Psalter 143:1-6

Ein Psalm Davids.

      1 Höre mein Gebet, HERR , erhöre mein Flehen. Erhöre mich in deiner Treue und in deiner Gerechtigkeit. 2 Und geh nicht mit deinem Knecht ins Gericht; denn vor deinen Augen wird kein Lebender gerecht. 3 Denn der Feind hat meine Seele verfolgt; er hat mein Leben zu Boden geschlagen; er hat mich in der Finsternis wohnen lassen, wie die längst Verstorbenen. 4 Darum ist mein Geist in mir überwältigt; mein Herz in mir ist trostlos.

  5 Ich erinnere mich an die alten Tage; Ich denke über alle deine Werke nach; Ich grübele über das Werk deiner Hände. 6 Ich strecke meine Hände zu dir aus; meine Seele dürstet nach dir wie ein durstiges Land. Sela.

      Hier bittet I. David demütig darum, gehört zu werden ( Psalter 143:1 Psalter 143:1 ), nicht als ob er es in Frage stellte, sondern er begehrte es ernsthaft und kümmerte sich darum, denn er begehrte es und war in kümmerte sich darum, denn er hatte sein Gebet gelenkt und sah auf, um zu sehen, wie es sich beschleunigte, Habakuk 2:1 .

Er ist ein Bittsteller zu seinem Gott und bittet darum, dass seine Bitten erfüllt werden: Höre mein Gebet; hör auf meine Bitten. Er ist ein Rechtsmittelführer gegen seine Verfolger und bittet darum, dass sein Fall vor Gericht gebracht wird und dass Gott in seiner Treue und Gerechtigkeit als Richter über Recht und Unrecht darüber entscheidet. Oder: "Beantworte meine Bitten in deiner Treue, gemäß den Versprechen, die du gemacht hast, denen du gerecht sein wirst." Wir haben keine eigene Gerechtigkeit, die wir einfordern können, und müssen daher auf Gottes Gerechtigkeit eintreten, das Wort der Verheißung, das er uns freiwillig gegeben und auf das wir hoffen ließen.

      II. Er bittet demütig darum, nicht mit strenger Gerechtigkeit vorgegangen zu werden, Psalter 143:2 Psalter 143:2 . Er scheint hier, wenn auch nicht zu korrigieren, doch seine Bitte zu erklären ( Psalter 143:1 Psalter 143:1 ): Befreie mich in deiner Gerechtigkeit; „Ich meine“, sagt er, „die gerechten Verheißungen des Evangeliums, nicht die gerechten Drohungen des Gesetzes. und deshalb 1. Seine Bitte lautet: „ Gehe mit deinem Knecht nicht ins Gericht; verhalte mich nicht in strenger Gerechtigkeit, wie ich es verdiene, behandelt zu werden.

„In diesem Gebet müssen wir anerkennen, Gottes Diener zu sein, verpflichtet, ihm zu gehorchen, ihm gegenüber rechenschaftspflichtig und bemüht, seine Gunst zu erlangen, und wir müssen uns ihm gegenüber gutheißen. Wir müssen anerkennen, dass wir ihn in vielen Fällen beleidigt haben, und unsere Pflicht ihm gegenüber verfehlt hat, damit er unsere Vergehen mit Recht untersucht und für sie nach dem Gesetz gegen uns vorgeht, und wenn er dies täte, würde uns sicherlich das Gericht widerfahren; wir haben nichts zu bewegen Festnahme oder Milderung, aber die Hinrichtung würde aufgehoben und zugesprochen und dann wären wir für immer ruiniert.

Aber wir müssen uns in der Hoffnung ermutigen, dass es bei Gott Barmherzigkeit und Vergebung gibt, und wir müssen ihm zum Nutzen dieser Barmherzigkeit ernstlich sein. „ Geben Sie mit deinem Knecht nicht ins Gericht, denn ich habe schon ins Gericht mit deinem Sohn eingegeben, und alle auf ihn die Schuld von uns. Geben Sie nicht ins Gericht mit deinem Knecht, denn dein Knecht ins Gericht mit mir trägt;“ und wenn wir uns selbst richten, werden wir nicht gerichtet.

2. Sein Plädoyer lautet: „ In deinen Augen soll kein Mensch, der nach diesen Bedingungen lebt, gerechtfertigt werden, denn niemand kann sich auf Unschuld oder eigene Gerechtigkeit berufen, weder, dass er nicht gesündigt hat oder dass er es nicht verdient, für seine Sünden zu sterben ; und er hat auch keine eigene Befriedigung zu bieten;“ ja, wenn Gott mit uns streitet, können wir ihm nicht für einen von Tausend antworten, Hiob 9:3 ; Hiob 15:20 . Bevor David um die Beseitigung seiner Not betet, betet er um die Vergebung seiner Sünden und ist dafür auf bloße Barmherzigkeit angewiesen.

