Psalter 144:9-15

      9 Ich will dir, o Gott, ein neues Lied singen; auf einem Psalter und einem Instrument von zehn Saiten will ich dich lobsingen. 10 Er ist es , der den Königen das Heil gibt, der seinen Knecht David von dem verletzenden Schwert befreit. 11 Rid ich und errette mich von der Hand der fremden Kinder, welcher keine nützt, und ihre rechte Hand ist ein Recht der Lüge: 12 Dass unsere Söhne sein können , wie Pflanzen in ihrer Jugend aufgewachsen; dass unsere Töchter sein kann als Ecksteine, poliert nach dem Bilde eines Palastes: 13 Das unsere Kammern sein kann voll, alle Arten einen Vorrat: dassunsere Schafe können Tausende und Zehntausende in unseren Straßen hervorbringen: 14 Dass unsere Ochsen sein kann , zu arbeiten stark; dass es kein Einbrechen und kein Ausgehen gibt; dass es in unseren Straßen keine Klagen gibt . 15 Happy ist , dass Menschen, die in einem solchen Fall ist: ja, glücklich ist , dass Menschen, deren Gott ist der L ORD .

      Die Methode ist in diesem letzten Teil des Psalms dieselbe wie im ersteren; David ehrt Gott zuerst und bittet ihn dann um Barmherzigkeit.

      I. Er lobt Gott für die Erfahrungen, die er von seiner Güte ihm gegenüber gemacht hat, und für die Ermutigungen, die er hatte, weitere Barmherzigkeit von ihm zu erwarten, Psalter 144:9 ; Psalter 144:10 . Inmitten seiner Klagen über die Macht und den Verrat seiner Feinde ist hier ein heiliger Jubel in seinem Gott: Ich werde dir, o Gott, ein neues Lied singen! ein Lobgesang für neue Barmherzigkeit, für diese Barmherzigkeit, die jeden Morgen neu ist.

Frische Gefälligkeiten verlangen nach neuen Danksagungen; nein, wir müssen Gott für die Barmherzigkeit preisen, die wir durch seine Verheißung erhoffen, sowie für die, die wir durch seine Vorsehung empfangen haben, 2 Chronik 20:20 ; 2 Chronik 20:21 . Er wird Musik mit seinen Lobgesängen verbinden, um seine heilige Freude an Gott auszudrücken und zu erregen; er wird Gott auf einem Psalterium von zehn Saiten in bester Weise preisen , wobei er alles klein genug denkt, um das Lob Gottes zu verkünden.

Er sagt uns, was dieses neue Lied sein soll ( Psalter 144:10 Psalter 144:10 ): Er ist es, der den Königen das Heil gibt. Dies deutet an, 1. dass große Könige sich ohne ihn nicht retten können. Könige haben ihre Rettungsschwimmer und haben Armeen unter dem Kommando und alle Mittel zur Sicherheit, die man sich ausdenken kann; aber schließlich ist es Gott, der ihnen ihr Heil gibt und sie durch die Mittel sichert, die er, wenn es eine Gelegenheit gäbe, auch ohne sie tun könnte, Psalter 33:16 .

Könige sind die Beschützer ihres Volkes, aber Gott ist ihr Beschützer. Wie viel Dienst schulden sie ihm dann mit ihrer Macht, der ihnen all ihre Errettung schenkt! 2. Dass gute Könige, die seine Diener zum Wohle ihrer Untertanen sind, von ihm beschützt und gerettet werden. Er hat sich verpflichtet, den Königen, die seine Untertanen sind und für ihn regieren, das Heil zu schenken; bezeugen, was er für seinen Knecht David getan hatte , den er oft aus dem verletzenden Schwert erlösen ließ , dem Sauls Bosheit und sein eigener Eifer für den Dienst an seinem Land ihn oft ausgesetzt hatten.

Dies mag sich auf Christus, den Sohn Davids, beziehen, und dann ist es tatsächlich ein neues Lied, ein neutestamentliches Lied. Gott befreite ihn von dem verletzenden Schwert, hielt ihn als seinen Diener aufrecht und führte ihn als Sieger über alle Mächte der Finsternis, Jesaja 42:1 ; Jesaja 49:8 . Ihm hat er das Heil gegeben, nicht nur für sich selbst, sondern für uns, indem er ihn zum Horn des Heils erhoben hat.

