Psalter 26:1-5

Ein Psalm Davids.

      1 Urteile über mich, OL ORD ; denn ich bin in meiner Lauterkeit gewandelt ; ich habe auch auf den HERRN vertraut ; deshalb werde ich nicht rutschen. 2 Untersuche mich, OL ORD , und prüfe mich; versuche meine Zügel und mein Herz. 3 Denn deine Güte ist vor meinen Augen, und ich bin in deiner Wahrheit gewandelt . 4 Ich habe nicht mit eitlen Leuten gesessen, und ich werde auch nicht mit Heucheleien hineingehen. 5 Ich habe die Gemeinde der Übeltäter gehaßt; und wird nicht bei den Bösen sitzen.

      Es ist wahrscheinlich, dass David diesen Psalm verfasste, als er von Saul und seiner Partei verfolgt wurde, die ihn, um ihrer ungerechten Wut etwas Farbe zu verleihen, ihn als einen sehr schlechten Mann darstellten und ihn fälschlicherweise vieler hoher Verbrechen und Vergehen beschuldigten, ihn anzogen in die Häute wilder Tiere, damit sie ihn ködern könnten. Unschuld selbst ist kein Zaun für den Namen, aber für den Busen, gegen die Pfeile der Verleumdung.

Darin war er ein Vorbild für Christus, der den Menschen zum Vorwurf gemacht wurde und seinen Nachfolgern voraussagte, dass ihnen auch alle Arten von Bösem fälschlicherweise gesagt werden müssen. Sehen Sie nun, was David in diesem Fall tut.

      I. Er beruft sich auf Gottes gerechtes Urteil ( Psalter 26:1 Psalter 26:1 ): „ Richte mich, o Gott! Sei du Richter zwischen mir und meinen Anklägern, zwischen dem Verfolger und dem armen Gefangenen; beschämt die, die mich fälschlicherweise beschuldigen.

„Saul, der selbst oberster Richter in Israel war, war sein Widersacher, so dass er sich in einer Auseinandersetzung mit ihm auf keinen anderen als auf Gott selbst berufen konnte. Er bittet, Herr, über seine Vergehen gegen Gott nicht ins Gericht zu gehen mich ( Psalter 143:2 ), denke nicht an meine Übertretungen ( Psalter 25:7 ), in denen er sich auf Gottes Barmherzigkeit beruft; aber was seine Vergehen gegen Saul anbelangt, so appelliert er an Gottes Gerechtigkeit und bittet ihn, für ihn zu richten, als Psalter 43:1 .

Oder so: Er kann sich nicht gegen den Vorwurf der Sünde rechtfertigen; er erkennt, dass seine Ungerechtigkeit groß ist, und er ist zunichte, wenn Gott ihm in seiner unendlichen Barmherzigkeit nicht vergibt; aber er kann sich gegen den Vorwurf der Heuchelei rechtfertigen und hat Grund zu der Hoffnung, dass er nach dem Stand des Gnadenbundes zu denen gehört, die bei Gott Gnade erwarten dürfen. So erkennt der heilige Hiob oft, dass er gesündigt hat, und doch hält er an seiner Lauterkeit fest.

Beachten Sie: Es ist ein Trost für diejenigen, die fälschlicherweise beschuldigt werden, dass es einen gerechten Gott gibt, der früher oder später ihre Unschuld klären wird, und ein Trost für alle, die in der Religion aufrichtig sind, dass Gott selbst ein Zeuge für ihre Aufrichtigkeit ist .

      II. Er unterwirft sich seiner zielsicheren Suche ( Psalter 26:2 Psalter 26:2 ): Untersuche mich, o Herr! und beweise mir, wie Gold bewiesen ist, ob es Standard ist. Gott kennt den wahren Charakter eines jeden Menschen, denn er kennt die Gedanken und Absichten des Herzens, wie er jede Verkleidung durchschaut.

David betet, Herr, prüfe mich, was darauf hindeutet, dass er sehr erfreut war, dass Gott ihn kannte und wirklich wünschte, dass er ihn für sich selbst und die ganze Welt entdecken würde. Er war so aufrichtig in seiner Hingabe an seinen Gott und in seiner Loyalität gegenüber seinem Fürsten (beides wurde er als Prätendent verdächtigt), dass er sich wünschte, er hätte ein Fenster in seinem Busen, damit jeder, der ihm ins Herz blicken könnte.

