Psalter 128:1-6

Ein Lied der Grade.

      1 Gesegnet ist jeder, der den HERRN fürchtet ; das geht auf seinen Wegen. 2 Denn die Arbeit deiner Hände sollst du essen; glücklich sollst du sein, und es wird dir gut gehen. 3 Deine Frau soll wie ein fruchtbarer Weinstock neben deinem Haus sein, deine Kinder wie Olivenbäume um deinen Tisch. 4 Siehe, so wird der Mann gesegnet, der den HERRN fürchtet .

  5 Der HERR wird dich segnen aus Zion, und du wirst das Gute Jerusalems sehen alle Tage deines Lebens. 6 Ja, du wirst die Kinder deiner Kinder sehen und Frieden über Israel.

      Hier wird gezeigt, dass die Frömmigkeit die Verheißung des jetzigen und zukünftigen Lebens hat.

      I. Hier wird immer wieder als unzweifelhafte Wahrheit festgehalten, dass wahrhaft Heilige wirklich glücklich sind. Diejenigen, deren gesegneter Zustand uns hier versichert ist, sind solche, die den Herrn fürchten und auf seinen Wegen wandeln, die eine tiefe Ehrfurcht vor Gott in ihrem Geist haben und dies durch eine regelmäßige und ständige Übereinstimmung mit seinem Willen beweisen. Wo die Gottesfurcht ein gebieterisches Prinzip im Herzen ist, wird der Inhalt des Gesprächs entsprechend sein; und vergebens geben wir vor, zu denen zu gehören, die Gott fürchten, wenn wir nicht das Gewissen machen, an seinen Wegen festzuhalten und sie nicht zu vernachlässigen oder zurückzuweichen.

Solche sind gesegnet ( Psalter 128:1 Psalter 128:1 ) und werden gesegnet, Psalter 128:4 Psalter 128:4 .

Gott segnet sie, und dass er sie selig spricht, macht sie dazu. Sie sind jetzt gesegnet, sie werden immer noch gesegnet sein und für immer. Dieser Segen, der aus diesem Segen entsteht, ist hier gesichert, 1. Allen Heiligen im Allgemeinen: Gesegnet ist jeder, der den Herrn fürchtet, wer auch immer er ist; in jeder Nation wird der, der Gott fürchtet und Gerechtigkeit tut, von ihm angenommen und daher gesegnet, ob er hoch oder niedrig, reich oder arm ist, in der Welt; wenn die Religion ihn regiert, wird sie ihn schützen und bereichern.

2. Einem solchen Heiligen im Besonderen: So soll der Mensch gesegnet werden, nicht nur die Nation, die Kirche in ihrer öffentlichen Eigenschaft, sondern der einzelne Mensch in seinem privaten Interesse. 3. Wir werden ermutigt, es auf uns selbst anzuwenden ( Psalter 128:2 Psalter 128:2 ): „ Glücklich sollst du sein; du kannst den Trost der Verheißung nehmen und den Nutzen davon erwarten, als ob sie an dich gerichtet wäre beim Namen, wenn du Gott fürchtest und auf seinen Wegen wandelst.

Glücklich sollst du sein, das heißt, es wird dir gut gehen; was dir widerfährt, es wird Gutes daraus hervorgehen; es wird dir gut gehen, solange du lebst, besser, wenn du stirbst, und am besten bis in alle Ewigkeit." Es wird behauptet ( Psalter 128:4 Psalter 128:4 ) mit einem Hinweis, der Aufmerksamkeit gebietet: Siehe, so wird der Mensch gesegnet ; betrachte es im Glauben an die Verheißung; betrachte es in der Erfüllung der Verheißung; betrachte es mit der Gewissheit, dass es so sein wird, denn Gott ist treu, und mit Bewunderung, dass es so sein sollte, denn wir verdienen keine Gnade, kein Segen, von ihm.

      II. Hier werden den gottesfürchtigen Menschen besondere Verheißungen gegeben, auf die sie sich verlassen können, soweit es zu Gottes Ehre und zu ihrem Besten geht; und das reicht.

      1. Dass sie durch den Segen Gottes einen ehrlichen Lebensunterhalt erhalten und bequem davon leben. Es ist nicht verheißen, dass sie ohne Sorgen und Schmerzen in Ruhe leben werden, sondern: Du sollst die Arbeit deiner Hände essen. Hier ist ein doppeltes Versprechen: (1.) Dass sie etwas zu tun haben (denn ein müßiges Leben ist ein elendes, unbequemes Leben) und Gesundheit, Kraft und geistige Fähigkeit dazu haben und nicht dazu gezwungen werden sollen für die notwendige Nahrung anderen verpflichtet sein und wie die behinderten Armen von der Arbeit anderer Menschen leben.

Es ist ebenso eine Barmherzigkeit wie eine Pflicht mit Ruhe zu arbeiten und unser eigenes Brot zu essen, 2 Thessalonicher 3:12 . (2.) Dass sie in ihren Beschäftigungen erfolgreich sein werden und sie und die ihren genießen, was sie bekommen; andere sollen nicht kommen und das Brot aus ihrem Mund essen, noch soll es ihnen von unterdrückenden Herrschern oder eindringenden Feinden weggenommen werden.

