Psalter 145:1-9

Davids Lobpsalm .

      1 Ich will dich preisen, mein Gott, o König; und ich werde deinen Namen segnen von Ewigkeit zu Ewigkeit. 2 Jeden Tag will ich dich segnen; und ich will deinen Namen preisen von Ewigkeit zu Ewigkeit. 3 Groß ist der HERR und sehr zu loben; und seine Größe ist unergründlich. 4 Eine Generation wird deine Werke der anderen preisen und deine mächtigen Taten verkünden. 5 Ich rede von der herrlichen Ehre deiner Majestät und von deinen wunderbaren Werken.

  6 Und die Menschen werden von der Macht deiner schrecklichen Taten reden, und ich werde deine Größe verkünden. 7 Sie werden das Gedächtnis deiner großen Güte reichlich aussprechen und von deiner Gerechtigkeit singen. 8 Der HERR ist gnädig und voller Erbarmen; langsam zum Zorn und von großer Barmherzigkeit. 9 Der HERR ist gut zu allen, und seine Barmherzigkeit ist über alle seine Werke.

      Die Betitelung dieses Lobpsalms Davids kann nicht nur andeuten, dass er der Schreiber war, sondern dass er eine besondere Freude daran hatte und ihn oft sang; es war sein Begleiter, wohin er auch ging. In diesem ersten Teil des Psalms werden die herrlichen Eigenschaften Gottes gepriesen, wie auch im letzten Teil des Psalms sein Reich und seine Verwaltung. Beobachten,

      I. Wer wird beschäftigt sein, Gott zu verherrlichen?

      1. Was auch immer andere tun, der Psalmist wird selbst viel dazu beitragen, Gott zu preisen. Zu dieser guten Arbeit regt er sich hier auf, engagiert sich und hat sein Herz darin sehr erweitert. Was er tut, das wird er tun, mit immer mehr Befriedigung. Es war seine Pflicht; es war seine Freude. Beachte, (1.) Wie er das Werk selbst ausdrückt: " Ich will dich preisen und deinen Namen preisen ( Psalter 145:1 Psalter 145:1 ); ich will gut von dir reden, wie du dich bekannt gemacht hast, und werde darin drücke meine eigenen hohen Gedanken von dir aus und bemühe dich, Ähnliches bei anderen zu erwecken.

„Wenn wir ehrenhaft von Gott sprechen, wird dies gnädig interpretiert und als eine Verherrlichung von ihm angenommen. Nochmals ( Psalter 145:2 Psalter 145:2 ): Ich will dich segnen, ich will deinen Namen preisen; die Wiederholung deutet seine Inbrunst an Zuneigung zu diesem Werk, die Bestimmtheit seiner Absicht, darin reich zu werden, und die Häufigkeit seiner Darbietungen darin.

Nochmals ( Psalter 145:5 Psalter 145:5 ): Ich werde von deiner Ehre sprechen und ( Psalter 145:6 Psalter 145:6 ) Ich werde deine Größe verkünden.

Er würde Gott ehren, nicht nur in seinen feierlichen Andachten, sondern auch in seinen gemeinsamen Gesprächen. Wenn das Herz von Gott erfüllt ist, wird der Mund aus der Fülle dessen mit Ehrfurcht zu seinem Lob bei allen Gelegenheiten sprechen. Welchen Gegenstand des Diskurses können wir edler, reichhaltiger, angenehmer, nützlicher und unübertrefflicher finden als die Herrlichkeit Gottes? (2.) Wie er seine Entschlossenheit ausdrückt, darin durchzuhalten.

[1.] Er wird bei dieser Arbeit beständig sein: Jeden Tag will ich dich segnen. Gott zu loben muss unsere tägliche Arbeit sein. Kein Tag darf vergehen, auch wenn er ein noch so arbeitsreicher und ein noch so trauriger Tag ist, ohne Gott zu loben. Wir sollten es als die notwendigste unserer täglichen Beschäftigungen und als die köstlichste unserer täglichen Annehmlichkeiten betrachten. Gott segnet uns jeden Tag und tut uns gut; Es gibt daher einen Grund, ihn jeden Tag zu segnen und gut von ihm zu sprechen.

