Psalter 119:169-170

      169 Laß mein Rufen nahe vor dich kommen, HERR : Gib mir Verständnis nach deinem Wort. 170 Laß mein Flehen vor dich kommen: erlöse mich nach deinem Wort.

      Hier haben wir, I. Eine allgemeine Bitte um Audienz wiederholt: Laß mein Schreien nahe vor dir kommen; und noch einmal, Laß mein Flehen vor dich kommen. Er nennt sein Gebet sein Schreien, das seine Inbrunst und Heftigkeit bezeichnet, und sein Flehen, das seine Demut bezeichnet. Wir müssen zu Gott kommen, wie Bettler zu uns kommen, um ein Almosen zu bekommen. Er ist besorgt, dass sein Gebet vor Gott kommen könnte, dass er vor ihm nahe kommen könnte, d zwischen ihm und Gott, und dass Gott seine Gebete gnädig entgegennimmt und zur Kenntnis nimmt.

Sein Gebet, sein Flehen möge vor Gott kommen, implizierte ein tiefes Gefühl seiner Unwürdigkeit und eine heilige Angst, dass sein Gebet zu kurz kommen oder fehlschlagen sollte, da es nicht geeignet wäre, vor Gott zu kommen; auch hätte keines unserer Gebete Zugang zu Gott gehabt, wenn Jesus Christus nicht als Fürsprecher für uns an ihn herangetreten wäre.

      II. Zwei besondere Bitten, die er daher unbedingt vorbringen möchte: 1. Dass Gott ihm durch seine Gnade Weisheit geben würde, sich in seinen Schwierigkeiten gut zu verhalten: Gib mir Verständnis; er meint die Weisheit des Klugen, seinen Weg zu verstehen; "Gib mir, dich und mich selbst zu kennen und meine Pflicht dir gegenüber." 2. Dass Gott ihn durch seine Vorsehung aus seinen Nöten erlösen würde : Befreie mich, das heißt mit der Versuchung, einen Weg zu finden, um zu entkommen, 1 Korinther 10:13 .

      III. Dieselbe allgemeine Bitte, diese Forderungen durchzusetzen – nach deinem Wort. Dies lenkt und begrenzt seine Wünsche: "Herr, gib mir ein Verständnis, wie du es versprochen hast, und eine solche Befreiung, wie du es versprochen hast; ich bitte um kein anderes." Es ermutigt auch seinen Glauben und seine Erwartung: "Herr, worum ich bete, ist das, was du versprochen hast, und wirst du nicht so gut sein wie dein Wort?"