Psalter 148:1-6

      1 Preist den HERRN . Preist den HERRN vom Himmel, lobet ihn in den Höhen. 2 Preist ihn, alle seine Engel, lobet ihn, alle seine Heerscharen. 3 Lobt ihn, Sonne und Mond, lobt ihn, alle ihr Lichtsterne. 4 Lobet ihn, ihr Himmel allenthalben, und ihr Wasser , das sein über den Himmel. 5 Sie sollen den Namen des HERRN loben ; denn er hat geboten, und sie wurden erschaffen. 6 Er hat sie auch befestigt für immer und ewig; er hat eine Verordnung erlassen, die nicht greifen wird.

      Wir in dieser dunklen und niedergedrückten Welt wissen nur wenig von der Welt des Lichts und der Erhabenheit und können, wenn wir uns in engen Grenzen unterhalten, kaum erträgliche Vorstellungen von den weiten Regionen darüber zulassen. Aber das wissen wir,

      I. Dass es über uns eine Welt gesegneter Engel gibt, von denen Gott gepriesen wird, eine unzählige Schar von ihnen. Tausendtausende dienen ihm, und zehntausendmal zehntausend stehen vor ihm; und es ist seine Herrlichkeit, dass er solche Diener hat, aber viel mehr seine Herrlichkeit, dass er sie weder braucht noch in irgendeiner Weise von ihnen profitieren kann. Auf diese helle und glückliche Welt hat der Psalmist hier ein Auge, Psalter 148:1 ; Psalter 148:2 .

Im Allgemeinen in den Himmel, in die Höhe. Die Himmel sind die Höhen, und deshalb müssen wir unsere Seelen über die Welt erheben zu Gott in den Himmeln, und auf die Dinge oben müssen wir unsere Neigungen richten. Es ist sein Wunsch, dass Gott von den Himmeln gepriesen wird , damit dieser Welt, in der wir leben, ein lobender Rahmen übermittelt wird, dass, während wir so kalt, niedrig und platt sind, Gott lobpreist, es die oben gibt die es besser machen, und dass, während wir in dieser Arbeit so oft unterbrochen werden, sie weder Tag noch Nacht davon ruhen.

Insbesondere hatte er ein Auge auf Gottes Engel, auf seine Heerscharen und ruft sie auf, Gott zu preisen. Dass Gottes Engel seine Heerscharen sind, ist klar genug; sobald sie gemacht waren, wurden sie angeworben, bewaffnet und diszipliniert; er setzt sie ein, um seine Schlachten zu schlagen, und sie halten ihre Reihen und kennen ihren Platz und halten sich als seine Heere an das Wort des Befehls. Aber was damit gemeint ist, dass der Psalmist sie anruft und sie dazu anregt, Gott zu preisen, ist nicht so leicht zu erklären.

Ich werde nicht sagen: Sie beachten es nicht, denn wir finden, dass den Fürstentümern und Mächten von der Kirche die vielfältige Weisheit Gottes bekannt ist ( Epheser 3:10 ); aber ich werde sagen: Sie brauchen es nicht, denn sie preisen ständig Gott und es gibt überhaupt keinen Mangel in ihren Leistungen; Wenn wir daher beim Singen dieses Psalms die Engel aufrufen, Gott zu preisen (wie wir es taten, Psalter 103:20 ), meinen wir, dass wir wünschen, dass Gott von den fähigsten Händen und auf die beste Weise gepriesen werde – das wir freuen uns, zu glauben, dass er so ist, dass wir eine geistliche Gemeinschaft mit denen haben, die oben in seinem Haus wohnen und ihn immer noch preisen, und dass wir durch Glauben und Hoffnung und heilige Liebe zu den Menschen gekommen sind unzählige Engelscharen, Hebräer 12:22.

      II. Dass es über uns nicht nur eine Versammlung gesegneter Geister gibt, sondern auch ein System von gewaltigen Körpern und diesen hellen Körpern, in denen Gott gepriesen wird, das heißt, die uns Anlass geben können (soweit wir etwas von ihnen wissen). ), um Gott nicht nur die Ehre ihres Wesens, sondern auch ihrer Wohltätigkeit für die Menschheit zu geben. Beobachten,

      1. Was diese Geschöpfe sind, die uns so den Weg weisen, Gott zu preisen, und wenn wir aufschauen und den Himmel betrachten, uns mit Stoffen zu seinem Lobpreis versorgen. (1.) Da sind die Sonne, der Mond und die Sterne, die sich unserem Blick ständig, Tag oder Nacht, als Spiegel präsentieren, in denen wir einen schwachen Schatten sehen können (denn so muss ich es nennen, nicht eine Ähnlichkeit) der Herrlichkeit dessen, der der Vater des Lichts ist, Psalter 148:3 Psalter 148:3 .

