Psalter 127:1-5

Ein Lied der Grade für Salomo.

      1 Mit Ausnahme der L ORD das Haus zu bauen, so arbeiten umsonst , dass Build es: mit Ausnahme der L ORD halten die Stadt, den Wächter wacht aber vergeblich. 2 Es ist vergeblich, früh aufzustehen, spät aufzustehen, das Brot der Schmerzen zu essen; denn so schläft er seinen Geliebten. 3 Siehe, Kinder sind ein Erbe des L ORD : und die Frucht des Leibes ist sein Lohn.

  4 Wie die Pfeile sind in der Hand eines Starken; so sind Kinder der Jugend. 5 Glücklich ist der Mann, der seinen Köcher voll davon hat; sie werden sich nicht schämen, sondern werden mit den Feinden im Tor reden.

      Uns wird hier beigebracht, die göttliche Vorsehung in allen Belangen dieses Lebens ständig zu beachten. Salomo wurde für einen weisen Mann geschrien und neigte dazu, sich auf sein eigenes Verständnis und seine Vorhersagen zu verlassen, und deshalb lehrt ihn sein Vater, höher zu schauen und Gott bei seinen Unternehmungen mitzunehmen. Er sollte ein Geschäftsmann werden, und deshalb wies ihn David an, wie er seine Geschäfte unter der Leitung seiner Religion führen sollte. Eltern sollten beim Unterrichten ihrer Kinder ihre Ermahnungen ihrem Zustand und ihren Gelegenheiten anpassen. Wir müssen ein Auge auf Gott haben,

      I. In allen Angelegenheiten und Angelegenheiten der Familie, sogar der königlichen Familie, denn die Häuser der Könige sind nicht mehr sicher, als wenn Gott sie beschützt. Wir müssen auf Gottes Segen abhängen und nicht unsere eigene contrivance, 1. Für die Aufzucht einer Familie: Wenn der Herr nicht das Haus baut, durch seine Vorsehung und Segen, jene Arbeit vergeblich, wenn auch noch so genial, dass Build es. Wir können es vom materiellen Haus verstehen: Wenn der Herr das Gebäude nicht segnet, ist es für die Menschen zwecklos zu bauen, ebensowenig wie für die Erbauer von Babel, die es versuchten, dem Himmel zu trotzen, oder Hiel, der Jericho unter einem Fluch erbaute .

Wenn das Modell und der Entwurf in Stolz und Eitelkeit gelegt werden oder wenn die Grundlagen in Unterdrückung und Ungerechtigkeit gelegt werden ( Habakuk 2:11 ; Habakuk 2:12 ), baut Gott dort sicherlich nicht; ja, wenn Gott nicht anerkannt wird, haben wir keinen Grund, seinen Segen zu erwarten, und ohne seinen Segen ist alles nichts.

Oder besser gesagt, es ist zu verstehen, dass eine Familie ansehnlich gemacht wurde, die gemein war; Männer arbeiten dafür durch vorteilhafte Streichhölzer, Ämter, Anstellungen, Einkäufe; aber alles umsonst, es sei denn, Gott baut die Familie auf und erweckt die Armen aus dem Staub. Das beste Projekt scheitert, wenn Gott es nicht mit Erfolg krönt. Siehe Maleachi 1:4 .

2. Zur Sicherung einer Familie oder einer Stadt (denn das erwähnt der Psalmist besonders): Wenn die Wächter der Stadt sie ohne Gott nicht sichern können, noch weniger kann der gute Mann des Hauses sein Haus vor der Zerstörung retten . Wenn nicht der Herr die Stadt vor Feuer bewahrt , vor Feinden, den Wächtern, die in der Stadt umhergehen oder auf ihren Mauern patrouillieren, obwohl sie weder schlummern noch schlafen, wachen, aber vergebens, denn ein wütendes Feuer kann ausbrechen, die Unheil, den auch die rechtzeitigsten Entdeckungen nicht verhindern können.

Die Wachen können durch tausend Unfälle getötet oder die Stadt verraten und verloren werden, die der wachsamste Wächter oder der vorsichtigste Gouverneur nicht verhindern konnte. 3. Zur Bereicherung einer Familie; dies ist ein Werk der Zeit und des Denkens, kann aber ohne die Gunst der Vorsehung nicht mehr bewirkt werden als das, was das Produkt einer glücklichen Wendung ist: „ Es ist vergeblich für dich, früh aufzustehen und spät aufzustehen und so zu leugnen euch eure körperlichen Erfrischungen, im eifrigen Streben nach dem Reichtum der Welt.

„Normalerweise mögen diejenigen, die früh aufstehen, nicht lange aufstehen, und diejenigen, die spät aufstehen, können sich nicht leicht dazu überreden, früh aufzustehen; aber es gibt einige, die so heiß auf die Welt sind, dass sie beides tun und sich den Schlaf rauben, um zu bezahlen ihre Sorgen. Und sie haben so wenig Trost in ihren Mahlzeiten wie in ihrer Ruhe; sie essen das Brot der Schmerzen. Es gehört zu unserem Satz, dass wir unser Brot im Schweiße unseres Angesichtes essen; aber das geht weiter: ihr ganzes Leben lang sie essen in der Dunkelheit, Prediger 5:17 .

Sie werden fortwährend vernachlässigt, was ihre Behaglichkeit verbittert und ihr Leben zur Last macht. All dies ist, um Geld zu bekommen, und alles umsonst, außer Gott, gedeihen sie, denn Reichtümer sind nicht immer für Menschen mit Verstand, Prediger 9:11 . Diejenigen, die Gott lieben und von ihm geliebt werden, haben einen leichten Geist und leben ohne diese Umstände sehr bequem.

