes Tore ist es, Gott zu preisen; darum sollten wir uns sehnen, bis uns die Tore des Himmels geöffnet werden, damit wir hineingehen, um oben im Hause Gottes zu wohnen, wo wir ihn noch preisen werden. 2. Er sieht sich die Zulassung gewährt ( Psalter 118:20 Psalter 118:20 ): Dies ist das Tor des Herrn, das Tor seiner Ernennung, in das die Gerechten eintreten werden; als hätte er gesagt: "Das Tor, an das du geklopft hast, ist geöffnet, und du bist willkommen.

Klopfe an, und es wird dir geöffnet. "Einige durch dieses Tor verstehen Christus, durch den wir in Gemeinschaft mit Gott aufgenommen und unser Lob angenommen wird; er ist der Weg; es kommt nicht zum Vater, außer durch ihn ( Johannes 14:6 ), er ist die Tür zu die Schafe ( Johannes 10:9 ); er ist das Tor des Tempels, durch wen und nur durch wen die Gerechten und nur sie eingehen und in die Gerechtigkeit Gottes kommen, wie es heißt: Psalter 69:27 .

Der Psalmist triumphiert in der Entdeckung, dass das Tor der Gerechtigkeit, das so lange geschlossen und so lange angeklopft worden war, nun endlich geöffnet wurde. 3. Er verspricht, Gott für diese Gunst zu danken ( Psalter 118:21 Psalter 118:21 ): Ich will dich loben.

Diejenigen, die den Tag Christi aus so großer Entfernung sahen, sahen Anlass, Gott für die Aussicht zu preisen; denn in ihm sahen sie, dass Gott sie erhört hatte, die Gebete der alttestamentlichen Heiligen für das Kommen des Messias erhört hatte und ihre Rettung sein würde.

      II. Die Prophezeiung selbst, Psalter 118:22 ; Psalter 118:23 . Dies mag einen Bezug zu Davids Präferenz haben; er war der Stein, den Saul und seine Höflinge ablehnten, aber durch die wunderbare Vorsehung Gottes wurde er zum Grabstein des Gebäudes.

Aber sein Hauptbezug bezieht sich auf Christus; und hier haben wir: 1. Seine Demütigung. Er ist der Stein, den die Baumeister ablehnten; er ist der Stein, der ohne Hände aus dem Berg geschlagen wurde, Daniel 2:34 . Er ist ein Stein, nicht nur für Stärke, Festigkeit und Dauer, sondern für das Leben beim Bau des geistigen Tempels; und doch ein kostbarer Stein ( 1 Petrus 2:6 ), denn das Fundament der Evangeliumskirche müssen Saphire sein, Jesaja 54:11 .

Dieser Stein wurde von den Erbauern, den Herrschern und dem Volk der Juden abgelehnt ( Apostelgeschichte 4:8 ; Apostelgeschichte 4:10 ; Apostelgeschichte 4:11 ); sie weigerten sich, ihn als den Stein zu besitzen, versprach der Messias; sie wollten weder ihren Glauben auf ihn bauen noch sich ihm anschließen; sie wollten ihn nicht gebrauchen, sondern ohne ihn in ihrem Gebäude weitermachen; sie leugneten ihn in Gegenwart von Pilatus ( Apostelgeschichte 3:13 ), als sie sagten: Wir haben keinen König außer Cæsar.

Sie trampelten auf diesem Stein herum, warfen ihn in den Müll aus der Stadt; nein, sie sind darüber gestolpert. Dies war eine Schande für Christus, aber es erwies sich als das Verderben derer, die ihn auf diese Weise geringschätzten. Die Ablehnung von Christus wird von Gott abgelehnt. 2. Seine Erhöhung. Er ist zum Grabstein der Ecke geworden; er wird zum höchsten Grade sowohl der Ehre als auch der Nützlichkeit erhoben, um über alles und alles in allem zu stehen.