Die größeren Lichter, die Sonne und der Mond, sind nicht zu groß, zu hell, um ihn zu loben; und das Lob der weniger Lichter, der Sterne, soll nicht verachtet werden. Götzendiener machten die Sonne, den Mond und die Sterne zu ihren Göttern und priesen sie, indem sie das Geschöpf anbeteten und ihm dienten, weil es gesehen wird, mehr als der Schöpfer, weil er nicht gesehen wird; aber wir, die wir nur den wahren Gott anbeten, machen sie zu unseren Mitanbetern und rufen sie auf, ihn mit uns zu preisen, ja, als Leviten, die uns begleiten, die als Priester dieses geistliche Opfer darbringen.

(2.) Da ist der Himmel der Himmel über der Sonne und den Sternen, der Sitz der Seligen; aus der Weite und Helligkeit dieser unbekannten Himmelskörper schenkt Gott eine Fülle von Herrlichkeit, denn die Himmel der Himmel sind des Herrn ( Psalter 115:16 115,16 ) und doch können sie ihn nicht enthalten, 1 Könige 8:27 .

Der gelehrte Dr. Hammond versteht sie unter den Himmeln der Himmel, die oberen Regionen der Luft oder alle Regionen davon, wie Psalter 68:33 . Wir lesen vom Himmel der Himmel, woher Gott seine Stimme aussendet, und zwar eine mächtige Stimme, die den Donner meint. (3.) Da sind die Wasser, die über dem Himmel sind, die Wolken, die oben in der Luft hängen, wo sie für den Tag der Schlacht und des Krieges reserviert sind , Hiob 38:23 .

Wir haben Grund, Gott zu preisen, nicht nur, dass diese Wasser die Erde nicht ertränken, sondern sie bewässern und fruchtbar machen. Die chaldäische Paraphrase lautet: Preist ihn, ihr Himmel der Himmel und ihr Wasser, die auf das Wort dessen angewiesen sind, der über den Himmeln ist, denn der Schlüssel der Wolken ist einer der Schlüssel, die Gott in seiner Hand hat, mit denen er öffnet und keiner kann schließen, er schließt und keiner kann öffnen.

      2. Aus welchem ​​Grunde sollen wir Gott ihre Ehre geben: Sie sollen den Namen des Herrn preisen, das heißt, lasst uns den Namen des Herrn für sie preisen und beobachten, was beständig und frisch zum Lob herbeigeholt werden kann von ihnen. (1.) Weil er sie gemacht hat, ihnen ihre Macht gegeben und ihnen ihre Plätze zugewiesen hat: Er hat ihnen (groß wie sie sind) aus dem Nichts geboten , und sie sind mit einem Wort erschaffen worden .

Gott hat geschaffen und kann daher befehlen; denn er befahl und so schuf er; seine Autorität muss immer anerkannt und akzeptiert werden, weil er einmal mit solcher Autorität gesprochen hat. (2.) Weil er sie noch immer in ihrem Wesen und ihren Ämtern, ihren Kräften und Bewegungen Psalter 148:6 und erhält ( Psalter 148:6, Psalter 148:6 ): Er hat sie für immer und ewig, d. ein kurzes je, aber es ist ihr je; sie sollen so lange andauern, wie es dazu Anlass gibt.

Er hat ein Dekret erlassen, das Gesetz der Schöpfung, das nicht vergehen wird; es wurde durch die Weisheit Gottes verordnet und braucht daher durch seine Souveränität und unantastbare Treue nicht geändert zu werden und kann daher nicht geändert werden. Alle Geschöpfe, die Gott anfangs für ihre Schöpfung gelobt haben, müssen ihn noch immer für ihr Fortbestehen loben. Und wir haben Grund, ihn dafür zu loben, dass sie im Rahmen eines Dekrets gehalten werden; denn darum ist es geschuldet, dass die Wasser über den Himmeln die Erde kein zweites Mal ertränkt haben.