Gott wird es nicht sprengen und darauf blasen (wie er es tat, Haggai 1:9 ), und sein Segen wird ein wenig dazu bringen, einen großen Weg zu gehen. Es ist sehr angenehm, die Früchte unserer eigenen Industrie zu genießen; wie der Schlaf, so ist die Nahrung eines arbeitenden Menschen süß.

      2. Dass sie in ihren Familienverhältnissen reichlich Trost haben. So wie eine Frau und Kinder eine große Sorge des Mannes sind, so sind sie, wenn sie durch die Gnade Gottes so sind, wie sie sein sollten, eine große Freude des Mannes, ebenso wie jeder Geschöpf-Trost. (1.) Die Frau soll wie ein Weinstock an den Seiten des Hauses sein, nicht nur als ein ausladender Weinstock, der zur Zierde dient, sondern als ein fruchtbarer Weinstock, der dem Gewinn dient und dessen Frucht sowohl Gott als auch der Mensch sind geehrt, Richter 9:13 .

Die Rebe ist eine schwache und zarte Pflanze, die unterstützt und gepflegt werden muss, aber sie ist eine sehr wertvolle Pflanze, und einige denken (weil alle Produkte von ihr den Nasiräern verboten waren), sie war der Baum der Erkenntnis selbst. Der Platz der Frau ist das Haus des Mannes; dort liegt ihr Geschäft, und das ist ihr Schloss. Wo ist Sarah, deine Frau? Siehe, im Zelt; wo soll sie sonst sein? Ihr Platz ist an den Seiten des Hauses, nicht unter den Füßen, um darauf herumgetrampelt zu werden, noch auf dem Dach zum Herrscher (wenn sie es ist, ist sie nur wie das Gras auf dem Dach im nächsten Psalm ), aber auf der Seite des Hauses, eine Rippe aus der Seite des Mannes.

Sie soll eine liebende Frau sein, wie der Weinstock, der am Haus hängt, eine gehorsame Frau, wie der Weinstock, der biegsam ist und wächst, wie er geleitet wird. Sie soll als die Weinrebe, nicht nur bei Kindern fruchtbar sein, aber in den Früchten der Weisheit und zur Gerechtigkeit und gutes Management, die Zweige , von denen über die Mauer ( Genesis 49:22 ; Psalter 80:11 ), wie ein fruchtbaren Weinstock, der nicht den Boden bedrückt, noch saure Trauben hervorbringt oder Trauben von Sodom, sondern gute Früchte.

(2.) Die Kinder werden wie Ölpflanzen sein, wahrscheinlich mit der Zeit Ölbäume, und obwohl sie von Natur aus wild sind, werden sie doch in die gute Olive eingepfropft und nehmen an ihrer Wurzel und Fett teil, Römer 11:17 . Es ist angenehm für Eltern, die einen gedeckten Tisch haben, aber mit gewöhnlicher Kost, ihre Kinder um ihn herum zu sehen, viele Kinder zu haben, genug, um ihn zu umgeben, und die mit ihnen, und nicht zerstreut oder die Eltern von ihnen abgedrängt .

Hiob macht es zu einem der ersten Beispiele seines früheren Wohlstands, dass seine Kinder um ihn waren, Hiob 29:5 . Eltern lieben es, ihre Kinder bei Tisch zu haben, die Angenehmheit des Tischgesprächs aufrechtzuerhalten, sie gesund zu haben, sie haben Lust auf Essen und nicht auf Körper, sie wie Olivenpflanzen zu haben , gerade und grün, die ihren Saft einsaugen gute Ausbildung und wahrscheinlich zu gegebener Zeit einsatzbereit sein.

      3. Dass sie das bekommen, was Gott verheißen hat und worum sie beten: Der Herr wird dich segnen aus Zion, wo die Bundeslade war und wo die frommen Israeliten mit ihren Andachten dabei waren. Segen aus Zion sind die besten Segnungen, die nicht aus der allgemeinen Vorsehung, sondern aus besonderer Gnade fließen, Psalter 20:2 .

      4. Dass sie lange leben werden, den Komfort der heranwachsenden Generationen genießen: „Du sollst deine Kinder Kinder sehen, wie Joseph, Genesis 50:23 Thy Familie aufgebaut werden soll und weiterhin, und du sollst das Vergnügen des Sehens haben. es." Kinderkinder, wenn sie gute Kinder sind, sind die Krone der alten Männer ( Sprüche 17:6 ), die ihre Enkelkinder gern haben.

      5. Dass sie das Wohlergehen der Kirche Gottes sehen und das Land ihrer Geburt, um das jeder Mensch, der Gott fürchtet, nicht weniger besorgt ist als um das Wohlergehen seiner eigenen Familie. „Du sollst mit dem Segen Zions gesegnet sein und wirst es dir selbst denken. Du wirst das Gute Jerusalems sehen , solange du lebst, obwohl du lange leben solltest, und deine privaten Bequemlichkeiten nicht durch öffentliche Nöte besänftigt und verbittert werden.

„Ein guter Mensch kann wenig Trost haben, die Kinder seiner Kinder zu sehen, es sei denn, er sieht Frieden über Israel und hofft, die Religion rein und vollständig auf die Nachkommen zu übertragen, denn das ist das beste Erbe.