Psalter 3:4-8

      4 Ich schrie mit meiner Stimme zum HERRN , und er hörte mich von seinem heiligen Hügel. Sela. 5 Ich legte mich hin und schlief; ich erwachte; denn der HERR hat mich unterstützt. 6 Ich habe keine Angst vor Zehntausenden von Menschen, die sich mir ringsum entgegenstellen. 7 Steh auf, OL ORD ; rette mich, o mein Gott; denn du hast alle meine Feinde auf die Wangenknochen geschlagen; du hast den Gottlosen die Zähne gebrochen. 8 Heil gehörte zu dem L ORD : dein Segen ist über dein Volk. Sela.

      David, der sich durch die Irritationen seiner Feinde aufgerüttelt hatte, Gott als seinen Gott zu ergreifen, und so Trost beim Aufblicken gefunden hatte, als er sich umsah, als nichts als Entmutigendes auftauchte, blickt hier mit erfreulichen Reflexionen zurück über den Nutzen, den er aus dem Vertrauen auf Gott gezogen hatte, und blickt mit erfreulichen Erwartungen auf eine sehr helle und glückliche Angelegenheit, in die die dunkle Evangeliumszeit, in der er sich jetzt befand, in Kürze gebracht werden würde.

      I. Sehen Sie, mit welchem ​​Trost er auf die Gemeinschaft mit Gott zurückblickt und auf die Mitteilungen seiner Gunst an ihn, entweder in einer früheren Notlage, in der er sich befand und durch Gottes Güte durchgekommen war, oder in dieser bisher. David war mit vielen Schwierigkeiten trainiert worden, oft unterdrückt und sehr tief erniedrigt worden; aber dennoch hatte er festgestellt, dass Gott allgenügsam war. Jetzt erinnerte er sich mit Freude daran,

      1. Dass seine Sorgen ihn immer in die Knie gezwungen hatten und dass er in all seinen Schwierigkeiten und Gefahren in der Lage war, Gott anzuerkennen und sein Herz und auch seine Stimme zu ihm zu erheben (dies wird ein angenehmes Nachdenken sein, wenn wir sind in Schwierigkeiten): Ich habe mit meiner Stimme zu Gott geschrien. Sorge und Kummer tun uns gut und schaden uns nicht, wenn sie uns zum Beten einladen und uns verpflichten, nicht nur zu Gott zu sprechen, sondern auch zu ihm zu weinen, als diejenigen, die es ernst meinen.

Und obwohl Gott die Sprache des Herzens versteht, wenn die Stimme nicht gehört wird ( 1 Samuel 1:13 ) und die heuchlerischen Gebete derer nicht schätzt, die ihre Stimme in der Höhe hören lassen ( Jesaja 58:4 ), vox et præterea nihil – bloßer Klang, doch wenn der Ernst der Stimme aus der Inbrunst des Herzens kommt, wird im Bericht beachtet, dass wir mit unserer Stimme zu Gott geschrien haben .

      2. Dass er Gott immer bereit gefunden hatte, seine Gebete zu erhören: Er hörte mich von seinem heiligen Hügel, vom Himmel, dem hohen und heiligen Ort, von der Bundeslade auf dem Berg Sion, von wo aus er denen, die danach suchten, Antworten zu geben pflegte ihm. David hatte Zadok bestellt die Lade in die Stadt zu tragen zurück , als er von Absalom (fliegenden 2 Samuel 15:25 ), wohl wissend , dass Gott nicht gebunden war, nein, nicht auf die Arche seiner Gegenwart, und das trotz der Entfernung von Ort konnte er durch den Glauben Antworten des Friedens vom heiligen Hügel empfangen.

Solche Dinge können keine Kluft zwischen den Mitteilungen der Gnade Gottes an uns und dem Wirken seiner Gnade in uns, zwischen seiner Gunst und unserem Glauben schließen. Die Bundeslade stand auf dem Berg Zion, und alle Antworten auf unsere Gebete stammen aus den Verheißungen dieses Bundes. Christus wurde auf dem heiligen Berg Zion zum König gesetzt ( Psalter 2:6 ), und durch ihn, den der Vater immer hört, werden unsere Gebete erhört.