      II. Er betet für die Fortsetzung der Gunst Gottes.

      1. Damit er von den Staatsfeinden Psalter 144:11 , Psalter 144:11, Psalter 144:11 . Hier wiederholt er sein Gebet und seine Bitte, Psalter 144:7 ; Psalter 144:8 .

Seine Verfolger waren immer noch von demselben Charakter, falsch und heimtückisch, und die würden einen ehrlichen Mann sicherlich überfordern und zu hart für ihn sein: "Darum, Herr, errette mich von ihnen, denn sie sind ein seltsames Volk." ."

      2. Damit er den öffentlichen Frieden und Wohlstand sieht: "Herr, lass uns den Sieg erringen, damit wir Ruhe haben, die wir nie haben werden, solange unsere Feinde es in ihrer Macht haben, uns Unheil zu bringen." David drückt hier als König seinen ernsthaften Wunsch nach dem Wohl seines Volkes aus, wobei er ein Vorbild für Christus war, der wirksam für das Wohl seiner Auserwählten sorgt. Wir haben hier,

      (1.) Die besonderen Beispiele des öffentlichen Wohlstands, den David für sein Volk wünschte. [1.] Eine hoffnungsvolle Nachkommenschaft ( Psalter 144:12 Psalter 144:12 ): „Damit unsere Söhne und unsere Töchter in jeder Hinsicht so sind, wie wir es uns wünschen.

„Er meint nicht nur die seiner eigenen Familie, sondern auch die seiner Untertanen, die die Saat der nächsten Generation sind. Es trägt viel zum Komfort und zum Glück der Eltern in dieser Welt bei, wenn ihre Kinder vielversprechend und wahrscheinlich gut sein werden. Erstens ist es angenehm, unsere Söhne als Pflanzen zu sehen, die in ihrer Jugend aufgewachsen sind, als Olivenpflanzen ( Psalter 128:1 ), die Pflanzung des Herrn ( Jesaja 61:3 ), - sie als Pflanzen zu sehen, nicht als Unkraut, nicht als Dornen, - sie als Pflanzen zu sehen, die groß wachsen, nicht verdorrt und verdorrt, - sie von einer gesunden Konstitution, einer schnellen Fähigkeit, einer zugewandten Veranlagung und besonders einer frommen Neigung zu sehen, die wahrscheinlich ist bringe Gott zu ihrer Zeit Frucht, um sie in ihrer Jugend zu sehen, ihre Wachstumszeit, wächst in allem, was gut ist, wird klüger und besser, bis sie im Geiste stark werden.

Zweitens ist es nicht weniger wünschenswert, unsere Töchter als Ecksteine oder Eckpfeiler zu sehen, die nach der Ähnlichkeit eines Palastes oder Tempels poliert sind . Durch Töchter werden Familien zu ihrer gemeinsamen Stärke vereint und verbunden, wie die Teile eines Gebäudes durch die Ecksteine; und wenn sie sowohl im Körper als auch im Geist anmutig und schön sind, werden sie nach der Ähnlichkeit einer schönen und merkwürdigen Struktur poliert.

Wenn wir unsere Töchter gut etabliert sehen und mit Weisheit und Besonnenheit geblieben sind, wie Ecksteine ​​im Gebäude befestigt sind, wenn wir sie durch den Glauben mit Christus vereint sehen, als Haupteckstein, geschmückt mit den Gnaden Gottes Geist, die das Polieren von dem, was von Natur aus rauh ist, und zu Frauen werden, die sich zur Frömmigkeit bekennen – wenn wir sie gereinigt und Gott als lebendige Tempel geweiht sehen, denken wir, dass wir in ihnen glücklich sind.

