Psalter 30:6-12

      6 Und in meinem Wohlstand sagte ich: Ich werde mich nie bewegen. 7 HERR , durch deine Gnade hast du meinen Berg stark gemacht; du hast dein Angesicht verhüllt, und ich erschrak . 8 Ich rief zu dir, OL ORD ; und zum HERRN flehte ich. 9 Was für einen Gewinn ist es in meinem Blut, wenn ich in die Grube hinabgefahren ist ? Soll dich der Staub loben? soll es deine Wahrheit verkünden? 10 Höre, HERR , und sei mir gnädig: HERR , sei mein Helfer.

  11 Du hast meine Trauer um mich in Tanz verwandelt; du hast meinen Sack abgelegt und mich mit Freuden umgürtet; 12 Bis zum Ende, damit dir meine Herrlichkeit lobsinge und nicht schweige. O ORD, mein Gott, ich danke dir für immer.

      Wir haben in diesen Versen einen Bericht von drei verschiedenen Zuständen, in denen David sich nacheinander befand, und von der Arbeit seines Herzens gegenüber Gott in jedem dieser Zustände – was er sagte und tat und wie sein Herz beeinflusst wurde; in der ersten können wir sehen, was wir zu gerne sein könnten, und in den anderen beiden, was wir sein sollten.

      I. Er hatte schon lange Wohlstand genossen, und dann wurde er sicher und überzeugte sich dessen, dass er fortbesteht ( Psalter 30:6 ; Psalter 30:7 ): „ In meinem Wohlstand, als ich körperlich gesund war und Gott gegeben hatte Ich ruhe mich von allen meinen Feinden aus, ich sagte, ich werde nie bewegt werden, ich dachte weder an eine Verstimmung meines Körpers noch an eine Störung meiner Regierung, hatte keine Angst vor einer Gefahr.

„Er hatte so vollkommene Siege über diejenigen errungen, die sich ihm entgegenstellten, und ein so bestätigtes Interesse an den Herzen seines Volkes, eine solche Festigkeit des Geistes und eine so starke körperliche Verfassung, dass er glaubte, sein Wohlstand sei wie ein Berg befestigt; Doch dies schreibt er nicht seiner eigenen Weisheit oder Stärke zu, sondern der göttlichen Güte: Du hast durch deine Gunst meinen Berg stark gemacht, Psalter 30:7 Psalter 30:7 .

Er betrachtet ihn nicht als seinen Himmel (wie es weltliche Menschen tun, die ihren Wohlstand zu ihrem Glück machen), sondern nur seinen Berg; es ist noch auf der Erde, nur etwas höher als das übliche Niveau. Er dachte, dass dies durch die Gunst Gottes für ihn verewigt werden würde, und stellte sich vielleicht vor, dass er, nachdem er zu Beginn seiner Tage so viele Schwierigkeiten gehabt hatte, seinen ganzen Anteil hatte und in seinem letzten Ende keinen haben sollte, oder dass Gott , der ihm solche Zeichen seiner Gunst gegeben hatte, würde ihn nie missbilligen.

Beachte: 1. Wir neigen sehr dazu zu träumen, wenn es uns gut geht, dass es immer so sein wird und nie anders. Morgen soll sein wie dieser Tag. Als ob wir denken sollten, wenn das Wetter einmal schön ist, wird es sogar schön sein; wohingegen nichts sicherer ist, als dass es sich ändern wird. 2. Wenn wir uns in unseren Erwartungen getäuscht sehen, müssen wir mit Scham über unsere Sicherheit als unsere Torheit nachdenken, wie es David hier tut, damit wir ein anderes Mal klüger werden und uns über unseren Wohlstand freuen, als ob wir uns freuen würden nicht, weil die Mode davon vergeht.

      II. Plötzlich geriet er in Schwierigkeiten, und dann betete er zu Gott und flehte ernsthaft um Erleichterung und Beistand.

      1. Sein Berg wurde erschüttert und er mit ihm; es bewies, als er sicher wurde, dass er am wenigsten sicher war: " Du hast dein Gesicht versteckt und ich war beunruhigt, in Geist, Körper oder Vermögen." Bei jeder Veränderung seines Zustandes behielt er Gott im Auge, und wie er sein Wohlergehen der Gunst Gottes zuschrieb, so sah er in seiner Not das Verbergen des Angesichtes Gottes als Ursache dafür. Wenn Gott sein Angesicht verbirgt, ist ein guter Mensch sicherlich beunruhigt, obwohl ihm kein anderes Unglück widerfährt; wenn die Sonne untergeht, folgt bestimmt die Nacht, und der Mond und alle Sterne können den Tag nicht machen.

      2. Als sein Berg erschüttert wurde, erhob er seine Augen über die Hügel. Das Gebet ist eine Salbe für jede Wunde; er hat entsprechend davon Gebrauch gemacht. Ist jemand betroffen? Ist jemand beunruhigt? Lass ihn beten. Obwohl Gott sein Gesicht vor ihm verbarg, betete er. Wenn sich Gott in Weisheit und Gerechtigkeit von uns abwendet, wird es in uns die größte Torheit und Ungerechtigkeit sein, die man sich vorstellen kann, wenn wir uns von ihm abwenden. Nein; lass uns lernen, im Dunkeln zu beten ( Psalter 30:8 Psalter 30:8 ): Ich habe zu dir geschrien, o Herr! Es scheint, dass Gottes Rückzug seine Gebete noch vehementer machte. Uns wird hier gesagt, denn es scheint, er hat darüber Buch geführt,

      (1.) Was er plädierte, Psalter 30:9 Psalter 30:9 . [1.] Dass Gott durch seinen Tod kein Gewinner wäre: Welchen Nutzen habe ich in meinem Blut? was andeutete, dass er freiwillig sterben würde, wenn er dadurch Gott oder seinem Land einen wirklichen Dienst Philipper 2:17 ( Philipper 2:17 ), aber er sah nicht, was sein Sterben im Krankenbett Gutes bewirken könnte, wie es wäre, wenn er es getan hätte starb im Ehrenbett.