      III. Er beklagt die Übermacht seiner Feinde gegen ihn ( Psalter 143:3 Psalter 143:3 ): „Saul, dieser große Feind, hat meine Seele verfolgt, mein Leben gesucht mit rastloser Bosheit und hat die Verfolgung so weit getragen, dass er hat es schon zu Boden geschlagen.

Obwohl ich noch nicht unter der Erde bin, bin ich zu Boden geschlagen, und das ist nebenan; er hat mich gezwungen, in der Dunkelheit zu verweilen, nicht nur in dunklen Höhlen, sondern in dunklen Gedanken und Befürchtungen, in den Wolken der Melancholie, so hilflos und hoffnungslos wie die längst Verstorbenen. Herr, lass mich bei dir Barmherzigkeit finden, denn ich finde keine Barmherzigkeit bei den Menschen. Sie verurteilen mich; aber, Herr, verurteile mich nicht. Bin ich nicht ein Gegenstand deines Mitleids, der geeignet ist, dafür erschienen zu sein? und ist mein Feind nicht ein Gegenstand deines Mißfallens, der geeignet ist, gegen ihn zu erscheinen?"

      NS. Er beklagt die Bedrückung seines Geistes, hervorgerufen durch seine äußeren Schwierigkeiten ( Psalter 143:4 Psalter 143:4 ): Darum ist mein Geist in mir überwältigt und überwältigt, und ich bin fast in Verzweiflung gestürzt; wenn draußen Kämpfe sind, sind drinnen Ängste, und diese Ängste sind größere Tyrannen und Unterdrücker als Saul selbst und nicht so leicht zu entkommen.

Es ist manchmal das Los der besten Männer, wenn ihre Stimmung eine Zeitlang fast überwältigt und ihre Herzen verödet sind, und zweifellos ist es ihre Gebrechlichkeit. David war nicht nur ein großer Heiliger, sondern auch ein großartiger Soldat, und doch war selbst er manchmal bereit, an einem Tag der Not in Ohnmacht zu fallen. Heulen, Tannen, wenn die Zedern geschüttelt werden.

      V. Er bemüht sich, die richtigen Mittel zur Linderung seines aufgewühlten Geistes anzuwenden. Er hatte keine Kraft, sich gegen die Unterdrückung des Feindes zu stellen, aber wenn er nichts anderes besitzen kann, wird er alles tun, um seine eigene Seele zu behalten und seinen inneren Frieden zu bewahren. Dazu 1. Er blickt zurück und erinnert sich an die alten Tage ( Psalter 143:5 Psalter 143:5 ), Gottes frühere Erscheinungen für sein bedrängtes Volk und für ihn im Besonderen.

Es war oft eine Erleichterung für das Volk Gottes in seiner Bedrängnis, an die Wunder zu denken, von denen ihre Väter ihnen erzählten, Psalter 77:5 ; Psalter 77:11 . 2. Er schaut sich um und nimmt Kenntnis von den Werken Gottes in der sichtbaren Schöpfung und der Vorsehung der Welt: Ich denke über alle deine Werke nach.

Viele sehen sie, sehen aber nicht die Fußstapfen von Gottes Weisheit, Macht und Güte in ihnen und erhalten nicht den Nutzen, den sie durch sie haben könnten, weil sie nicht darüber nachdenken; sie verweilen nicht bei diesem reichhaltigen, neugierigen Thema, sondern verlassen es bald, als hätten sie es erschöpft, wenn sie es kaum berührt haben. Ich grübele oder (wie manche es lesen) rede über die Tätigkeit deiner Hände, wie großartig, wie gut sie ist! Je mehr wir die Macht Gottes betrachten, desto weniger werden wir das Gesicht oder die Macht des Menschen fürchten, Jesaja 51:12 ; Jesaja 51:13 .

3. Er blickt mit ernstem Verlangen zu Gott und seiner Gunst auf ( Psalter 143:6 Psalter 143:6 ): „ Ich strecke meine Hände zu dir aus wie einer, der um ein Almosen bittet, und groß in der Erwartung, etwas Großes zu empfangen, stehe bereit um es zu ergreifen und willkommen zu heißen.

Meine Seele dürstet nach dir; es ist für dich (so ist das Wort), ganz für dich, auf dich gerichtet; es ist wie ein durstiges Land, das, von übermäßiger Hitze ausgetrocknet, nach Regen klafft; so brauche und sehne ich mich auch nach der Unterstützung und Erfrischung durch göttlichen Trost unter meinen Bedrängnissen, und nichts anderes wird mich erlösen." Dies ist der beste Weg, den wir einschlagen können, wenn unser Geist überwältigt ist; laden, die einen so bereitwilligen Weg wie diesen nicht gehen werden, um sich zu erleichtern.