Er ist der Eckstein im Fundament, in dem Juden und Heiden vereint sind, damit sie ein heiliges Haus bauen. Er ist der oberste Eckstein, in dem der Bau vollendet wird und der in allen Dingen als Urheber und Vollender unseres Glaubens den Vorrang haben muss . So hoch hat ihn Gott erhöht, weil er sich selbst erniedrigt hat; und wir müssen ihn gemäß Gottes Plan zur Grundlage unserer Hoffnung, zum Mittelpunkt unserer Einheit und zum Ziel unseres Lebens machen.

Leben ist für mich Christus. 3. Die Hand Gottes in all dem: Dies ist das Werk des Herrn; es ist vom Herrn; es ist beim Herrn; es ist das Produkt seines Rates; es ist seine Erfindung. Sowohl die Erniedrigung als auch die Erhöhung des Herrn Jesus waren sein Werk, Apostelgeschichte 2:23 ; Apostelgeschichte 4:27 ; Apostelgeschichte 4:28 .

Er schickte ihn, versiegelte ihn; seine Hand ging mit ihm während seines ganzen Unternehmens, und von Anfang bis Ende tat er den Willen seines Vaters; und das sollte in unseren augen wunderbar sein. Christi Name ist wunderbar; und die Erlösung, die er vollbrachte, ist das erstaunlichste aller Wunderwerke Gottes; es ist das, was die Engel zu untersuchen wünschen und bis in alle Ewigkeit bewundern werden; viel mehr sollten wir sie bewundern, die ihr alles verdanken. Ohne Kontroverse ist das Geheimnis der Frömmigkeit groß.

      III. Die Freude, mit der sie unterhalten wird, und die Zurufe, die dieser Voraussage folgen.

      1. Lass den Tag mit großer Freude zu Ehren Gottes feiern ( Psalter 118:24 Psalter 118:24 ): Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat. Die ganze Zeit der Evangeliumszeit, diese angenommene Zeit, dieser Tag der Erlösung, ist das , was der Herr dazu gemacht hat; es ist ein fortwährendes Fest, das mit Freude gefeiert werden sollte.

Oder es kann sehr passend vom christlichen Sabbat verstanden werden, den wir zum Gedenken an die Auferstehung Christi heiligen, als der verworfene Stein anfing, erhöht zu werden; und so, (1.) Hier ist die Lehre des christlichen Sabbats: Es ist der Tag, den der Herr gemacht hat, bemerkenswert gemacht hat, geheiligt hat, hat sich von anderen Tagen unterschieden; er hat es für den Menschen gemacht: es wird daher der Tag des Herrn genannt, denn es trägt sein Bild und seine Überschrift.

(2.) Die Pflicht des Sabbats, des Tageswerks, das zu seiner Zeit zu tun ist: Wir werden uns freuen und freuen uns nicht nur an der Einsetzung des Tages, dass ein solcher Tag bestimmt ist, aber bei dieser Gelegenheit wird Christus zum Kopf der Ecke. Darüber sollten wir uns sowohl als seine Ehre als auch als unser Vorteil freuen. Sabbattage müssen Freudentage sein, und dann sind sie für uns die Tage des Himmels. Sehen Sie, was für ein guter Meister wir dienen, der, nachdem er einen Tag für seinen Dienst eingerichtet hat, diesen dazu bestimmt, in heiliger Freude zu verbringen.

      2. Lassen Sie den erhabenen Erlöser mit freudigen Hosannas begegnen und besuchen Sie Psalter 118:25 ; Psalter 118:26 .

      (1.) Er soll die Zurufe des Volkes haben, wie es bei der Amtseinführung eines Fürsten üblich ist. Lass jeden seiner treuen Untertanen vor Freude schreien: Rette jetzt, ich flehe dich an, o Herr! Dies ist wie Vivat rex – Es lebe der König und drückt eine herzliche Freude über seine Thronbesteigung, eine vollständige Zufriedenheit mit seiner Regierung und eine eifrige Zuneigung zu den Interessen und der Ehre derselben aus.

