Psalter 22:11-21

      11 Sei mir nicht fern; denn Ärger ist nahe; für gibt es keine zu Hilfe. 12 Viele Stiere haben mich umzingelt; starke Stiere von Baschan haben mich umzingelt. 13 Sie glotzten mich an mit ihren Mündern wie ein reißender und ein brüllender Löwe. 14 Ich bin ausgegossen wie Wasser, und alle meine Gebeine sind aus den Fugen geraten; mein Herz ist wie Wachs; es ist mitten in meinen Eingeweiden geschmolzen.

  15 Meine Kraft ist vertrocknet wie eine Tonscherbe; und meine Zunge klebt an meinen Kiefern; und du hast mich in den Staub des Todes gebracht. 16 Denn Hunde haben mich umzingelt; die Gemeinde der Gottlosen hat mich eingeschlossen; sie haben meine Hände und meine Füße durchbohrt. 17 Ich kann alle meine Knochen sagen: sie schauen und starren mich an. 18 Sie teilen meine Kleider unter sich und werfen das Los über mein Gewand. 19 Aber sei nicht fern von mir, O ORD : O meine Stärke, beeil dich, mir zu helfen. 20 Erlöse meine Seele vom Schwert; mein schatz aus der kraft des hundes. 21 Rette mich vor dem Rachen des Löwen; denn du hast mich aus den Hörnern der Einhörner gehört.

      In diesen Versen haben wir Christus leidend und Christus betend, wodurch wir angewiesen werden, Kreuze zu suchen und zu Gott unter ihnen aufzublicken.

      I. Hier leidet Christus. David war tatsächlich oft in Schwierigkeiten und von Feinden bedrängt; aber viele der hier aufgeführten Einzelheiten sind solche, die niemals auf David zutrafen, und müssen daher in der Tiefe seiner Demütigung Christus angeeignet werden.

      1. Er wird hier von seinen Freunden verlassen: Ärger und Angst ist in der Nähe, und es gibt keine zu Hilfe, keine zu wahren, Psalter 22:11 Psalter 22:11 . Er trat allein auf die Kelter; denn alle seine Jünger verließen ihn und flohen. Es ist Gottes Ehre zu helfen, wenn alle anderen Hilfen und Beistände versagen.

      2. Er wird hier beleidigt und von seinen Feinden umgeben, die von höherem Rang waren, die wegen ihrer Stärke und Wut mit Bullen verglichen werden, starken Bullen von Baschan ( Psalter 22:12 Psalter 22:12 ), fett und satt voll, hochmütig und sauer; so waren die Hohenpriester und Ältesten, die Christus verfolgten; und andere von niedrigerem Rang, die mit Hunden verglichen werden ( Psalter 22:16 Psalter 22:16 ), schmutzig und habgierig und unermüdlich darin, ihn niederzurennen.

Es gab eine Versammlung der Bösen, die sich gegen ihn verschworen haben ( Psalter 22:16 Psalter 22:16 ); denn die Hohenpriester saßen im Rat, um über Wege und Mittel zu beraten, um Christus zu nehmen. Diese Feinde waren zahlreich und einstimmig: "Viele und solche mit unterschiedlichen und widersprüchlichen Interessen, wie Herodes und Pilatus, haben sich bereit erklärt, mich zu umarmen.

Sie haben ihren Plan weit getragen und scheinen ihren Standpunkt erreicht zu haben, denn sie haben mich umzingelt, Psalter 22:12 Psalter 22:12 . Sie haben mich eingeschlossen, Psalter 22:16 Psalter 22:16 .

Sie sind furchtbar und bedrohlich ( Psalter 22:13 Psalter 22:13 ): Sie starrten mich mit ihren Mündern an, um mir zu zeigen, dass sie mich verschlingen würden; und dies mit so viel Kraft und Wildheit, wie ein brüllender, reißender Löwe auf seine Beute springt."

