Psalter 27:7-14

      7 Höre, HERR , wenn ich mit meiner Stimme rufe: erbarme dich auch meiner und antworte mir. 8 Als du sagtest: Sucht mein Angesicht; mein Herz sprach zu dir: Dein Angesicht, HERR , will ich suchen. 9 Verbirg dein Angesicht nicht fern von mir; Verwirf deinen Knecht nicht im Zorn; du warst meine Hilfe; Verlass mich nicht, verlass mich nicht, o Gott meines Heils. 10 Wenn mein Vater und meine Mutter mich verlassen, dann wird mich der HERR aufnehmen.

  11 Lehre mich deinen Weg, HERR , und führe mich auf einen ebenen Weg wegen meiner Feinde. 12 Übergib mich nicht dem Willen meiner Feinde; denn gegen mich erheben sich falsche Zeugen und solche, die Grausamkeit ausatmen. 13 Ich war ohnmächtig geworden, wenn ich nicht geglaubt hätte, die Güte des HERRN im Land der Lebenden zu sehen. 14 Warte auf den HERRN, sei tapfer, und er wird dein Herz stärken. Warte, sage ich, auf den HERRN .

      David drückt in diesen Versen aus,

      I. Sein Verlangen nach Gott, in vielen Bitten. Wenn er jetzt nicht zum Haus des Herrn hinaufgehen kann, kann er doch, wo immer er ist, durch Gebet einen Weg zum Thron der Gnade finden.

      1. Er spricht demütig, weil er fest davon überzeugt ist, dass er eine gnädige Zuhörerschaft haben wird: " Höre, o Herr, wenn ich schreie, nicht nur mit meinem Herzen, sondern im Ernst auch mit meiner Stimme. " Er spricht auch eine Antwort des Friedens, die er nicht aus eigenem Verdienst, sondern aus Gottes Güte erwartet: Erbarme dich meiner und antworte mir, Psalter 27:7 Psalter 27:7 . Wenn wir beten und glauben, wird Gott gnädig hören und antworten.

      2. Er nimmt die freundliche Einladung an, die Gott ihm zu dieser Aufgabe gegeben hat, Psalter 27:8 Psalter 27:8 . Es ist eine Anmaßung für uns, unberufen in die Gegenwart des Königs der Könige zu kommen, und wir können uns auch nicht mit Gewissheit nähern, es sei denn, er hält uns das goldene Zepter hin.

David geht daher zum Beten und heftet sich in Gedanken an den Ruf, den Gott ihm auf den Thron seiner Gnade gegeben hatte, und berührt sozusagen ehrfürchtig die Spitze des goldenen Zepters, das ihm dadurch entgegengehalten wurde. Mein Herz sagte zu dir (so fängt es im Original an) oder von dir: Suche mein Angesicht; er drehte das zuerst um und predigte es sich selbst noch einmal (und das ist die beste Predigt: es ist zweimal zu hören, was Gott einmal spricht) - Du sagtest (damit es versorgt werden kann): Sucht mein Gesicht; und dann erwidert er, worüber er so nachgedacht hatte, in diesem frommen Entschluss: Dein Angesicht, Herr, will ich suchen.

Beachten Sie hier, (1.) Die wahre Natur der religiösen Anbetung; es sucht das Angesicht Gottes. Dies ist in Gottes Gebot: Suche mein Angesicht; er möchte, dass wir ihn für sich selbst suchen und seine Gunst zu unserem wichtigsten Gut machen; und dies ist in der Absicht und in der Sehnsucht des Heiligen: " Dein Angesicht, Herr, will ich suchen, und nichts weniger will ich aufnehmen." Das Öffnen seiner Hand wird das Verlangen anderer Lebewesen befriedigen ( Psalter 145:16 ), aber nur das Leuchten seines Antlitzes wird das Verlangen einer lebendigen Seele befriedigen, Psalter 4:6 ; Psalter 4:7 .

(2.) Die Art der Einladung eines gnädigen Gottes zu dieser Pflicht: Du sagtest, suche mein Angesicht; es ist nicht nur eine Erlaubnis, sondern ein Gebot; und wenn er uns befiehlt, zu suchen, so verheißt er das Finden; denn er ist zu freundlich, um zu sagen: Sucht mich vergebens. Gott ruft uns auf, sein Angesicht in unserer Bekehrung zu ihm und in unserem Gespräch mit ihm zu suchen. Er ruft uns durch das Flüstern seines Geistes zu und mit unserem Geist auf, sein Angesicht zu suchen; er ruft uns durch sein Wort, durch die erklärten Gelegenheiten zu seiner Anbetung und durch besondere Vorsehungen barmherzig und leidend.