Hosanna bedeutet: Rette jetzt, ich flehe dich an. [1.] "Herr, rette mich, ich flehe dich an; lass diesen Retter mein Retter sein und dazu mein Herrscher; lass mich unter seinen Schutz nehmen und als einen seiner willigen Untertanen besitzen. Seine Feinde sind meine Feinde, Herr, ich flehe dich an, rette mich vor ihnen, sende mir ein Interesse an dem Wohlstand, den sein Reich allen mit sich bringt, die es haben.

Lass meine Seele gedeihen und gesund sein in dem Frieden und der Gerechtigkeit, die seine Regierung bringt, Psalter 72:3 . Lass mich siegen über jene Lüste , die gegen meine Seele kämpfen, und lass die göttliche Gnade in meinem Herzen weitergehen und siegen und siegen. "[2.] "Herr, bewahre ihn, ich flehe dich an, auch den Heiland selbst, und sende ihm Wohlstand in allen seinen Unternehmungen; gib seinem Evangelium Erfolg und lass es durch Gott mächtig sein, Festungen niederzureißen und Seelen auf ihre Treue zu ihm zu reduzieren.

Sein Name sei geheiligt, sein Reich komme, sein Wille geschehe. „So lasst uns beständig für ihn beten , Psalter 72:15 . Am Tag des Herrn, wenn wir uns freuen und uns über sein Reich freuen, müssen wir dafür beten, dass es immer weiter vorankommt und auf den Trümmern des Königreichs errichtet wird Königreich des Teufels.

Als Christus öffentlich in Jerusalem einzog, wurde er so von seinen Gratulanten empfangen ( Matthäus 21:9 ): Hosanna dem Sohn Davids; Es lebe König Jesus; lass ihn für immer regieren.

      (2.) Lassen Sie die Priester, die Diener des Herrn, ihren Teil zu diesem großen Fest beitragen, Psalter 118:26 Psalter 118:26 . [1.] Sie sollen den Fürsten mit Lobpreisen segnen: Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt.

Jesus Christus ist ihm das kommt - ho erchomenos, das er war , zu kommen und ist noch einmal zu kommen, Offenbarung 1:8 . Er kommt im Namen des Herrn mit einem Auftrag von ihm, für ihn zu handeln, seinen Willen zu tun und seine Ehre zu suchen; und deshalb müssen wir sagen: Gesegnet sei der, der kommt; wir müssen uns freuen, dass er gekommen ist; wir müssen gut von ihm sprechen, ihn bewundern und hoch schätzen, als einen, dem wir auf ewig verpflichtet sind, nennen ihn den gesegneten Jesus, gesegnet für immer, Psalter 45:2 .

Wir müssen ihn in unseren Herzen willkommen heißen und sagen: "Komm herein, du Gesegneter des Herrn; komm herein durch deine Gnade und deinen Geist, und nimm von mir Besitz zu dir." Wir müssen seine treuen Diener segnen, die in seinem Namen kommen, und sie um seinetwillen empfangen, Jesaja 52:7 ; Johannes 13:20 .

Wir müssen für die Erweiterung und die Erbauung seiner Kirche beten, für die Reifung der Dinge für seine Wiederkunft, und dann , dass er, der gesagt hat, Ja, ich komme schnell, würde auch so kommen. [2.] Lass sie das Volk mit ihren Gebeten segnen: Wir haben dich gesegnet aus dem Haus des Herrn. Christi Diener sind nicht nur berechtigt, sondern auch dazu bestimmt, in seinem Namen allen seinen loyalen Untertanen, die ihn und seine Regierung Epheser 6:24 lieben, einen Segen auszusprechen, Epheser 6:24 .

Wir versichern Ihnen, dass Sie in und durch Jesus Christus gesegnet sind; denn er ist gekommen, um dich zu segnen. "Ihr seid gesegnet aus dem Hause des Herrn, das heißt mit geistlichen Segnungen in himmlischen Gegenden ( Epheser 1:3 ), und habt daher Grund, den zu segnen, der euch so gesegnet hat."