      3. Er ist hier gekreuzigt. Die Art seines Todes wird beschrieben, obwohl sie bei den Juden nie verwendet wurde: Sie durchbohrten meine Hände und meine Füße ( Psalter 22:16 Psalter 22:16 ), die an den verfluchten Baum genagelt wurden, und der ganze Körper wurde so gelassen hängen, deren Wirkung notwendigerweise der edelste Schmerz und die Qual sein muss.

Es gibt keine Stelle im ganzen Alten Testament, die die Juden so eifrig verfälscht haben wie diese, weil sie eine so herausragende Vorhersage des Todes Christi ist und sich so genau erfüllt hat.

      4. Er liegt hier im Sterben ( Psalter 22:14 ; Psalter 22:15 ), er stirbt in Schmerz und Angst, weil er die Sünde sättigen sollte, die Schmerzen verursachte und für die wir sonst in ewiger Angst gelegen hätten. Hier ist, (1.

) Die Auflösung seines ganzen Körpers: Ich bin ausgegossen wie Wasser, schwach wie Wasser und der Macht des Todes nachgebend, mich aller Stützen seiner menschlichen Natur entleerend. (2.) Die Verrenkung seiner Knochen. Es wurde darauf geachtet, dass keiner von ihnen gebrochen wurde ( Johannes 19:36 ), aber sie waren alle aus den Fugen Johannes 19:36 durch das heftige Strecken seines Körpers am Kreuz wie auf einem Gestell.

Oder es kann die Angst bezeichnen, die ihn in seiner Agonie im Garten erfasste, als er anfing, sehr zu erstaunen, deren Wirkung vielleicht war (wie manchmal große Angst, Daniel 5:6 ), dass die Gelenke von seine Lenden waren gelockert und seine Knie schlugen gegeneinander. Seine Gebeine wurden aus den Fugen gelegt, damit er die ganze Schöpfung, die die Sünde aus den Fugen gebracht hatte, wieder in Gliederung brachte und unsere gebrochenen Gebeine zum Jubeln bringen konnte.

(3.) Die Kolliquation seiner Geister: Mein Herz ist wie Wachs, geschmolzen, um die Eindrücke von Gottes Zorn gegen die Sünden aufzunehmen, für die er sich verpflichtete, zu sättigen, und schmilzt wie die Vitalstoffe eines sterbenden Menschen; und da dies die Härte unseres Herzens befriedigt, so sollte die Betrachtung darüber helfen, sie zu erweichen. Wenn Hiob von seiner inneren Not spricht, sagt er: Der Allmächtige macht mein Herz weich, Hiob 23:16 , und siehe Psalter 58:2 .

(4.) Das Versagen seiner Naturkraft: Meine Kraft ist versiegt; so dass er ausgedörrt und brüchig wurde wie eine Tonscherbe, und die radikale Feuchtigkeit wurde durch das Feuer des göttlichen Zorns vergeudet, der auf seinen Geistern jagte. Wer kann dann vor Gottes Zorn bestehen? Oder wer kennt die Kraft davon? Wenn dies im grünen Baum geschah, was soll dann im trockenen getan werden? (5.) Die Schwüle seines Mundes, ein übliches Symptom des nahenden Todes: Meine Zunge klebt an meinen Kiefern; dies wurde sowohl in seinem Durst am Kreuz ( Johannes 19:28 ) als auch in seinem Schweigen unter seinen Leiden erfüllt ; denn wie ein Schaf vor den Scherern stumm ist, so tat er seinen Mund nicht auf und widersetzte sich nicht, was ihm angetan wurde.

(6.) Sein Aufgeben des Geistes: " Du hast mich in den Staub des Todes gebracht; ich bin gerade bereit, ins Grab zu fallen." denn nichts anderes würde der göttlichen Gerechtigkeit genügen. Das Leben des Sünders war verwirkt, und deshalb muss das Leben des Opfers das Lösegeld dafür sein. Das über Adam verhängte Todesurteil wurde so ausgedrückt: Zu Staub sollst du zurückkehren. Und deshalb gebraucht Christus, der dieses Urteil in seinem Gehorsam gegenüber dem Tod im Auge hat, hier einen ähnlichen Ausdruck: Du hast mich in den Staub des Todes gebracht.