      3. Dass er unter dem göttlichen Schutz immer sehr sicher und sehr leicht gewesen war ( Psalter 3:5 3,5 Psalter 3:53,5 ): „ Ich legte mich hin und schlief, gefasst und ruhig; und erwachte erfrischt, denn der Herr stützte mich. “ (1.

) Dies gilt für die gemeinsame Barmherzigkeit jeder Nacht, für die wir jeden Morgen allein und mit unseren Familien danken sollten. Viele haben keinen Platz, wo sie ihren Kopf hinlegen können (sondern wandern in Wüsten) oder wagen es nicht, sich aus Angst vor dem Feind hinzulegen; aber wir haben uns in Frieden niedergelegt. Viele legen sich hin und können nicht schlafen, sind aber bis zum Morgengrauen voll von Hin und Her, durch körperliche Schmerzen oder seelische Qualen oder durch die ständigen Schreckensängste in der Nacht; aber wir legen uns hin und schlafen in Sicherheit, obwohl wir zu unserer eigenen Erhaltung nichts tun können.

Viele legen sich hin und schlafen, und wachen nie wieder auf, sie schlafen den Todesschlaf, wie die Erstgeborenen der Ägypter; aber wir legen uns hin und schlafen und erwachen wieder zum Licht und Komfort eines anderen Tages; und woher kommt es, aber weil der Herr uns mit Schlaf wie mit Nahrung unterstützt hat? Wir waren sicher unter seinem Schutz und in den Armen seiner guten Vorsehung. (2.) Es scheint hier gemeint zu sein von der wunderbaren Ruhe und Gelassenheit von Davids Geist inmitten seiner Gefahren.

Nachdem er sich und seine Sache im Gebet Gott anvertraut hatte und sich seines Schutzes sicher war, war sein Herz fest und er war leicht. Die Unehrlichkeit seines Sohnes, die Treulosigkeit seiner Untertanen, der Verrat vieler seiner Freunde, die Gefahr seiner Person, die Strapazen seines Marsches und die Ungewissheit des Ereignisses haben ihm nie eine Stunde Schlaf geraubt und keinen gegeben Störung seiner Ruhe; denn der Herr hat ihn durch seine Gnade und den Trost seines Geistes mächtig gestützt und erleichtert.

Es ist eine große Barmherzigkeit, wenn wir in Schwierigkeiten sind, unsere Gedanken auf Gott zu richten, um weder mit Zittern noch mit Erstaunen zu essen oder zu schlafen. (3.) Einige der Alten wenden es auf die Auferstehung Christi an. In seinen Leiden brachte er starke Schreie von sich und wurde gehört; und deshalb, obwohl er sich niederlegte und im Todesschlaf schlief, erwachte er doch am dritten Tag, denn der Herr unterstützte ihn, damit er die Verwesung nicht sehe.

      4. Dass Gott oft die Macht gebrochen und die Bosheit seiner Feinde zurückgehalten, sie auf die Wangenknochen geschlagen hatte ( Psalter 3:7 3,7 Psalter 3:7, Psalter 3:7 ), sie zum Schweigen gebracht und ihr Reden verdorben, sie befleckt und getötet hatte Scham, schlug ihnen vorwurfsvoll auf die Wange, hatte sie daran gehindert, das Unheil zu tun, das sie beabsichtigten; denn er hatte ihnen die Zähne gebrochen.

Saul und die Philister, die manchmal bereit waren, ihn zu verschlingen, konnten nicht bewirken, was sie planten. Die Zähne, die gegen Gottes Volk gebissen oder geschärft werden, werden gebrochen. Wenn zu irgendeinem Zeitpunkt die Macht der Feinde der Kirche bedrohlich erscheint, ist es gut, sich daran zu erinnern, wie oft Gott sie gebrochen hat; und wir sind sicher, dass sein Arm nicht verkürzt ist. Er kann ihre Münder stoppen und ihre Hände binden.

      II. Sehen Sie, mit welcher Zuversicht er den Gefahren entgegenblickt, die ihm noch bevorstehen. Nachdem er sich selbst unter Gottes Schutz gestellt und oft daraus Nutzen gezogen hatte, 1. Seine Ängste wurden alle gestillt und zum Schweigen gebracht, Psalter 3:6 Psalter 3:6 .