      III. Er protestiert feierlich seine Aufrichtigkeit ( Psalter 26:1 Psalter 26:1 ): „ Ich habe in meiner Integrität ging, mein Gespräch mit meinem Beruf zugestimmt hatte, und ein Teil davon wird mit einem anderen einem Stück gewesen.“ Es ist vergeblich, sich unserer Integrität zu rühmen, wenn wir nicht erkennen können, dass wir durch die Gnade Gottes in unserer Integrität gewandelt sind und dass unser Gespräch in der Welt in Einfachheit und göttlicher Aufrichtigkeit geführt wurde.

Er führt hier mehrere Beweise seiner Integrität vor, die ihn ermutigten, auf den Herrn als seinen gerechten Richter zu vertrauen, der seine gerechte Sache bevormundet und vertritt, mit der Gewissheit, dass er mit gutem Ruf davonkommen sollte ( daher werde ich nicht abrutschen ), und dass diejenigen nicht obsiegen sollten, die ihn um Rat baten, ihn von seiner Exzellenz zu verwerfen, seinen Glauben zu erschüttern, seinen Namen zu beschmutzen und ihn daran zu hindern, zur Krone zu kommen, Psalter 62:4 . Diejenigen, die in der Religion aufrichtig sind, können auf Gott vertrauen, dass sie nicht abrutschen, das heißt, dass sie nicht von ihrer Religion abfallen.

      1. Er hatte eine ständige Achtung vor Gott und seiner Gnade, Psalter 26:3 Psalter 26:3 . (1.) Er zielte auf Gottes Gunst als sein Ziel und Hauptgut: Deine liebende Güte ist vor meinen Augen. Dies wird ein guter Beweis für unsere Aufrichtigkeit sein, wenn wir das, was wir in der Religion tun, aus dem Prinzip der Liebe zu Gott und guten Gedanken an ihn als den besten aller Wesen, den besten Freund und Wohltäter und aus einem dankbaren Gefühl für Gott tun Gottes Güte besonders uns gegenüber, die wir alle unsere Tage erfahren haben.

Wenn wir uns Gottes liebende Güte als unser Vorbild vorgeben , nach dem wir uns bemühen, uns anzupassen, indem wir dem Guten in seiner Güte nachfolgen ( 1 Petrus 3:13 ), -- wenn wir es uns als unser vorgeben großes Engagement und Ermutigung zu unserer Pflicht und haben Angst, irgendetwas zu tun, um Gottes Gunst zu verlieren, und achten mit allen Mitteln darauf, uns in seiner Liebe zu bewahren - dies wird nicht nur ein guter Beweis für unsere Integrität sein, sondern wird auch eine großen Einfluss auf unsere Ausdauer darin.

(2.) Er regierte sich nach dem Wort Gottes als seine Regel: " Ich bin in deiner Wahrheit gewandelt, das heißt nach deinem Gesetz, denn dein Gesetz ist Wahrheit." Beachten Sie, dass nur diejenigen den Nutzen von Gottes liebender Güte erwarten können, die seinen Wahrheiten und seinen darauf beruhenden Gesetzen gerecht werden. Manche verstehen es, dass er sich in Wahrheit und Treue sowie in Güte und liebender Güte dem Beispiel Gottes anpasst. Diejenigen, die als liebe Kinder Nachfolger Gottes sind, gehen sicherlich gut.

      2. Er hatte keine Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis, noch mit den Arbeitern dieser Werke, Psalter 26:4 ; Psalter 26:5 . Dadurch zeigte sich, dass er seinem Fürsten gegenüber wirklich loyal war, dass er nie mit denen verkehrte, die seiner Regierung missfielen, mit keinem dieser Söhne Belials, die ihn verachteten, 1 Samuel 10:27 .

Er war in keiner ihrer Kabalen, noch verband er sich mit ihnen in irgendeiner ihrer Intrigen; er verfluchte nicht den König, nein, nicht in seinem Herzen. Und dies war auch ein Beweis für seine Treue zu seinem Gott, dass er nie mit denen verkehrte, von denen er Grund zu der Annahme hatte, dass sie von der Religion ablehnend oder offene Feinde oder falsche Freunde ihrer Interessen waren. Beachten Sie, dass große Sorgfalt, um schlechte Gesellschaft zu vermeiden, sowohl ein guter Beweis für unsere Integrität als auch ein gutes Mittel ist, um uns darin zu bewahren.