      5. Er wurde ausgezogen. Die Schande der Nacktheit war die unmittelbare Folge der Sünde; und darum wurde unser Herr Jesus seiner Kleider entkleidet, als er gekreuzigt wurde, damit er uns mit dem Gewand seiner Gerechtigkeit bekleide und die Schande unserer Blöße nicht käme. Hier wird uns nun gesagt, (1.) Wie sein Körper aussah, als er so entkleidet war: Ich kann alle meine Knochen erzählen, Psalter 22:17 Psalter 22:17 .

Sein gesegneter Körper war während seines gesamten Dienstes mager und abgemagert von Arbeit, Kummer und Fasten, was ihn aussehen ließ, als wäre er fast 50 Jahre alt, als er nur 33 Jahre alt war, wie wir finden, Johannes 8:57 . Seine Runzeln bezeugten ihm jetzt, dass er weit davon entfernt war, ein gefräßiger Mann und ein Weintrinker zu sein.

Oder seine Knochen konnten gezählt werden, weil sein Körper am Kreuz aufgebläht war, was es leicht machte, seine Rippen zu zählen. Sie sehen und starren auf mich, das heißt, meine Knochen haben, verzerrt wird, und kein Fleisch mit ihnen zu bedecken, wie Hiob sagt ( Hiob 16:8 Hiob 16:8 ), My Magerkeit, in mir aufsteigt, gibt Zeugnis zu mein Gesicht.

Oder "die Umstehenden, die Passanten sind erstaunt, meine Knochen so beginnen zu sehen, und freuen sich, anstatt mich zu bemitleiden, selbst über ein so reuiges Schauspiel." (2.) Was sie mit seinen Kleidern machten, die sie ihm nahmen ( Psalter 22:18 Psalter 22:18 ): Sie teilten meine Kleider unter sich, jedem Soldaten ein Teil, und auf meinem Gewand, dem nahtlosen Rock, taten sie sie werfen das Los.

Genau dieser Umstand hat sich erfüllt, Johannes 19:23 ; Johannes 19:24 . Und obwohl es kein großes Beispiel für das Leiden Christi war, ist es doch ein großartiges Beispiel für die Erfüllung der Schrift in ihm. So stand es geschrieben, und deshalb musste Christus leiden. Dies soll also unseren Glauben an ihn als den wahren Messias bestätigen und unsere Liebe zu ihm als dem besten Freund entzünden, der uns geliebt und all dies für uns gelitten hat.

      II. Hier betet Christus und stützt sich damit unter der Last seiner Leiden. Christus betete in seiner Qual ernsthaft, betete, dass der Kelch von ihm gehe. Als der Fürst dieser Welt mit seinen Schrecken auf ihn losging, ihn wie ein brüllender Löwe anstarrte, fiel er zu Boden und betete. Und davon war Davids Gebet hier ein Vorbild. Er nennt Gott seine Stärke, Psalter 22:19 Psalter 22:19 .

Wenn wir uns nicht über Gott als unser Lied freuen können, lasst uns uns doch als unsere Stärke an ihm festhalten und den Trost geistlicher Unterstützung nehmen, wenn wir nicht zu geistlichen Freuden kommen können. Er betet, 1. dass Gott mit ihm sei und sich nicht von ihm distanziere: Sei mir nicht fern ( Psalter 22:11 Psalter 22:11 ) und nochmals Psalter 22:19 Psalter 22:19 .

"Wer auch immer abseits von meiner Wunde steht, Herr, tue es nicht." Die Nähe der Not sollte uns beflügeln, uns Gott zu nähern, und dann dürfen wir hoffen, dass er sich uns nähert. 2. Dass er ihm helfe und eile, ihm zu helfen, ihm zu helfen, seine Nöte zu ertragen, damit er nicht versagt und entmutigt werde, dass er weder vor seinem Unternehmen zurückschrecke noch unter ihm versinke. Und der Vater erhörte ihn, indem er sich fürchtete ( Hebräer 5:7 ) und ermöglichte ihm, sein Werk Hebräer 5:7 .