      3. Seiner Ehre, die für uns das große Sühnopfer dargebracht hat, sollen Dankopfer dargebracht werden, Psalter 118:27 Psalter 118:27 . Hier ist, (1.) Das Privileg, das wir von Jesus Christus genießen: Gott ist der Herr, der uns Licht gezeigt hat.

Gott ist Jehova, bekannt unter diesem Namen, ein Gott, der ausführt, was er verheißen hat, und vollendet, was er begonnen hat, Exodus 6:3 . Er hat uns Licht gezeigt, das heißt, er hat uns die Erkenntnis seiner selbst und seines Willens gegeben. Er hat auf uns geleuchtet (so manche); er hat uns begünstigt und das Licht seines Antlitzes über uns erhoben; er hat uns Anlass zur Freude und Freude gegeben, die der Seele Licht ist, indem er uns eine Aussicht auf ewiges Licht im Himmel gegeben hat.

Der Tag, den der Herr gemacht hat, bringt Licht mit sich, wahres Licht. (2.) Die Pflicht, die dieses Privileg erfordert : Binden Sie das Opfer mit Stricken, damit, wenn es getötet wird, sein Blut nach dem Gesetz auf die Hörner des Altars gesprengt werde ; oder vielleicht war es Brauch (obwohl wir sonst nirgendwo davon gelesen haben), das Opfer an die Hörner des Altars zu binden, während die Dinge für die Tötung vorbereitet wurden.

Oder dies kann hier eine besondere Bedeutung haben; das Opfer, das wir Gott als Dank für die erlösende Liebe darbringen sollen, sind wir selbst, nicht auf dem Altar geschlachtet zu werden, sondern lebendige Opfer ( Römer 12:1 ) , an den Altar gebunden zu sein, geistige Opfer des Gebets und des Lobpreises, in dem unsere Herzen fixiert und beschäftigt sein müssen, da das Opfer mit Schnüren an die Hörner des Altars gebunden war , um nicht zurückzufahren.

      4. Der Psalmist schließt mit seiner eigenen dankbaren Anerkennung der göttlichen Gnade, in der er andere auffordert, sich ihm anzuschließen, Psalter 118:28 ; Psalter 118:29 . (1.) Er wird Gott selbst preisen und sich bemühen, ihn in seinem eigenen Herzen und in den Herzen anderer zu erhöhen, und dies wegen seiner Bundesbeziehung zu ihm und seines Interesses an ihm: " Du bist mein Gott, auf den ich abhängen, und wem ich ergeben bin, der mich besitzt und die Kunst mir gehört, und darum will ich dich loben.

" (2.) Er wird alles um sich haben, um Gott für diese frohe Botschaft großer Freude allen Menschen zu danken, dass es einen Erlöser gibt, sogar Christus, den Herrn. In ihm ist es, dass Gott gut ist zum Menschen und das seine Barmherzigkeit währt ewiglich; in ihm ist der Bund der Gnade geschlossen, und in ihm ist er gewahrt, erfüllt und ein ewiger Bund geschlossen. Er schließt diesen Psalm, wie er ihn begonnen hat ( Psalter 118:1 Psalter 118:1 ) , denn Gottes Ehre muss das Alpha und das Omega sein, der Anfang und das Ende all unserer Ansprachen an ihn.

Geheiligt durch deinen Namen, und dein ist die Herrlichkeit. Und dies schließt passend eine Prophezeiung von Christus. Die Engel danken für die Erlösung des Menschen. Ehre sei Gott in der Höhe ( Lukas 2:14 ), denn es gibt Frieden auf Erden, zu dem wir mit unseren Hosannas nachhallen müssen, wie sie es taten, Lukas 19:38 . Friede im Himmel sei uns durch Christus, und deshalb Ehre im Höchsten.