Wenn wir törichterweise unseren Hof zu lügenden Eitelkeiten machen, ruft uns Gott aus Liebe zu uns in ihn auf, unsere eigene Barmherzigkeit zu suchen. (3.) Die bereitwillige Befolgung einer gnädigen Seele dieser Einladung. Der Ruf wird sofort erwidert: Mein Herz antwortete, Dein Angesicht, Herr, suche ich. Der Anruf war allgemein; „ Suche mein Angesicht “, aber wie David müssen wir es auf uns selbst anwenden, „ ich werde es suchen. “ Das Wort nützt uns nichts, wenn wir es auf andere übertragen und selbst die Ermahnung nicht annehmen.

Der Ruf war: Such dir mein Gesicht; die Antwort ist ausdrücklich: Dein Angesicht, Herr, will ich suchen; so ( Jeremia 3:22 ) Siehe, wir kommen zu dir. Ein gnädiges Herz hallt bereitwillig dem Ruf eines gnädigen Gottes wider, der am Tag seiner Macht willig gemacht wird.

      3. Er ist sehr spezifisch in seinen Wünschen. (1.) Um Gottes Gunst, damit er davon nicht ausgeschlossen werde ( Psalter 27:9 Psalter 27:9 ): " Dein Angesicht, Herr, will ich suchen, um deinem Gebot zu gehorchen; darum verbirg dein Angesicht nicht Gesicht von mir; lass mich nie das belebende Gefühl der Gunst wollen; liebe mich und lass mich wissen, dass du mich liebst; lass deinen Diener nicht im Zorn weg.

„Er erkennt an, dass er Gottes Missfallen verdient hat, bittet aber darum, dass er ihn, so Gott ihn auch korrigieren mag, nicht von seiner Gegenwart verwirft; denn was ist die Hölle anderes als das? (2.) Für die Fortsetzung seiner Gegenwart bei ihm:“ Du warst früher meine Hilfe , und du bist der Gott meines Heils; und deshalb wohin soll ich gehen, als zu dir? O verlass mich nicht, verlass mich auch nicht; entziehe mir nicht das Wirken ihrer Macht, denn dann bin ich hilflos; entziehe mir nicht die Zeichen deines guten Willens, denn dann bin ich trostlos.

" (3.) Zum Wohle der göttlichen Führung ( Psalter 27:11 Psalter 27:11 ): " Lehre mich deinen Weg, o Herr! gib mir die Bedeutung deiner Vorsehung mir gegenüber zu verstehen und sie mir klar zu machen; und lasse mich in jedem zweifelhaften Fall meine Pflicht kennen, damit ich sie nicht irre, sondern richtig gehe, und dass ich sie nicht zögernd tue, sondern sicher gehe.

„Nicht Politik, sondern Schlichtheit (d. h. geradezu Ehrlichkeit) wird uns in unsere Pflicht einweisen und auf dem Weg halten. Er bittet darum , wegen seiner Feinde oder (als Rand liest es) seine Beobachter.Seine Feinde achteten darauf, dass er Halt macht, damit sie Anlass gegen ihn finden.Saul musterte David, 1 Samuel 18:9 .

Dies ermutigte ihn zu beten: "Herr, führe mich auf einem klaren Weg, damit sie nichts Krankes oder nichts, was krank aussieht, meiner Obhut anvertrauen." (4.) Zu Gunsten eines göttlichen Schutzes ( Psalter 27:12 Psalter 27:12 ): „ Übergebe mich nicht dem Willen meiner Feinde.

Herr, lass sie ihren Standpunkt nicht gewinnen, denn er zielt auf mein Leben und nicht weniger, und zwar so, dass ich keinen Zaun gegen sie habe, sondern deine Macht über ihr Gewissen; denn es haben sich gegen mich falsche Zeugen erhoben, die weiter zielen, als mir mein Ansehen oder meinen Besitz zu nehmen, denn sie atmen Grausamkeit aus; es ist das Blut, das kostbare Blut, nach dem sie dürsten." Darin war David ein Vorbild für Christus; denn es erhoben sich falsche Zeugen gegen ihn und solche, die Grausamkeiten aushauchten; aber obwohl er in ihre bösen Hände ausgeliefert wurde, war er es nicht ihrem Willen ausgeliefert, denn sie konnten seine Erhöhung nicht verhindern.