[2.] Große Menge. Zahlreiche Familien erhöhen die Pflege, vielleicht mehr als den Komfort, wo es für ihren Unterhalt nicht ausreicht; und deshalb betet er für ein wachsendes Anwesen mit einer wachsenden Familie. Erstens, damit ihre Vorratshäuser gut gefüllt werden mit den Früchten und Produkten der Erde , damit unsere Vorratskammern voll sind wie die des guten Hausherrn, der Neues und Altes (das Beste) aus ihnen herausholt Neues hat er in diesem Zustand, die besten, wenn sie aufbewahrt werden, hat er in diesem Zustand), damit wir alle möglichen Vorräte darin haben können,für uns selbst und unsere Freunde, - damit wir, wenn wir reichlich leben, nicht luxuriös leben, denn dann missbrauchen wir unseren Überfluss, sondern heiter und nützlich, - damit wir im Überfluss Gott dankbar sind, unseren Freunden gegenüber großzügig, und wohltätig für die Armen; Welchen Gewinn haben wir sonst, wenn unsere Sammler voll sind? Jakobus 5:3 .

Zweitens, damit sich ihre Herden stark vermehren: Damit unsere Schafe Tausende und Zehntausende in unseren Herden hervorbringen . Ein Großteil des Reichtums ihres Landes bestand in ihren Herden ( Sprüche 27:26 ), und das ist auch bei uns der Fall, sonst wäre Wolle kein Grundnahrungsmittel.

Die Vermehrung unseres Viehs ist ein Segen, in dem Gott anerkannt werden soll. Drittens, dass ihre für den Dienst bestimmten Tiere dafür geeignet sind: dass unsere Ochsen stark sind, um im Pflug zu arbeiten, dass sie fett und fleischig sein mögen (so manche), in einem guten Arbeitsfall. Keiner von uns wurde zum Müßiggang gemacht, und deshalb sollten wir für körperliche Gesundheit beten, nicht damit wir leicht sind und unsere Freuden haben, sondern dass wir stark sind zur Arbeit, damit wir die Arbeit unseres Ortes und unseres Tages tun können , sonst sind wir schlimmer als die Bestien; denn wenn sie stark sind, ist es für die Arbeit.

[3.] Ein ununterbrochener Frieden. Erstens, dass es keinen Krieg gibt, kein Eindringen von Eindringlingen, kein Verlassen von Deserteuren. "Lasst uns nicht von unseren Feinden überfallen; lasst uns keine Gelegenheit haben, gegen sie auszumarschieren." Krieg bringt eine Fülle von Unfug mit sich, sei es offensiv oder defensiv. Zweitens, dass es keine Unterdrückung oder Fraktionen gibt – kein Klagen auf unseren Straßen, dass die Menschen keinen Grund haben, sich weder über ihre Regierung noch über einander zu beschweren, noch so verdrießlich sein, sich ohne Grund zu beschweren. Es ist daher wünschenswert, in ruhigen Wohnungen zu wohnen.

      (2.) Seine Reflexion über diese Beschreibung des Wohlstands der Nation, den er so sehr wünschte ( Psalter 144:15 Psalter 144:15 ): Glücklich sind die Menschen, die in einem solchen Fall sind (aber es ist selten so, und nie so lange), ja, glücklich sind die Menschen, deren Gott der Herr ist.

Von der Beziehung eines Volkes zu Gott als der ihren wird hier entweder gesprochen, [1.] Als das, was die Quelle ist, aus der all diese Segnungen fließen. Glücklich sind die Israeliten, wenn sie dem Herrn als ihrem Gott treu treu bleiben, denn sie dürfen erwarten, in einem solchen Fall zu sein. Nationale Frömmigkeit bringt gewöhnlich nationalen Wohlstand; denn Nationen als solche sind in ihrer nationalen Eigenschaft nur in diesem Leben zu Belohnungen und Strafen fähig.

Oder, [2.] Als das, was all diesen Genüssen reichlich vorzuziehen ist. Der Psalmist begann wie die meisten zu sagen: Glücklich sind die Menschen, die in einem solchen Fall sind; die sind gesegnet, die in der Welt gedeihen. Aber er berichtigt sich sofort: Ja, vielmehr ist das Volk glücklich, dessen Gott der Herr ist , das seine Gunst und Liebe und Gnade hat nach dem Stand des Bundes, obwohl es nicht Überfluss an Gütern dieser Welt hat. Da uns all dies und noch viel mehr nicht glücklich machen kann, wenn der Herr nicht unser Gott ist, so kann uns, wenn er es ist, der Mangel, der Verlust davon, ja das Gegenteil davon, uns nicht unglücklich machen.