Psalter 126:4-6

      4 Wende wieder unsere Gefangenschaft, OL ORD , wie die Ströme im Süden. 5 Die mit Tränen säen, werden mit Freuden ernten. 6 Wer ausgeht und weint und kostbaren Samen trägt, wird ohne Zweifel mit Freude wiederkommen und seine Garben mitbringen .

      Diese Verse freuen sich auf die noch gewollte Barmherzigkeit. Diejenigen, die aus der Gefangenschaft gekommen waren, waren noch immer in Not, sogar in ihrem eigenen Land ( Nehemia 1:3 ), und viele blieben noch in Babylon; und deshalb freuten sie sich mit Zittern und trugen in ihren Herzen die Beschwerden, die noch behoben werden mussten.

Wir haben hier, 1. Ein Gebet für die Vollendung ihrer Befreiung ( Psalter 126:4 Psalter 126:4 ): „ Umkehre unsere Gefangenschaft. Lass diejenigen, die in ihr eigenes Land zurückgekehrt sind, von den Lasten befreit werden, die sie noch stöhnen.“ unter.

Mögen die Herzen derer, die in Babylon bleiben, wie bei uns aufgewühlt werden, um die gewährte Freiheit zu nutzen.“ Die Anfänge der Barmherzigkeit sind für uns Ermutigungen, für ihre Vollendung zu beten es wird immer noch Stoff zum Gebet geben, auch wenn wir am meisten mit Lobpreis ausgestattet sind, und wenn wir selbst frei und in Wohlstand sind, dürfen wir unsere Brüder in Not und Zurückhaltung nicht vergessen.

Die Herbeiführung der noch Gefangenen zu ihren zurückgekehrten Brüdern wäre für beide Seiten ebenso willkommen wie die Wasserbäche in diesen weit südlich liegenden Ländern, die ausgedörrt und trocken waren. Wie kaltes Wasser für eine durstige Seele, so wäre diese gute Nachricht aus diesem fernen Land, Sprüche 25:25 .

2. Ein Versprechen für ihre Ermutigung, darauf zu warten und ihnen zu versichern, dass sie, obwohl sie jetzt eine traurige Zeit hatten, dennoch ein gutes Ende nehmen würden. Aber allgemein wird die Verheißung ausgesprochen, dass sich alle Heiligen mit dieser Zuversicht trösten mögen, dass ihr Tränensamen sicher endlich in einer Freudenernte enden wird, Psalter 126:5 ; Psalter 126:6 .

(1.) Leidende Heilige haben einen Samenkorn von Tränen. Sie weinen oft; sie haben Anteil an den Unglücken des menschlichen Lebens und haben gewöhnlich einen größeren Anteil daran als andere. Aber sie säen in Tränen; sie erfüllen die Pflicht eines betroffenen Staates und entsprechen so den Absichten der Vorsehungen, unter denen sie stehen. Weinen darf die Aussaat nicht behindern; wenn wir krank sind, muss es uns gut gehen. Ja, da der Boden durch den Regen für die Saat vorbereitet wird und der Ackermann manchmal beschließt, ins Nasse zu säen, so müssen wir die Zeiten der Bedrängnis verbessern, indem wir uns zur Reue, zum Gebet und zur Demütigung bereiten.

Ja, es gibt Tränen, die selbst die Saat sind, die wir säen müssen, Tränen der Trauer über die eigene und andere Sünde, Tränen des Mitgefühls mit der betrübten Kirche und die Tränen der Zärtlichkeit im Gebet und unter dem Wort. Dies sind kostbare Samen, wie sie der Landmann sät, wenn das Getreide teuer ist und er nur wenig für seine Familie hat und daher weint, sich davon zu trennen, aber es unter der Erde vergräbt, in der Erwartung, es wieder mit Vorteil zu erhalten.

So sät ein guter Mann in Tränen. (2.) Sie werden eine Freudenernte haben. Die Schwierigkeiten der Heiligen werden nicht immer andauern, aber wenn sie ihre Arbeit getan haben, werden sie eine glückliche Zeit haben. Die Gefangenen in Babylon säten lange in Tränen, aber schließlich wurden sie mit Freude geboren, und dann ernteten sie den Nutzen ihres geduldigen Leidens und brachten ihre Garben mit in ihr eigenes Land, als sie die Güte Gottes erlebten zu ihnen.

Hiob und Joseph und David und viele andere hatten nach einer traurigen Saat eine Freudenernte. Diejenigen, die in den Tränen gottesfürchtigen Kummers säen, werden in der Freude einer besiegelten Vergebung und eines festen Friedens ernten. Diejenigen, die in diesem Tal der Tränen auf den Geist säen , werden vom Geist ewiges Leben ernten, und das wird in der Tat eine freudige Ernte sein. Gesegnet sind die Trauernden, denn sie werden für immer getröstet.