[2.] Er wird darin bleiben: Ich werde dich segnen für immer und ewig, Psalter 145:1 ; Psalter 145:2 . Dies deutet erstens darauf hin, dass er sich entschloss, diese Arbeit bis ans Ende seines Lebens fortzusetzen, während seines ganzen Lebens in dieser Welt.

Zweitens, dass die Psalmen, die er verfasste, verwendet werden sollten, um Gott von der Gemeinde bis zum Ende der Zeit zu 2 Chronik 29:30 , 2 Chronik 29:30 . Drittens, dass er hoffte, Gott bis in alle Ewigkeit in der anderen Welt zu preisen. Diejenigen, die Lobpreis zu ihrem ständigen Werk auf Erden machen, werden es zu ihrer ewigen Glückseligkeit im Himmel haben.

      2. Er zweifelt nicht, aber auch andere würden dieser Arbeit gespannt sein. (1.) "Sie werden jetzt darin übereinstimmen; sie werden sich mir darin anschließen: Wenn ich deine Größe erkläre, sollen die Menschen davon sprechen ( Psalter 145:6 Psalter 145:6 ); sie werden es reichlich aussprechen " ( Psalter 145:7 Psalter 145:7 ) oder ausschütten (wie das Wort heißt); sie werden Gott mit gnädiger Geläufigkeit preisen, besser als die sonderbarste Redensart.

Davids Eifer würde viele provozieren, und er hat es getan. (2.) "Sie werden es beibehalten, wenn ich fort bin, in einer ununterbrochenen Folge ( Psalter 145:4 Psalter 145:4 ): Eine Generation wird deine Werke der anderen preisen. " Die Generation, die abgeht, wird es ihnen sagen was aufsteht, wird erzählen, was sie in ihren Tagen gesehen und von ihren Vätern gehört haben; sie werden deine mächtigen Taten vollständig und besonders verkünden ( Psalter 78:3); und die heranwachsende Generation wird dem Beispiel dessen folgen, was abgeht, damit der Tod der Anbeter Gottes keine Verminderung seiner Anbetung sein wird, denn eine neue Generation wird in ihrem Zimmer aufstehen, um dieses gute Werk zu vollbringen, mehr oder weniger bis zum Ende der Zeit, wenn es der Welt überlassen sein wird, dies zu tun, in der es keine Generationenfolge gibt.

      II. Wovon wir Gott die Ehre geben müssen.

      1. Von seiner Größe und seinen großen Werken. Wir müssen erklären: Groß ist der Herr, seine Gegenwart unendlich, seine Macht unwiderstehlich, seine Helligkeit unerträglich, seine Majestät schrecklich, seine Herrschaft grenzenlos und seine Souveränität unbestreitbar; und deshalb gibt es keinen Streit, aber groß ist der Herr, und wenn groß, so hoch gelobt werden muss, mit allem, was in uns ist, nach unserer Macht und allen erdenklichen feierlichen Umständen.

Seine Größe ist in der Tat nicht zu begreifen, denn sie ist unerforschlich; Wer kann sich vorstellen oder ausdrücken, wie groß Gott ist? Aber dann ist es umso mehr zu loben. Wenn wir durch Suchen den Grund nicht finden können, müssen wir uns an den Rand setzen und die Tiefe anbeten, Römer 11:33 . Gott ist groß, denn (1.) Seine Majestät ist herrlich in der oberen Welt, über den Himmeln, wo er seine Herrlichkeit gesetzt hat; und wenn wir seine Größe verkünden, dürfen wir nicht versäumen, von der herrlichen Ehre seiner Majestät zu sprechen, vom Glanz der Herrlichkeit seiner Majestät ( Psalter 145:5 Psalter 145:5 ), wie hell er in der oberen Welt strahlt, so um die Augen der Engel selbst zu blenden und sie zu zwingen, ihr Angesicht zu bedecken, da sie den Glanz nicht ertragen können.

(2.) Seine Werke sind in dieser unteren Welt wundersam. Die Erhaltung, Erhaltung und Regierung aller Geschöpfe verkünden den Schöpfer sehr groß. Wenn wir daher seine Größe erklären, müssen wir die unbestreitbaren Beweise dafür beachten und müssen seine mächtigen Taten verkünden ( Psalter 145:4 Psalter 145:4 ), von seinen wundersamen Werken sprechen ( Psalter 145:5 Psalter 145:5 ), die Macht seiner schrecklichen Taten, Psalter 145:6 Psalter 145:6 .

