Psalter 132:1-10

Ein Lied der Grade.

      1 L ORD , erinnert David, und alle seine Leiden: 2 Wie er schwur des L ORD , und gelobte , zu dem starken Gott Jakobs; 3 Gewiss, ich werde nicht in die Wohnung meines Hauses kommen, noch in mein Bett steigen; 4 Ich will nicht geben Schlaf meine Augen, oder meine Augenlider schlummern, 5 bis ich eine Stätte für die L herauszufinden , ORD , eine Wohnung für den mächtigen Gott Jakobs.

  6 Siehe, wir haben davon in Ephratah gehört; wir fanden es auf den Feldern des Waldes. 7 Wir werden in seine Hütten gehen und an seinem Schemel anbeten. 8 Erhebe dich, HERR , in deine Ruhe; du und die Lade deiner Stärke. 9 Lass deine Priester mit Gerechtigkeit bekleidet sein; und lass deine Heiligen vor Freude jubeln. 10 Um deines Knechtes David willen wende das Angesicht deines Gesalbten nicht ab.

      In diesen Versen haben wir Salomos Ansprache an Gott für seine Gunst an ihm und seiner Regierung und seine Annahme, dass er ein Haus im Namen Gottes baut. Beobachten,

      I. Was er bittet – zwei Dinge: –

      1. Dass er getan hatte, um das fromme Gelübde zu erfüllen, das sein Vater David abgelegt hatte, um für Gott ein Haus zu bauen. Salomo war ein weiser Mann, doch er beruft sich auf kein eigenes Verdienst: „Ich bin nicht würdig, für wen du dies tun solltest; aber, Herr, gedenke Davids, mit dem du den Bund geschlossen hast“ (wie Mose betete, Exodus 32:13 , Denken Sie an Abraham, den ersten Treuhänder des Bundes); „Gedenke an all seine Bedrängnisse, an alle Nöte seines Lebens, zu denen seine Salbung Anlass gab“ oder an seine Sorge und Sorge um die Lade, und was für ein Unbehagen es ihm bereitete, dass die Lade in Vorhängen lag, 2 Samuel 7:2 .

Denken Sie an all seine Demut und Sanftmut (so haben es einige gelesen), all die fromme und innige Zuneigung, mit der er das folgende Gelübde abgelegt hatte. Beachten Sie, es ist nicht verkehrt für uns, Gott an unsere Vorgänger in der Profess zu erinnern, an ihre Bedrängnisse, ihre Dienste und ihre Leiden, an den Bund Gottes mit ihnen, an die Erfahrungen, die sie mit seiner Güte gemacht haben, die Sorgfalt, für die sie gesorgt haben , und die vielen Gebete, für die sie aufstehen, die, die nach ihnen kommen sollten.

Wir können es auf Christus, den Sohn Davids, und auf alle seine Bedrängnisse anwenden: „Herr, gedenke des mit ihm geschlossenen Bunds und der von ihm gemachten Genugtuung. Denke an alle seine Gaben ( Psalter 20:3 ), d. h. an alle seine“ Leiden." Er plädiert besonders für das feierliche Gelübde, das David abgelegt hatte, sobald er sich in seiner Regierung niedergelassen hatte und bevor er sich in einem eigenen Haus gut eingelebt hatte, dass er ein Haus für Gott bauen würde.

Beachte, (1.) An wen er sich gebunden hat, an den Herrn, an den mächtigen Gott Jakobs. Gott, der sowohl Partei als auch Zeuge ist, muss Gelübde abgelegt werden. Der Herr ist der Mächtige von Jakob, Jakobs Gott, und ein Mächtiger, dessen Macht für Jakobs Verteidigung und Befreiung eingesetzt wird. Jakob ist schwach, aber der Gott Jakobs ist ein Mächtiger. (2.) Wozu er sich verpflichtet hat , einen Platz für den Herrn zu finden, das heißt für die Bundeslade, das Zeichen seiner Gegenwart.

Er hatte im Gesetz häufig die Erwähnung des Ortes beobachtet, den Gott wählen würde, um seinen Namen dorthin zu setzen, zu dem alle Stämme Zuflucht nehmen sollten. Als er zur Krone kam, gab es keinen solchen Ort; Silo war verlassen, und es wurde kein anderer Ort aufgeschlagen, an dem die Feste des Herrn nicht mit gebührender Feierlichkeit gehalten wurden. „Nun“ , sagt David : „Ich werde einen solchen Ort für die allgemeine Treffpunkt aller Stämme herausfinden, einen Ort der Behausung für die Mighty One Jakobs, einen Ort für die Lade, wo es Raum sowohl für die Priester sein soll und Leute, die daran teilnehmen.

" (3.) Wie sehr er darauf bedacht war; er wollte sich nicht in seinem Bett niederlassen, bis er diese Angelegenheit zu einem gewissen Grad gebracht hatte, Psalter 132:3 ; Psalter 132:4 . Die Sache war lange gesprochen worden, und nichts getan, bis David endlich, als er eines Morgens wegen öffentlicher Angelegenheiten ausging, ein Gelübde ablegte, dass er vor Nacht zu einem Beschluss in dieser Angelegenheit kommen und den Ort bestimmen würde, an dem das Zelt aufgeschlagen werden sollte für den Empfang der Arche, zu Beginn seiner Herrschaft, oder vielmehr dort, wo Salomo den Tempel bauen sollte, der erst am Ende seiner Herrschaft errichtet wurde, gleich nach der Pest, mit der er bestraft wurde, weil er das Volk gezählt hatte ( 1 Chronik 22:1 , Da sagte David: Dies ist das Haus des Herrn); und vielleicht legte er dieses Gelübde bei Gelegenheit dieses Urteils ab, da er befürchtete, dass eine von Gottes Kontroversen mit ihm wegen seiner Zögerlichkeit in dieser Angelegenheit war.

