Psalter 24:7-10

      7 Erhebt eure Köpfe, ihr Tore; und erhebt euch, ihr ewigen Türen; und der König der Herrlichkeit wird eintreten. 8 Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der HERR stark und mächtig, der HERR mächtig im Kampf. 9 Erhebt eure Köpfe, ihr Tore; erhebt sie sogar , ihr ewigen Türen; und der König der Herrlichkeit wird eintreten. 10 Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Der Herr der Heerscharen, er ist der König der Herrlichkeit. Sela.

      Was einmal gesprochen wird, wird in diesen Versen ein zweites Mal gesprochen; solche Wiederholungen sind in Liedern üblich und haben viel Schönheit in sich. Hier ist: 1. Der König der Herrlichkeit wird immer wieder eintreten; die Türen und Tore sollen aufgerissen, weit aufgerissen werden, um ihm Einlass zu gewähren, denn siehe, er steht an der Tür und klopft, bereit einzutreten wird gefragt: Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Wenn es an unserer Tür klopft, fragt man sich oft: Wer ist da? 3.

Befriedigung immer wieder gegeben über die königliche Person, die die Forderung stellt: Es ist der Herr, stark und mächtig, der Herr, mächtig im Kampf, der Herr der Heerscharen, Psalter 24:8 ; Psalter 24:10 . Jetzt,

      I. Dieser hier beschriebene herrliche Eintrag bezieht sich wahrscheinlich auf das feierliche Einbringen der Bundeslade in das Zelt, das David für sie aufgeschlagen hat, oder den Tempel, den Salomo dafür gebaut hat; denn als David die Materialien für den Bau vorbereitete, war es für ihn angemessen, einen Psalm für die Weihung vorzubereiten. Die Träger werden aufgerufen, die Türen zu öffnen, und sie werden ewige Türen genannt, weil sie viel haltbarer sind als die Tür der Stiftshütte, die nur ein Vorhang war.

Sie werden gelehrt zu fragen: Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Und diejenigen, die die Bundeslade trugen, werden gelehrt, in der Sprache vor uns zu antworten, und zwar sehr passend, denn die Bundeslade war ein Symbol oder ein Zeichen der Gegenwart Gottes, Josua 3:11 . Oder es kann als poetische Figur verstanden werden, die das Thema treffender darstellen soll. Gott ist also in seinem Wort und seinen Verordnungen von uns willkommen, 1.

Mit großer Bereitschaft: ihm müssen die Türen und Tore aufgerissen werden. Lass das Wort des Herrn in das Innerste und Höchste unserer Seelen kommen; und wenn wir 600 Hälse hätten, würden wir sie alle der Autorität beugen. 2. In aller Ehrfurcht, daran denkend, wie großartig er ist, mit dem wir es zu tun haben, in all unseren Annäherungen an ihn.

      II. Zweifellos weist es auf Christus hin, von dem die Bundeslade mit dem Gnadenstuhl ein Vorbild war. 1. Wir können es auf die Himmelfahrt Christi und die dort empfangene Aufnahme anwenden. Als er sein Werk auf Erden beendet hatte, fuhr er in die Wolken des Himmels auf, Daniel 7:13 ; Daniel 7:14 .

Dann müssen ihm die Tore des Himmels geöffnet werden, diese Tore, die man wirklich ewig nennen kann, die uns verschlossen waren, um den Weg des Baumes des Lebens zu bewahren, Genesis 3:24 . Unser Erlöser fand sie verschlossen, aber nachdem er durch sein Blut Sühne für die Sünde geleistet hatte und den Titel erlangt hatte, in das Hebräer 9:12einzutreten ( Hebräer 9:12 ), verlangte er als Autorität nicht nur für sich selbst, sondern auch für uns den Eingang ; denn als Vorläufer ist er für uns eingetreten und hat allen Gläubigen das Himmelreich geöffnet.

Die Schlüssel nicht nur der Hölle und des Todes, sondern auch des Himmels und des Lebens müssen in seine Hand gelegt werden. Sein Ansatz ist sehr großartig, und die Engel werden dazu gebracht, zu fragen: Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Denn Engel bewahren die Tore des Neuen Jerusalems, Offenbarung 21:12 . Als der Hebräer 1:6 in die Oberwelt gebracht wurde, sollten ihn die Engel anbeten ( Hebräer 1:6 ); und dementsprechend fragen sie hier verwundert: „Wer ist er? – dieser, der mit gefärbten Gewändern aus Bozrah kommt? ( Jesaja 63:1 ), denn er erscheint in dieser Welt als ein geschlachtetes Lamm.

„Es wird geantwortet, dass er stark und mächtig ist, mächtig im Kampf, um sein Volk zu retten und seine und ihre Feinde zu bezwingen. 2. Wir können es auf den Eintritt Christi in die Seelen der Menschen durch sein Wort und seinen Geist anwenden, damit sie seine Tempel. Die Gegenwart Christi in ihnen ist wie die der Lade im Tempel, sie heiligt sie. Siehe, er steht an der Tür und klopft, Offenbarung 3:20 .

Es ist erforderlich, dass ihm die Tore und Türen des Herzens geöffnet werden, nicht nur als Gast, sondern als Besitz an den rechtmäßigen Besitzer, nachdem der Titel angefochten wurde. Dies ist der Ruf und die Forderung des Evangeliums, dass wir Jesus Christus, den König der Herrlichkeit, in unsere Seelen kommen lassen und ihn mit Hosannas begrüßen. Gesegnet ist der, der kommt. Damit wir dies richtig machen können, fragen wir uns: Wer ist dieser König der Herrlichkeit? – uns mit ihm bekannt zu machen, an den wir glauben und vor allem lieben sollen.

Und die Antwort ist fertig: Er ist Jehova und wird Jehova unsere Gerechtigkeit sein, ein allgenügender Retter für uns, wenn wir ihm Zutritt und Unterhaltung gewähren. Er ist stark und mächtig und der Herr der Heerscharen; und deshalb ist es auf unsere Gefahr, wenn wir ihm den Zutritt verweigern; denn er kann die Beleidigung rächen; er kann sich seinen Weg erzwingen und mit seinem eisernen Stab diejenigen in Stücke brechen, die sich seinem goldenen Zepter nicht unterwerfen.

      Wenn wir dies singen, sollen unsere Herzen fröhlich auf diesen Ruf antworten, wie es in den ersten Worten des nächsten Psalms heißt: Dir, o Herr! erhebe ich meine Seele.