3. Dass er ihn befreien und retten würde, Psalter 22:20 ; Psalter 22:21 . (1.) Beobachte, was das Juwel ist, für das er sorgt: "Die Sicherheit meiner Seele, mein Liebling, lass die von der Macht des Grabes erlöst werden, Psalter 49:15 .

Vater, in deine Hände übergebe ich das, um sicher ins Paradies gebracht zu werden." Der Psalmist hier nennt seine Seele seinen Liebling, seinen einzigen (so heißt es): " Meine Seele ist meine einzige. Ich habe nur eine Seele zu pflegen, und deshalb ist meine Schande um so größer, wenn ich sie vernachlässige, und um so größer wird der Verlust sein, wenn ich sie zugrunde gehen lasse. Als mein einziger sollte es mein Liebling sein, um dessen ewiges Wohlergehen ich sehr besorgt sein sollte.

Ich gebrauche meine Seele nicht zu meinem Liebling, es sei denn, ich achte darauf, sie vor allem zu bewahren, was sie verletzen könnte, und versorge sie mit allem Nötigen und achte ganz auf ihr Wohl." (2.) Beobachte, was die Gefahr ist von dem er betet, erlöst zu werden, vom Schwert, dem flammenden Schwert des göttlichen Zorns, das sich in alle Richtungen wendet, was er mehr fürchtete als alles andere, Genesis 3:24 .

Gottes Zorn war der Wermut und die Galle in dem bitteren Becher, der ihm in die Hände gegeben wurde. „O befreie meine Seele davon. Herr, auch wenn ich mein Leben verliere, lass mich deine Liebe nicht verlieren. Bewahre mich vor der Macht des Hundes und vor dem Maul des Löwen. “ Dies scheint von Satan, diesem alten Feind, gemeint zu sein der die Ferse des Samens der Frau, des Fürsten dieser Welt, zerschmetterte, mit der er in den Nahkampf treten sollte und den er kommen sah, Johannes 14:30 .

"Herr, rette mich davor, von seinen Schrecken überwältigt zu werden." Er bittet: „Du hast mich früher aus den Hörnern des Einhorns gehört “, das heißt „mich vor ihm gerettet als Antwort auf mein Gebet“. Dies kann sich auf den Sieg beziehen, den Christus über Satan und seine Versuchungen errungen hatte ( Matthäus 4:1 ), als der Teufel ihn für eine Zeit verließ ( Lukas 4:13 ), aber jetzt auf andere Weise zurückkehrte, um ihn mit seinen Schrecken anzugreifen .

„Herren, ich gibt mir den Sieg dann, gib es mich jetzt, dass ich Fürstentümer und Kräfte verderben kann, und Guss aus dem Fürsten dieser Welt. “ Hat Gott errettete uns von den Hörnern des Einhorns, dass wir nicht geworfen werden? Lasst uns das ermutigen zu hoffen, dass wir aus dem Rachen des Löwen errettet werden, dass wir nicht zerrissen werden. Wer geliefert hat, tut und wird liefern. Dieses Gebet Christi wurde zweifellos erhört, denn der Vater hörte ihn immer.

Und obwohl er ihn nicht vom Tod errettete, ließ er doch zu, dass er die Verwesung nicht sah, sondern erhob ihn am dritten Tag aus dem Staub des Todes, was für ihn eine größere Gnade Gottes war, als wenn er geholfen hätte ihn vom Kreuz herab; denn das hätte sein Unternehmen behindert, während seine Auferstehung es gekrönt hätte.

      Wenn wir dies singen, sollten wir über die Leiden und Auferstehung Christi nachdenken, bis wir in unserer eigenen Seele die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden erfahren.