Beachte: Wenn für Gott notwendige Arbeit zu tun ist, ist es gut für uns, uns selbst Aufgaben zu stellen und uns an eine Zeit zu binden, denn wir neigen dazu, aufzuschieben. Es ist gut, morgens die Arbeit für den Tag auszusetzen und uns zu verpflichten, dass wir sie vor dem Schlafengehen tun, nur unter der Vorsehung; denn wir wissen nicht, was ein Tag hervorbringen kann. Besonders bei dem großen Werk der Bekehrung zu Gott müssen wir so fürsorglich, so eifrig sein; Wir haben guten Grund zu der Entscheidung, dass wir die Annehmlichkeiten dieses Lebens nicht genießen werden, bis wir den Grundstein für die Hoffnung auf ein Besseres gelegt haben.

      2. Dass es den Erwartungen des Volkes Israel entsprach, Psalter 132:6 ; Psalter 132:7 . (1.) Sie waren neugierig nach der Bundeslade; denn sie beklagten seine Dunkelheit, 1 Samuel 7:2 .

Sie hörten davon in Ephratah (das heißt in Silo , im Stamm Ephraim); dort wurde ihnen gesagt, dass es gewesen war, aber es war weg. Sie fanden es endlich auf den Feldern des Waldes , das heißt in Kirjath-Jearim, was die Stadt der Wälder bedeutet. Von dort holte es ganz Israel mit großer Feierlichkeit zu Beginn der Regierung Davids ( 1 Chronik 13:6 ), so dass Salomo beim Bau seines Hauses für die Lade ganz Israel Genüge getan hatte.

Sie brauchten nicht mehr umherzugehen, um die Arche zu suchen; sie wussten jetzt, wo sie es finden konnten. (2.) Sie waren entschlossen, daran teilzunehmen: "Lasst uns nur einen bequemen Platz haben, und wir werden in seine Stiftshütte gehen, um dort unsere Huldigung zu erweisen; wir werden als Untertanen und Bittsteller an seinem Schemel anbeten , was wir versäumt haben." , in Ermangelung eines solchen Ortes, in den Tagen Sauls " 1 Chronik 13:3 .

      II. Wofür er betet, Psalter 132:8 Psalter 132:8 . 1. Dass Gott diesen Tempel, den er gebaut hatte, nicht nur in Besitz nehmen, sondern auch darin bewohnen würde: Stehe auf, o Herr! in deine Ruhe, und lassen Sie diese es sein , ich, auch die Lade deiner Macht, das Versprechen von deiner Gegenwart, deine starke Präsenz.

2. Dass Gott den Dienern des Heiligtums Gnade geben würde, ihre Pflicht zu tun: Lass deine Priester mit Gerechtigkeit bekleidet sein; sie sollen sowohl in ihren Verwaltungen als auch in ihren Gesprächen rechtschaffen erscheinen, und beide sollen nach der Regel sein. Beachten Sie, dass Gerechtigkeit die beste Zierde eines Ministers ist. Heiligkeit gegenüber Gott und Güte gegenüber allen Menschen sind Gewohnheiten für Diener, deren Notwendigkeit unbestritten ist.

„Sie sind deine Priester und werden daher ihr Verhältnis zu dir in Misskredit bringen, wenn sie nicht mit Rechtschaffenheit bekleidet sind. “ 3. Damit das Volk Gottes den Trost der gebührenden Ausübung heiliger Verordnungen unter sich habe: Lass deine Heiligen vor Freude jubeln ! . Sie taten dies, als die Bundeslade in die Stadt Davids gebracht wurde ( 2 Samuel 6:15 ); sie werden es tun, wenn die Priester mit Gerechtigkeit bekleidet sind.

Ein treuer Dienst ist die Freude der Heiligen; es geht darum; es ist ein Freund und eine Förderung dafür; wir sind Helfer deiner Freude, 2 Korinther 1:24 . 4. Damit Salomos eigenes Gebet bei der Tempelweihe von Gott angenommen werde: „ Wende das Angesicht deines Gesalbten nicht ab, das heißt, verleugne mich nicht, was ich von dir erbeten habe, sende mich nicht weg! beschämt.

„Er bittet, (1.) dass er der Gesalbte des Herrn war, und dies bittet er als ein Vorbild für Christus, den großen Gesalbten, der in seiner Fürsprache seine Bestimmung zu seinem Amt drängt. Er ist der Gesalbte Gottes, und darum hört ihn der Vater immer.“ (2.) Dass er der Sohn Davids war: „Um seinetwillen verleugne mich nicht“ und dies ist die Bitte des Christen: „Um Christi willen“ (unser David), „ in wem du wohlgefällig bist, nimm mich an.

„Er ist David, dessen Name bedeutet Geliebte, und wir sind in dem Geliebten machte er ist Diener Gott, den er. Wahrt, Jesaja 42:1 .“ Wir haben keinen Verdienst unserer eigenen plädieren, sondern um seinetwillen, in wem ein Verdienst in Fülle ist, lasst uns Gnade finden." Wenn wir für das Wohlergehen der Kirche beten, dürfen wir mit großer Kühnheit beten, um Christi willen, der die Kirche mit seinem eigenen Blut erkauft hat ihre Pflicht."