Psalter 122:6-9

      6 Beten Sie für den Frieden Jerusalems! Diejenigen, die Sie lieben, werden erfolgreich sein. 7 Friede sei in deinen Mauern und Wohlstand in deinen Palästen. 8 Um meiner Brüder und Gefährten willen sage ich jetzt: Friede sei in dir. 9 Wegen des Hauses des HERRN, unseres Gottes, will ich dein Gutes suchen.

      Hier ruft I. David andere dazu auf, nach Jerusalem, Psalter 122:6 ; Psalter 122:7 . Betet für den Frieden Jerusalems, für sein Wohlergehen, für alles Gute, insbesondere für die Vereinigung der Einwohner untereinander und ihre Bewahrung vor den Einfällen der Feinde.

Dies können wir wahrhaftig wünschen, damit wir in seinem Frieden Frieden haben; und darum müssen wir ernsthaft beten, denn es ist die Gabe Gottes, und dafür wird er gefragt werden. Diejenigen, die nichts anderes für den Frieden Jerusalems tun können, können dafür beten, was mehr ist, als ihren guten Willen zu zeigen; es ist der vorgeschriebene Weg, um Barmherzigkeit zu holen. Der Frieden und das Wohlergehen der Evangeliumskirche, insbesondere in unserem Land, muss von jedem von uns ernsthaft gewünscht und erbeten werden.

1. Wir werden hier in unseren Gebeten für den Frieden Jerusalems ermutigt: Diejenigen, die dich lieben, werden gedeihen. Wir müssen für Jerusalem beten, nicht aus Sitte oder Mode, sondern aus einem Grundsatz der Liebe zu Gottes Regierung der Menschen und der Anbetung der Menschen Gottes; und indem wir das öffentliche Wohlergehen suchen, suchen wir unser eigenes, denn Gott liebt die Tore Zions so sehr, dass er alle lieben wird, die sie lieben, und deshalb müssen sie nur gedeihen; wenigstens werden ihre Seelen gedeihen durch die Verordnungen, die sie so sehr lieben.

2. Wir werden hier in unseren Gebeten dafür angeleitet und Worte werden uns in den Mund gelegt ( Psalter 122:7 Psalter 122:7 ): Friede sei in deinen Mauern. Er lehrt uns zu beten, (1.) Für alle Einwohner im Allgemeinen, alle innerhalb der Mauern, vom Kleinsten bis zum Größten.

Friede sei in deinen Befestigungen; lass sie niemals angegriffen werden, oder, wenn ja, lass sie niemals eingenommen werden, sondern sei eine wirksame Sicherheit für die Stadt. (2.) Besonders für die Fürsten und Herrscher: Wohlstand sei in den Palästen der großen Männer, die an der Spitze sitzen und die öffentlichen Angelegenheiten leiten; denn wenn sie gedeihen, wird es gut für das Publikum sein. Die ärmeren Leute neigen dazu, den Wohlstand der Paläste zu beneiden, aber sie werden hier gelehrt, dafür zu beten.

      II. Er beschließt , dass er alles , was andere tun wird , genehmigt ihnen einen treuen Freund zu Jerusalem, 1. In seinem Gebet: " Ich werde jetzt sagen, jetzt sehe ich die Stämme so fröhlich hin zu greifen das Zeugnis von Israel, und die Sache erledigt, dass Jerusalem muss der Ort sein, an dem Gott seinen Namen aufschreiben wird, jetzt sage ich: Friede sei in dir. " Er sagte nicht: "Lasst andere für den öffentlichen Frieden beten, die Priester und die Propheten, deren Sache es ist, und das Volk". , die nichts anderes zu tun haben, und ich werde dafür kämpfen und dafür herrschen.

„Nein, „ich werde auch dafür beten.“ 2. In seinen Bemühungen, mit denen er seine Gebete unterstützt: „ Ich werde mit aller Kraft nach deinem Guten suchen. „Was auch immer in unserem Tätigkeitsbereich für das Gemeinwohl zu tun ist, wir müssen es tun, sonst beten wir nicht aufrichtig dafür. Nun könnte man sagen: Nein danke David, dass er sich so für das Wohlergehen Jerusalems einsetzt; es war seine eigene Stadt, in der die Interessen seiner Familie untergebracht waren.

Das ist wahr; doch bekennt er, dass dies nicht der Grund war, warum er sich so um das Wohlergehen Jerusalems kümmerte, sondern aus seiner herzlichen Wertschätzung hervorging , (1.) Der Gemeinschaft der Heiligen: Es ist um meiner Brüder und Gefährten willen , d. h. um aller herzensguten Israeliten willen, die ich als meine Brüder ansehe (so nannte er sie, 1 Chronik 28:2 ) und die oft meine Gefährten in der Anbetung Gottes gewesen sind, der mich gewirkt hat Herz zu ihnen.

(2.) Zu den Verordnungen Gottes: Er hatte seine Zuneigung auf das Haus seines Gottes gerichtet ( 1 Chronik 29:3 ); er hatte große Freude an der öffentlichen Anbetung und betete aus diesem Grund für das Wohl Jerusalems. Dann ist unsere Sorge um das Gemeinwohl richtig, wenn es die Wirkung einer aufrichtigen Liebe zu Gottes Einrichtungen und seinen treuen Anbetern ist.