Wir müssen sehen, wie Gott in allen Angelegenheiten dieser unteren Welt handelt und wirkt. Es werden verschiedene Instrumente verwendet, aber in allen Fällen ist Gott der oberste Direktor; er ist es, der alle Dinge ausführt. Ein Großteil seiner Macht zeigt sich in den Handlungen seiner Vorsehung (es sind mächtige Taten, die mit der Stärke eines Geschöpfes nicht vergleichbar sind) und ein Großteil seiner Gerechtigkeit – es sind schreckliche Taten, schrecklich für Heilige, schrecklich für Sünder . Diese sollten wir bei jeder Gelegenheit nutzen, um darüber zu sprechen, indem wir den Finger Gottes, seine Hand, seinen Arm in allem beobachten, damit wir staunen können.

      2. Von seiner Güte; das ist seine Herrlichkeit, Exodus 33:19 . Es ist das, worin er sich rühmt ( Exodus 34:6 ; Exodus 34:7 ), und wir müssen ihm die Ehre geben: Sie werden die Erinnerung an deine große Güte reichlich aussprechen, Psalter 145:7 Psalter 145:7 .

Gottes Güte ist große Güte, ihre Schätze können nie erschöpft, ja nicht verringert werden, denn er wird immer so reich an Barmherzigkeit sein, wie er es je war. Es ist unvergessliche Güte; es ist das, was wir immer vor uns legen sollten, immer im Sinn haben und die Erinnerung daran bewahren sollten, denn es ist würdig, in immerwährender Erinnerung zu bleiben; und die Erinnerung, die wir an Gottes Güte behalten, sollten wir aussprechen, wir sollten reichlich aussprechen, als diejenigen, die voll davon sind, sehr voll davon und wünschen, dass andere davon bekannt und berührt werden.

Aber wann immer wir Gottes große Güte aussprechen, dürfen wir nicht vergessen, gleichzeitig von seiner Gerechtigkeit zu singen; denn so wie er gnädig ist, diejenigen zu belohnen, die ihm treu dienen, so ist er auch gerecht, diejenigen zu bestrafen, die sich gegen ihn auflehnen. Unparteiische und unnachgiebige Gerechtigkeit ist ebenso sicher in Gott wie unerschöpfliche Güte; und wir müssen von beiden zusammen singen, Römer 11:22 .

(1.) Es gibt eine Quelle der Güte in Gottes Natur ( Psalter 145:8 Psalter 145:8 ): Der Herr ist gnädig denen, die ihm dienen; er ist voll Mitleid mit denen, die ihn brauchen, langsam zum Zorn gegenüber denen, die ihn beleidigt haben, und von großer Barmherzigkeit gegenüber allen, die ihn suchen und ihn anklagen.

Er ist bereit zu geben und bereit zu vergeben, eher bereit, als wir zu bitten, als wir zu bereuen. (2.) Es gibt Ströme des Guten in allen Evangeliumszeiten seiner Vorsehung, Psalter 145:9 Psalter 145:9 . So wie er gut ist, so tut er Gutes; er ist gut zu allen, zu allen seinen Geschöpfen, vom höchsten Engel bis zum gemeinsten Wurm, zu allen außer Teufeln und verdammten Sündern, die sich seiner Güte verschlossen haben.

Seine zärtliche Barmherzigkeit gilt allen seinen Werken. [1.] Alle seine Werke, alle seine Geschöpfe erhalten die Früchte seiner barmherzigen Fürsorge und Großzügigkeit. Es wird auf sie alle ausgedehnt; er hasst nichts, was er gemacht hat. [2.] Die Werke seiner Barmherzigkeit überstrahlen alle seine anderen Werke und verkünden ihn mehr als alle anderen. In nichts wird die Herrlichkeit Gottes für immer so berühmt sein wie in den Gefäßen der Barmherzigkeit, die zur Herrlichkeit bestimmt sind. Zur göttlichen Güte werden die ewigen Hallelujas aller Heiligen gesungen.