Salomo wurde Jedidiah genannt – Geliebter des Herrn ( 2 Samuel 12:25 ); ihm war das Königreich verheißen, und dann war es vergebens, dass Absalom früh aufstand, um das Volk zu beschwichtigen, und dass Adonija so viel Aufsehen erregte und sagte: Ich werde König sein. Salomo sitzt still, und da er vom Herrn geliebt ist, schenkt er ihm auch den Schlaf und das Königreich.

Beachte, (1.) Übermäßige übermäßige Sorge um die Dinge dieser Welt ist eine vergebliche und fruchtlose Sache. Wir ermüden uns aus Eitelkeit, wenn wir sie haben, und oft ermüden wir uns vergeblich Haggai 1:6 , Haggai 1:6 ; Haggai 1:9 . (2.) Der körperliche Schlaf ist Gottes Geschenk an seine Geliebte.

Wir verdanken es seiner Güte, dass unser Schlaf sicher ist ( Psalter 4:8 ), dass er süß ist, Jeremia 31:25 ; Jeremia 31:26 . Gott gibt uns Schlaf, wie er ihn seiner Geliebten schenkt, wenn er uns damit die Gnade schenkt, uns in seiner Angst niederzulegen (unsere Seelen kehren zu ihm zurück und ruhen in ihm als unsere Ruhe), und wenn wir erwachen, um bei ihm still zu sein und nutze die Erfrischung, die wir durch den Schlaf haben, in seinen Diensten.

Er schenkt seinem geliebten Schlaf, das heißt Ruhe und Zufriedenheit des Geistes, und angenehmes Genießen des Vorhandenen und eine angenehme Erwartung des Kommenden. Unsere Sorge muss sein , uns in der Liebe Gottes zu bewahren, und dann können wir leicht sein, egal ob wir wenig oder viel von dieser Welt haben.

      II. Bei der Vermehrung der Familie. Er zeigt, 1. dass Kinder Gottes Geschenk sind, Psalter 127:2 Psalter 127:2 . Wenn Kinder zurückgehalten werden, ist es Gott, der sie zurückhält ( Genesis 30:2 ); wenn sie gegeben werden, ist es Gott, der sie gibt ( Genesis 33:5 ); und sie sind für uns, was er ihnen macht, Trost oder Kreuz.

Salomo vermehrte Frauen, entgegen dem Gesetz, aber wir haben nie von mehr als einem Sohn gelesen, den er hatte; denn diejenigen, die Kinder als Erbe vom Herrn wünschen, müssen sie so empfangen, wie er sie gerne geben möchte, durch rechtmäßige Ehe mit einer Frau. Maleachi 2:15 , also einer, damit er einen Samen Gottes suche.

Aber sie werden Hurerei begehen und nicht mehr werden. Kinder sind ein Erbe und eine Belohnung, und sie sind als Segen und nicht als Lasten zu betrachten; denn wer Münder sendet, wird Fleisch senden, wenn wir ihm vertrauen. Obed-Edom hatte acht Söhne, denn der Herr segnete ihn, weil er die Lade bewohnt hatte, 1 Chronik 26:5 .

Kinder sind ein Erbe sowohl für den Herrn als auch von ihm; sie sind meine Kinder (sagt Gott), die du mir geboren hast ( Hesekiel 16:20 ); und sie sind uns am meisten Ehre und Trost, wenn sie ihm für eine Generation Rechenschaft ablegen. 2. Dass sie eine gute Gabe und eine große Stütze und Verteidigung für eine Familie sind: Wie Pfeile in der Hand eines Mächtigen sind,wer sie zu seiner eigenen Sicherheit und zu seinem Vorteil zu gebrauchen weiß, so sind es auch Kinder der Jugend, das heißt Kinder, die von ihren Eltern in jungen Jahren geboren wurden, die die stärksten und gesündesten Kinder sind und aufgewachsen sind, um ihnen zu dienen die Zeit, in der sie ihre Dienste benötigen; oder vielmehr Kinder, die selbst jung sind; sie sind für ihre Eltern und Familien nützliche Werkzeuge, die sich mit ihnen gegen ihre Feinde stärken können.

Die Familie, die einen großen Kindervorrat hat, ist wie ein Köcher voller Pfeile, von unterschiedlicher Größe, mögen wir annehmen, aber alle von Zeit zu Zeit nützlich; Kinder mit unterschiedlichen Fähigkeiten und Neigungen können der Familie auf verschiedene Weise dienen. Wer viele Probleme hat, kann mit seinem Feind im Tor vor Gericht kühn sprechen ; im Kampf braucht er sich nicht zu fürchten, da er so viele gute Sekunden hat, so eifrig, so treu und in der Kraft der Jugend, 1 Samuel 2:4 ; 1 Samuel 2:5 .

Beachten Sie hier, Kinder der Jugend sind Pfeile in der Hand, die mit Klugheit auf das Ziel, Gottes Herrlichkeit und den Dienst ihrer Generation gerichtet werden können; aber später, wenn sie in die Welt hinausgegangen sind, sind sie Pfeile aus der Hand; dann ist es zu spät, sie zu biegen. Aber diese Pfeile in der Hand erweisen sich allzu oft als Pfeile im Herzen, ein ständiger Kummer für ihre gottesfürchtigen Eltern, deren graue Haare sie mit Trauer ins Grab bringen.