„Herr“, sagt er, „willst du einen deiner eigenen Leute umsonst verkaufen und deinen Reichtum nicht um den Preis vermehren? “ Psalter 44:12 . Nein [2.] Dass Gott ihm zu Ehren ein Verlierer zu sein scheint durch seinen Tod: Soll dich der Staub preisen? Der geheiligte Geist, der zu Gott zurückkehrt, wird ihn preisen, wird ihn noch preisen; aber der Staub, der zur Erde zurückkehrt, wird ihn nicht preisen und seine Wahrheit nicht verkünden.

Die Dienste des Hauses Gottes können nicht durch den Staub verrichtet werden; es kann ihn nicht loben; es gibt nichts von diesem Gerät oder Arbeiten im Grab, denn es ist das Land der Stille. Die Verheißungen des Bundes Gottes können nicht zu Staub erfüllt werden. „Herr“, sagt David, „wenn ich jetzt sterbe, was wird dann aus der Verheißung, die mir gegeben wurde? Die besten Bitten im Gebet sind diejenigen, die der Ehre Gottes entnommen sind; und dann bitten wir recht um das Leben, wenn wir das vor Augen haben, damit wir leben und ihn preisen können.

      (2.) Wofür er betete, Psalter 30:10 Psalter 30:10 . Er betete um Gnade, um zu vergeben ( Erbarme dich meiner ), und um Gnade, um in Zeiten der Not zu helfen – Herr, sei du mein Helfer. In diesen beiden Besorgungen dürfen wir auch kühn zum Thron der Gnade kommen, Hebräer 4:16 .

      III. Zu gegebener Zeit hat Gott ihn aus seinen Schwierigkeiten befreit und ihn zu seinem früheren Wohlstand zurückgebracht. Seine Gebete wurden erhört und seine Trauer wurde in Tanz verwandelt, Psalter 30:11 Psalter 30:11 .

Gottes Zorn währte jetzt nur einen Moment und Davids Weinen nur eine Nacht. Der Sack, mit dem er sich in demütiger Befolgung der göttlichen Vorsehung bekleidet hatte, wurde gelockert; sein Kummer war ausgeglichen; seine Ängste wurden zum Schweigen gebracht; seine Bequemlichkeit kehrte zurück; und er wurde mit Freuden umgürtet; Freude wurde zu seinem Schmuck, wurde zu seiner Kraft und schien an ihm festzuhalten, wie der Gürtel an den Lenden eines Menschen festhält.

Wie Davids Sturz von der Höhe des Wohlstands in Schwierigkeiten und dann, als er es am wenigsten erwartete, lehrt uns, uns zu freuen, als ob wir uns nicht freuten, weil wir nicht wissen, wie nahe Schwierigkeiten sein können, so lehrt uns seine plötzliche Rückkehr zu einem wohlhabenden Zustand, weinen, als ob wir nicht weinten, denn wir wissen nicht, wie bald der Sturm zur Ruhe werden kann und der gewaltige Sturm zu einem günstigen Sturm werden kann. Aber in welcher Stimmung war er über diese glückliche Veränderung seiner Angelegenheiten? Was sagt er jetzt? Er sagt uns, Psalter 30:12 Psalter 30:12 .

1. Seine Beschwerden wurden in Lobpreisungen umgewandelt. Er betrachtete es , dass Gott ihn bis zum Ende mit Freude umgürtet , dass er das sein könnte süß Psalmist von Israel ( 2 Samuel 23:1 ), dass sein Ruhm Lob zu Gott singen könnte, dass seine Zunge ist (für unsere Zunge ist unser Herrlichkeit, und nie mehr, als wenn sie dazu dient, Gott zu preisen) oder seine Seele, denn das ist unsere Herrlichkeit über den Tieren, die verwendet werden muss, um den Herrn zu segnen, und damit müssen wir ihm beim Singen von Psalmen Melodien machen.

Diejenigen, die davon abgehalten werden, in der Grube zu schweigen, dürfen nicht im Land der Lebenden schweigen, sondern eifrig und beständig und öffentlich im Lobpreis Gottes. 2. Diese Lobpreisungen waren wahrscheinlich ewig: Ich werde dir für immer danken. Dies zeugt von einer gnädigen Entschlossenheit, dass er bis zum Ende im Lobpreis Gottes ausharren werde und eine gnädige Hoffnung, dass er nie wieder neue Dinge zum Lob haben möchte und dass er bald dort sein werde, wo dies das ewige Werk sein würde.

Gesegnet sind die, die in Gottes Haus wohnen; sie werden ihn immer noch loben. So müssen wir lernen, uns an die verschiedenen Vorsehungen Gottes anzupassen, die uns betreffen, zu wollen und zu haben, von Barmherzigkeit und Gericht zu singen und für beides vor Gott zu singen.