      II. Er drückt seine Abhängigkeit von Gott aus,

      1. Dass er ihm helfen und beistehen würde, wenn alle anderen Hilfen und Beistände ihm versagten ( Psalter 27:10 Psalter 27:10 ): „ Wenn mein Vater und meine Mutter mich verlassen, die engsten und liebsten Freunde, die ich auf der Welt habe, von von denen ich die meiste Erleichterung und mit den meisten Gründen erwarten kann, wenn sie sterben oder von mir entfernt sind oder in Zeiten der Not behindert sind, mir zu helfen oder mir gegenüber unfreundlich sind oder mir nicht helfen und mir nicht helfen werden, Wenn ich so hilflos bin wie je ein armes Waisenkind, das vater- und mutterlos blieb, dann weiß ich, dass der Herr mich aufnehmen wird, wie ein armes wanderndes Schaf aufgenommen und vor dem Verderben gerettet wird.

" Seine Zeit, denen zu helfen, die auf ihn vertrauen, ist, wenn alle anderen Helfer versagen, wenn es am meisten zu seiner Ehre und ihrem Trost ist. Bei ihm finden die Vaterlosen Barmherzigkeit. Dieses Versprechen wurde oft in seinem Brief erfüllt. Verlassene Waisen haben unter die besondere Fürsorge der göttlichen Vorsehung genommen, die ihnen in einer nicht zu erwartenden Weise Erleichterung und Freunde gebracht hat.Gott ist ein sichererer und besserer Freund, als unsere irdischen Eltern es sind oder sein können.

      2. Dass er zu gegebener Zeit die Entfaltung seiner Güte sehen sollte, Psalter 27:13 Psalter 27:13 . Er glaubte, er sollte die Güte des Herrn im Land der Lebenden sehen; und wenn er es nicht getan hätte, wäre er unter seinen Leiden ohnmächtig geworden .

Selbst die besten Heiligen fallen in Ohnmacht, wenn ihre Probleme schwer und langweilig werden, ihr Geist überwältigt ist und ihr Fleisch und Herz versagen. Aber dann ist der Glaube eine souveräne Herzlichkeit; es hält sie davon ab, unter ihrer Last zu verzagen und an der Erleichterung zu verzweifeln, lässt sie hoffen, beten und warten, und hält in ihnen gute Gedanken an Gott und die angenehme Freude an sich selbst aufrecht.

Aber was war es der Glaube, der David davon abhielt, ohnmächtig zu werden? - dass er die Güte des Herrn sehen sollte, die jetzt in weiter Ferne schien. Diejenigen, die im Glauben an die Güte des Herrn wandeln, werden zu gegebener Zeit im Angesicht dieser Güte wandeln. Dies hofft er im Land der Lebenden zu sehen, das heißt, (1.) in dieser Welt, dass er seine Nöte überlebt und nicht unter ihnen umkommt. Es ist sein Trost, nicht so sehr, dass er das Land der Lebenden sieht, sondern dass er die Güte Gottes darin sieht; denn das ist der Trost aller Geschöpfe – Trost für eine gnädige Seele.

(2.) Im Land Kanaan und in Jerusalem, wo die lebhaften Orakel waren. Im Vergleich zu den Heiden, die in Sünde gestorben sind, könnte das Land Israel mit Recht das Land der Lebenden genannt werden; dort wurde Gott erkannt, und dort hoffte David, seine Güte zu sehen; siehe 2 Samuel 15:25 ; 2 Samuel 15:26 .

Oder, (3.), Im Himmel. Das allein kann wahrhaftig das Land der Lebenden genannt werden, wo es keinen Tod mehr gibt. Diese Erde ist das Land der Sterbenden. Es gibt nichts Besseres als die gläubige Hoffnung auf ewiges Leben, die Voraussicht dieser Herrlichkeit und Vorgeschmack auf diese Freuden, um uns davon abzuhalten, unter all den Katastrophen dieser Zeit in Ohnmacht zu fallen.

      3. Dass er in der Zwischenzeit gestärkt werden sollte, um seine Lasten zu tragen ( Psalter 27:14 Psalter 27:14 ); ob er es zu sich selbst oder zu seinen Freunden sagt, es kommt alles zu einem; Dies ist es, was ihn ermutigt: Er wird dein Herz stärken, wird deinen Geist stärken , und dann wird der Geist die Schwachheit stützen.

In dieser Stärke, (1.) Bleibe Gott und deiner Pflicht nahe. Warte auf den Herrn durch Glauben und Gebet und eine demütige Ergebenheit gegenüber seinem Willen; warte, sage ich, auf den Herrn; Was auch immer du tust, versäume es nicht, Gott zu dienen. (2.) Bewahren Sie Ihre Stimmung inmitten der größten Gefahren und Schwierigkeiten: Seien Sie guten Mutes; lass dein Herz im Vertrauen auf Gott fest sein, und deine Gedanken bleiben bei ihm, und dann lass dich von nichts von diesen Dingen bewegen. Diejenigen, die auf den Herrn warten, haben Grund guten Mutes zu sein.