Mit welcher heiligen Tapferkeit trotzt er den ohnmächtigen Drohungen und Versuchen seiner Feinde! „ Ich werde von Zehntausenden von Menschen keine Angst, dass entweder in einer fremden Invasion oder einen Darm Rebellion sich auf , oder encamp, gegen mich umher. “ Kein Mensch schien weniger sicher (seine Feinde sind zahlreich, zehntausend;sie sind boshaft und entschlossen: "Sie haben sich gegen mich gestellt; ja, sie haben sich weit durchgesetzt und scheinen sich durchgesetzt zu haben; denn sie sind von allen Seiten gegen mich, Tausende gegen einen"), und doch kein Mensch war sicherer: "Ich fürchte mich vor all dem nicht; sie können mir nicht schaden, und deshalb werden sie mich nicht erschrecken; was auch immer ich zu meiner eigenen Bewahrung weise, ich werde mich nicht beunruhigen, meinem Gott misstrauen, noch zweifeln." endlich ein gutes Thema.

„Als David auf seiner Flucht von Absalom Zadok befahl, die Bundeslade zurückzubringen, sprach er zweifelnd über seine gegenwärtigen Schwierigkeiten und schloss wie ein demütiger Büßer: Hier bin ich; er soll mir tun, was ihm gut erscheint! , 2 Samuel 15:26 Aber jetzt spricht er selbstbewusst wie ein starker Gläubiger und hat keine Angst vor dem Ereignis.

Beachten Sie, dass eine fröhliche Resignation gegenüber Gott der Weg zu einer fröhlichen Zufriedenheit und zu einem Vertrauen in Gott ist. 2. Seine Gebete wurden angeregt und ermutigt, Psalter 3:7 Psalter 3:7 . Er glaubte, dass Gott sein Retter war, und betet dennoch; nein, er betet deshalb : Steh auf, o Herr! rette mich, o mein Gott! Heilsversprechen ersetzen unsere Bitten dafür nicht, sondern verpflichten sie.

Er wird dazu angefragt. 3. Sein Glaube triumphierte. Er begann den Psalm mit Klagen über die Stärke und Bosheit seiner Feinde, schließt ihn aber mit Jubel über die Macht und Gnade seines Gottes und sieht nun mehr mit ihm als gegen ihn, Psalter 3:8 Psalter 3:8 .

Zwei große Wahrheiten, auf die er hier sein Vertrauen baut und aus denen er Trost schöpft. (1.) Das Heil gehört dem Herrn; er hat die Macht zu retten, sei die Gefahr noch so groß; es ist sein Vorrecht zu retten, wenn alle anderen Hilfen und Beistände versagen; es ist sein Wohlgefallen, es ist sein Eigentum, es ist seine Verheißung an die Seinen, deren Rettung nicht von ihnen selbst, sondern vom Herrn ist. Darum sind alle, die den Herrn zu ihrem Gott haben, nach dem Inhalt des neuen Bundes heilsgewiss; denn der ihr Gott ist, ist der Gott des Heils.

(2.) Dass sein Segen auf seinem Volk ist; er hat nicht nur die Macht, sie zu retten, sondern er hat sie auch seiner gütigen und gütigen Absichten ihnen gegenüber versichert. Er hat seinem Volk in seinem Wort einen Segen ausgesprochen; und wir müssen glauben, dass dieser Segen dementsprechend auf ihnen ruht, obwohl die sichtbaren Auswirkungen davon nicht vorhanden sind. Daraus können wir schließen, dass Gottes Volk, auch wenn es unter den Vorwürfen und Tadel der Menschen liegt, sicherlich gesegnet ist von dem, der wahrhaftig segnet und daher einen Segen befehlen kann.

      Indem wir dies singen und beten, müssen wir die Befriedigung erkennen, die wir hatten, uns von Gott abhängig zu machen und uns ihm zu verpflichten, und uns selbst und einander ermutigen, weiterhin auf die Erlösung des Herrn zu hoffen und still zu warten.