Beachten Sie hier, (1.) dass dieser Teil seiner Beteuerung sowohl zurückblickt auf seine bisherige Sorgfalt in dieser Angelegenheit, als auch nach vorn auf die Sorgfalt, die er noch walten lassen würde: „ Ich habe nicht bei ihnen gesessen, und ich werde es nicht tun Gehen Sie mit ihnen ein. “ Beachten Sie, dass unsere bisherigen guten Praktiken dann ein Beweis für unsere Integrität sind, wenn sie von Vorsätzen begleitet werden, in Gottes Kraft bis zum Ende daran festzuhalten und nicht zurückzuweichen; und unsere guten Vorsätze für die Zukunft können wir uns dann trösten, wenn sie die Fortsetzung unserer bisherigen guten Praktiken sind.

(2.) Dass David die Gesellschaft mied, nicht nur von bösen Personen, sondern auch von eitlen Personen, die ganz der Heiterkeit und Fröhlichkeit verfallen waren und nichts Festes oder Ernstes an sich hatten. Die Gesellschaft solcher Menschen mag für einen guten Mann vielleicht der schädlichere von beiden sein, weil er nicht so bereit ist, sich vor der Ansteckung der Eitelkeit wie vor der regelrechten Bosheit zu hüten. (3.) Dass die Gesellschaft von Verleumdern eine ebenso gefährliche Gesellschaft ist wie jede andere, und sowohl in Klugheit als auch in Frömmigkeit zu meiden.

Übeltäter geben denen Freundschaft vor, die sie in ihre Schlingen locken würden, aber sie verstellen sich. Wenn sie fair sprechen, glauben Sie ihnen nicht. (4.) Obwohl er manchmal nicht vermeiden konnte, in Gesellschaft von schlechten Menschen zu sein, ging er doch nicht mit ihnen hinein, er wählte solche für seine Gefährten nicht aus und suchte auch nicht nach einer Gelegenheit, sie kennenzulernen und sich mit ihnen zu unterhalten. Er mochte sich ihnen anschließen, aber er würde nicht nach Vereinbarung und Abordnung mit ihnen eintreten.

Oder, wenn er zufällig bei ihnen war, würde er nicht bei ihnen sitzen, er würde nicht mit ihnen fortfahren; er würde nicht länger in ihrer Gesellschaft sein, als es sein Geschäft erforderte: er würde ihnen nicht zustimmen, nicht sagen, wie sie sagten, noch tun, was sie taten, wie die, die auf dem Stuhl der Verachtung sitzen, Psalter 1:1 . Er würde nicht mit ihnen über Wege und Mittel beraten, um Unheil zu stiften, noch mit ihnen zu Gericht sitzen, um die Generation der Rechtschaffenen zu verurteilen.

(5.) Wir müssen nicht nur in unserer Praxis schlechte Gesellschaft vermeiden, sondern wir müssen auch in unseren Prinzipien und Neigungen eine Abneigung dagegen haben. David sagt hier nicht nur "Ich habe es gemieden", sondern " Ich habe es gehasst ", Psalter 139:21 . (6.) Die Gemeinde der Übeltäter, der Klub, der Bund von ihnen ist in besonderer Weise den Guten verhaßt.

Ich habe ecclesiam malignantium gehasst – die Kirche des Bösartigen; so liest das vulgäre Latein seine. So wie gute Menschen zusammen einander besser machen und in der Lage sind, umso mehr Gutes zu tun, so machen schlechte Menschen sich in Kombination gegenseitig schlechter und stiften um so mehr Unheil. In all dem war David ein Vorbild für Christus, der, obwohl er Sünder empfing und mit ihnen aß, um sie zu unterweisen und ihnen Gutes zu tun, aber ansonsten heilig, harmlos, unbefleckt und von Sündern getrennt war, besonders von den Pharisäern. diese Entleerer.

Er war auch ein Vorbild für Christen, wenn sie sich mit Christus verbinden, um sich vor dieser unliebsamen Generation zu retten, Apostelgeschichte 2:40 .