Psalter 119:121,122

      121 Ich habe Recht und Recht gesprochen; überlasse mich nicht meinen Unterdrückern. 122 Bürge deinem Knecht für immer und lass mich nicht von den Stolzen bedrücken.

      David appelliert hier an Gott, 1. Als seinen Zeugen, dass er kein Unrecht getan hat; er konnte wahrhaftig sagen: " Ich habe Recht und Gerechtigkeit walten lassen, das heißt, ich habe mein Gewissen gemacht, alles zu tun , was ihnen zusteht, und habe nichts von ihrem Recht mit Gewalt oder Betrug behindert." Nimm ihn als einen König, er vollstreckte seinem ganzen Volk Recht und Recht, 2 Samuel 8:15 .

Nehmen Sie ihn als Privatperson, er könnte Saul selbst ansprechen, dass in seiner Hand weder Böses noch Übertretung sei, 1 Samuel 24:11 . Beachten Sie, dass Ehrlichkeit die beste Politik ist und unsere Freude am Tag des Bösen sein wird. 2. Als sein Richter, damit ihm kein Unrecht zugefügt wird. Nachdem er anderen Unterdrückten gerecht geworden ist, bittet er Gott, ihm gerecht zu werden und ihn an seinen Widersachern zu rächen: „ Sei deinem Knecht zum Guten, nimm für mich gegen diejenigen vor, die mich überwältigen und verderben wollen.

„Er ist sich bewusst, dass er seinen Teil nicht selbst gut machen kann, und bittet darum, dass Gott für ihn erscheint. Christus ist unser Bürge bei Gott; und wenn er es ist, wird die Vorsehung unsere Bürge sein gegen die ganze Welt. Wer oder was? ? wird uns schaden , wenn Gottes Macht und Güte zu unserem Schutz und Rettung in Eingriff gebracht werden er schreibt nicht vor Gott , was er für ihn tun sollten, sondern nur sein lassen für gut, in einer solchen Art und Weise , wie unendliche Weisheit sieht am besten, „nur lassen Ich werde nicht meinen Unterdrückern überlassen.

"Obwohl David hatte getan Recht und Gerechtigkeit, aber er viele Feinde hatte, aber, für seinen Freund Gott zu haben, er hoffte , dass sie nicht ihren Willen gegen ihn haben, und in dieser Hoffnung er wieder gebetet, Lassen Sie die Stolzen nicht Gewalt mich. David , einer der besten Menschen, wurde von den Stolzen bedrückt, die Gott von weitem sieht; der Zustand der Verfolgten ist daher besser als der der Verfolger und wird es zuletzt auch so erscheinen.