Psalter 139:1-6

An den Chefmusiker. Ein Psalm Davids.

      1 HERR , du hast mich erforscht und erkannt.   2 Du kennst meinen Niedergang und meinen Aufstand, du verstehst meinen Gedanken aus der Ferne. 3 DuFormal compassest meinen Weg und meine Liege und Kunst vertraut mit allen meinen Wegen. 4 Denn in meiner Zunge ist kein Wort, aber siehe, O ORD , du weißt es ganz. 5 Du hast mich von hinten und vorn bedrängt und deine Hand auf mich gelegt. 6 Solches Wissen ist mir zu wunderbar; es ist hoch, ich kann es nicht erreichen .

      David legt hier diese großartige Lehre nieder, dass der Gott, mit dem wir zu tun haben, eine vollkommene Kenntnis von uns hat und dass alle Bewegungen und Handlungen sowohl unseres inneren als auch unseres äußeren Menschen nackt und offen vor ihm sind.

      I. Er legt diese Lehre als Anrede an Gott nieder; er sagt es ihm, erkennt es ihm an und gibt ihm die Ehre. Göttliche Wahrheiten sehen voll und ganz aus, wenn über sie gebetet wird, als wenn sie gepredigt werden, und viel besser, als wenn sie bestritten werden. Wenn wir zu ihm selbst von Gott sprechen, werden wir darauf bedacht sein, mit dem höchsten Grade sowohl von Aufrichtigkeit als auch von Ehrfurcht zu sprechen, was die Eindrücke wahrscheinlich tiefer machen wird.

      II. Er legt es für sich selbst fest, nicht: „Du hast alles gewusst “, sondern: „Du hast mich gekannt ; das ist es, was mir am meisten am Herzen liegt, zu glauben, und es wird mir am nützlichsten sein, darüber nachzudenken ." Dann wissen wir diese Dinge zu unserem Besten, wenn wir sie selbst wissen , Hiob 5:27 .

Wenn wir anerkennen: "Herr, alle Seelen sind dein", müssen wir hinzufügen: "Meine Seele ist dein; du, der alle Sünde hasst, hasst meine Sünde; du bist gut für alle, gut für Israel, bist gut für mich." Hier also: " Du hast mich gesucht und gekannt; kennt mich so gründlich, wie wir wissen, was wir am eifrigsten und genauesten erforscht haben." David war ein König, und die Herzen der Könige sind für ihre Untertanen unerforschlich ( Sprüche 25:3 ), aber sie sind es nicht für ihren Souverän.

      III. Er geht auf Einzelheiten herab: "Du kennst mich, wo immer ich bin und was ich tue, mich und alles, was mir gehört." 1. " Du kennst mich und alle meine Bewegungen, mein Niedersitzen zum Ausruhen, mein Aufstehen zur Arbeit, mit welcher Gemütsverfassung ich mich zusammensetze, wenn ich mich hinsetze und mich aufrichte, wenn ich aufstehe, was meine Seele ruht sich selbst als seinen Aufenthalt und seine Unterstützung, was es als sein Glück und Ziel anstrebt und anstrebt.

Du kennst mich, wenn ich nach Hause komme, wie ich vor meinem Haus gehe und wenn ich ins Ausland gehe, welche Besorgungen ich mache.“ 2. „Du kennst alle meine Vorstellungen. Nichts ist näher und schneller als der Gedanke; es ist anderen immer unbekannt; es ist oft von uns unbemerkt, und doch verstehst du meine Gedanken aus der Ferne. Obwohl meine Gedanken noch so fremd und weit voneinander entfernt sind, verstehst du ihre Kette und kannst ihren Zusammenhang erkennen, wenn mir so viele von ihnen entgehen, dass ich es selbst nicht kann.

„Oder: „ Du verstehst sie aus der Ferne, noch ehe ich sie denke, und lange nachdem ich sie gedacht und selbst vergessen habe.“ Oder: „ Du verstehst sie aus der Ferne; von der Höhe des Himmels siehst du in die Tiefen des Herzens", Psalter 33:14 . 3. "Du kennst mich und alle meine Absichten und Unternehmungen; du umgehst jeden einzelnen Pfad; du siebst (oder gewinnst ) meinen Weg “ (so einige), „um gründlich zwischen dem Guten und dem Bösen zu unterscheiden, was ich tue“, so wie wir beim Sieben zwischen Korn und Spreu trennen.

Alle unsere Handlungen werden durch das Urteil Gottes beeinflusst, Psalter 17:3 . Gott beachtet jeden Schritt, den wir tun, jeden richtigen Schritt und jeden Schritt. Er ist mit all unseren Wegen vertraut, mit ihnen vertraut; er weiß, nach welcher Regel wir gehen, zu welchem ​​Ende wir gehen, mit welcher Gesellschaft wir gehen. 4.

„ Du kennst mich in all meinen Ruhezeiten; du kennst mein Liegen; wenn ich mich von aller Gesellschaft zurückgezogen habe und über das nachdenke, was den ganzen Tag vergangen ist und mich zur Ruhe befinde, weißt du, was ich in meinem Herzen habe und mit welchen Gedanken Ich gehe schlafen." 5. "Du kennst mich und alles, was ich sage ( Psalter 139:4 Psalter 139:4 ): Es gibt kein Wort in meiner Zunge, kein eitles Wort noch ein gutes Wort, sondern du kennst es ganz und weißt, was es ist meinte, von welchem ​​Gedanken es kam und mit welcher Absicht es geäußert wurde.

Es gibt kein Wort am Ende meiner Zunge, das bereit ist, gesprochen zu werden, noch kontrolliert und festgehalten, aber du weißt es.“ Wenn es kein Wort in meiner Zunge gibt, o Herr, weißt du alles (so lesen es einige); denn Gedanken sind Worte an Gott.“ 6. „Du kennst mich in jedem Teil von mir: Du hast mich von hinten und vorn bedrängt, damit ich , geh, wohin ich will, ich unter deinem Auge bin und ihm unmöglich entkommen kann. Du hast deine Hand auf mich gelegt, und ich kann nicht vor dir weglaufen.

„Wo immer wir sind, wir sind unter Gottes Auge und Hand. Vielleicht ist es eine Anspielung darauf, dass der Arzt seinem Patienten die Hand auflegt, um zu fühlen, wie sein Puls schlägt oder in welcher Stimmung er ist. Gott kennt uns, weil wir nicht nur wissen, was… wir sehen, aber was wir fühlen und in der Hand haben: Alle seine Heiligen sind in seiner Hand.

      NS. Er spricht mit Bewunderung davon ( Psalter 139:6 Psalter 139:6 ): Es ist zu wunderbar für mich; es ist hoch. 1. „Du weißt so viel von mir, wie ich es von mir selbst nicht habe und nicht haben kann.

" 2. "Es ist ein Wissen, das ich nicht begreifen, geschweige denn beschreiben kann. Dass du alles weißt, bin ich sicher, aber wie kann ich nicht sagen." Wir können nicht durch Suchen herausfinden, wie Gott uns sucht und findet, noch wissen wir, wie wir bekannt sind.