Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Psalter 125:1-3
Die Sicherheit des Volkes Gottes. | |
Ein Lied der Grade.
1 Die auf den HERRN vertrauen , werden wie der Berg Zion sein, der nicht entfernt werden kann, sondern ewig bleibt. 2 Wie die Berge sind rings um Jerusalem, so dass die L ORD ist um sein Volk von nun an bis in Ewigkeit. 3 Denn die Rute der Gottlosen ruht nicht auf dem Los der Gerechten; damit nicht die Gerechten ihre Hände zum Bösen ausstrecken.
Hier sind drei sehr wertvolle Verheißungen an das Volk Gottes, die, obwohl sie dazu bestimmt sind, das Wohl der Kirche im Allgemeinen zu sichern, von einzelnen Gläubigen auf sich selbst angewendet werden können, wie es andere Verheißungen dieser Art tun können. Hier ist,
I. Der Charakter des Volkes Gottes, dem diese Verheißungen gehören. Viele nennen sich Gottes Volk, das in dieser Angelegenheit weder Anteil noch Los hat. Aber diejenigen werden ihren Nutzen haben und können sich an ihnen trösten, (1.) Die Gerechten sind ( Psalter 125:3 Psalter 125:3 ), Gerechte vor Gott, Gerechte für Gott und Gerechte für alle Menschen, für seine um willen gerechtfertigt und geheiligt.
(2.) Die auf den Herrn vertrauen, die auf seine Fürsorge angewiesen sind und sich seiner Ehre widmen. Alles, was mit Gott zu tun hat, muss auf Vertrauen beruhen, und er wird nur denen Trost spenden, die ihm Ehre machen, und den Anschein erwecken, dass sie dies tun, indem er andere Vertrauenswürdigkeiten aufgibt und sich bis zum Äußersten für Gott wagt. Je näher unsere Erwartungen an Gott geknüpft sind, desto höher können unsere Erwartungen an ihn werden.
II. Das verspricht sich.
1. Dass ihre Herzen durch den Glauben gefestigt werden: Die Gemüter, die auf Gott geblieben sind, werden wahrhaftig bleiben: Sie werden wie der Berg Zion sein. Die Kirche im Allgemeinen wird Berg Zion genannt ( Hebräer 12:22 ), und sie wird in dieser Hinsicht wie der Berg Zion sein, sie wird auf einem Felsen gebaut und ihre Interessen werden so gut gesichert sein, dass die Pforten der Hölle nicht siegen werden dagegen.
Die Stabilität der Kirche ist die Befriedigung all ihrer Gratulanten. Bestimmte Personen, die auf Gott vertrauen, sollen gegründet werden ( Psalter 112:7 ); ihr Glaube soll ihre Fixierung sein, Jesaja 7:9 . Sie sollen wie der Berg Zion sein, der fest ist, da er ein Berg ist, der von der Vorsehung getragen wird, viel mehr wie ein heiliger Berg, der von der Verheißung getragen wird.
(1.) Sie können weder durch den Fürsten der Macht der Luft noch durch all seine Raffinesse und Kraft entfernt werden. Sie können weder von ihrer Integrität noch von ihrem Vertrauen auf Gott befreit werden. (2.) Sie bleiben für immer in jener Gnade, die der Ernst ihres ewigen Fortbestands in Herrlichkeit ist.
2. Das, sich Gott zu begehen, müssen sie sicher sein, unter seinem Schutz, von allen Beleidigungen ihrer Feinde, wie Jerusalem hatte eine natürliche Echtheit und Anreicherung in den Bergen , die über sie rund waren, Psalter 125:2 Psalter 125:2 .
Diese Berge schützten es nicht nur vor Winden und Stürmen und brachen deren Kraft, sondern machten es auch für einen Feind sehr schwer zugänglich; eine solche Verteidigung ist Gottes Vorsehung für sein Volk. Beachte, (1.) Der Kompass davon: Der Herr ist von allen Seiten um sein Volk herum. Es gibt keine Lücke in der Schutzhecke, die er um sein Volk bildet, in die der Feind, der um sie herumgeht und ihnen Unheil anrichten will, Eingang finden kann, Hiob 1:10 .
(2.) Das Fortbestehen davon – von nun an sogar für immer. Berge mögen vermodern und zunichte werden, und Felsen werden von ihrem Platz entfernt ( Hiob 14:18 ), aber Gottes Bund mit seinem Volk kann nicht gebrochen werden ( Jesaja 54:10 ) und seine Sorge um sie kann nicht aufhören.
Sie Sein sagte zu schnell stand immer ( Psalter 125:1 Psalter 125:1 ), und hier Gott zu haben , um sie , für immer, Vertrauten , dass die Versprechen der Stabilität und Sicherheit des Volkes Gottes werden ihre volle Leistung in ihrem ewigen Zustand.
Im Himmel werden sie ewig Offenbarung 3:12, werden wie Säulen im Tempel unseres Gottes sein und nicht mehr hinausgehen ( Offenbarung 3:12 ), und dort wird Gott selbst mit seiner Herrlichkeit und Gnade sie umgeben für immer.
3. Dass ihre Nöte nicht länger dauern, als ihre Kraft dazu dient, sie unter sich zu tragen, Psalter 125:3 Psalter 125:3 . (1.) Es wird angenommen, dass die Rute der Gottlosen über das Los der Gerechten kommen und fallen kann .
Der Stab ihrer Macht kann sie unterdrücken; der Stab ihres Zorns kann sie ärgern und quälen. Es kann auf ihre Person, ihren Besitz, ihre Freiheiten, ihre Familien, ihren Namen, alles, was ihnen zufällt, treffen, nur kann es ihre Seelen nicht erreichen. (2.) Es ist verheißen, dass es, auch wenn es über ihr Los kommen mag, nicht dort ruhen wird; es wird nicht so lange andauern, wie es die Feinde planen und das Volk Gottes sich fürchtet, sondern Gott wird das Werk in Gerechtigkeit abkürzen, so kurz, dass er ihnen selbst bei der Versuchung einen Weg zur Flucht bereitet.
(3.) Es wird als Grund für diese Verheißung angesehen, dass, wenn die Schwierigkeiten zu lange andauern sollten, die Gerechten selbst in Versuchung geraten würden, ihre Hand zur Ungerechtigkeit auszustrecken, sich mit bösen Menschen in ihren bösen Praktiken zu verbinden, um zu sagen, wie sie sagen und tun, was sie tun. Es besteht die Gefahr, dass sie, weil sie lange wegen ihrer Religion verfolgt werden, ihrer überdrüssig werden und bereit sind, sie aufzugeben, damit sie nicht lange in Erwartung der verheißenen Gnaden warten, der Verheißung zu misstrauen und daran zu denken, Gott zu werfen ab, weil er verdächtigt wurde, sie verworfen zu haben.
Siehe Psalter 73:13 ; Psalter 73:14 . Beachten Sie, dass Gott den Rahmen seines Volkes berücksichtigt und ihre Prüfungen durch die Fürsorge seiner Vorsehung ihrer Stärke sowie ihre Stärke durch die Macht seiner Gnade ihren Prüfungen entspricht.
Unterdrückung macht einen Weisen wahnsinnig, besonders wenn sie lange andauert; darum sollen um der Auserwählten willen die Tage verkürzt werden, damit sie, was auch immer aus ihrem Los in dieser Welt wird, ihr Los unter den Auserwählten nicht verlieren.