Psalter 31:19-24

      19 Oh, wie groß ist deine Güte, die du denen auferlegt hast, die dich fürchten; die du denen, die auf dich vertrauen, vor den Menschensöhnen gewirkt hast! 20 Du sollst sie im Geheimnis deiner Gegenwart vor dem Hochmut der Menschen verbergen; du sollst sie in einem Pavillon vor dem Streit der Zungen heimlich bewahren. 21 Gepriesen sei der HERR ! Denn er hat mir seine wunderbare Güte erwiesen in einer starken Stadt.

  22 Denn ich habe in meiner Eile gesagt, ich bin vor deinen Augen ausgerottet; dennoch hast du die Stimme meines Flehens gehört, als ich zu dir schrie. 23 O Liebe die L ORD , alle , die ihr seinen Heiligen für die L ORD behütet die Gläubigen, und reichlicher die stolze doer vergilt. 24 Seid guten Mutes, und er wird euer Herz stärken, alle, die ihr auf den HERRN hofft .

      Wir haben drei Dinge in diesen Versen:--

      I. Die gläubige Anerkennung, die David gegenüber seinem Volk im Allgemeinen macht, Psalter 31:19 ; Psalter 31:20 .

      1. Gott ist gut zu allen, aber in besonderer Weise ist er gut zu Israel. Seine Güte ist ihnen gegenüber wunderbar und wird bis in alle Ewigkeit bewundernswert sein: O wie groß ist deine Güte! Wie tiefgreifend sind die Ratschläge davon! wie reich sind die Schätze davon! wie frei und umfassend sind die Mitteilungen davon! Gerade die Menschen, die Menschen mit Verleumdungen belasten, lädt Gott mit Wohltaten und Ehrungen.

Diejenigen, die sich für diese Güte interessieren, werden als solche beschrieben, die Gott fürchten und auf ihn vertrauen, wie sie in Ehrfurcht vor seiner Größe stehen und sich auf seine Gnade verlassen. Diese Güte wird gesagt, dass für sie aufgelegt und für sie getan. (1.) In der anderen Welt ist für sie etwas Gutes angelegt, im Himmel ein Erbe vorbehalten ( 1 Petrus 1:4 ), und es ist etwas Gutes für sie in dieser Welt gewirkt, Gutes in ihnen.

Es gibt genug in Gottes Güte sowohl für den Anteil und das Erbe aller seiner Kinder, wenn sie volljährig werden, als auch für ihren Unterhalt und ihre Erziehung während ihrer Minderjährigkeit. Es gibt genug auf der Bank und genug auf der Hand. (2.) Diese Güte liegt in seiner Verheißung für alle, die Gott fürchten, denen die Gewissheit gegeben wird, dass sie nichts Gutes wollen. Aber es wird bei der tatsächlichen Erfüllung der Verheißung für diejenigen bewirkt, die auf ihn vertrauen – dass sie durch Glauben die Verheißung ergreifen, sie ansprechen und den Nutzen und den Trost daraus für sich ziehen.

Wenn das, was in den Schätzen des ewigen Bundes für uns angelegt ist, nicht für uns gewirkt wird, ist es unsere eigene Schuld, weil wir nicht glauben. Aber diejenigen, die auf Gott vertrauen, da sie den Trost seiner Güte in ihrem eigenen Busen haben, so haben sie das Verdienst (und der Verdienst eines Nachlasses geht bei manchen weit); es wird für sie vor den Menschensöhnen gewirkt. Gottes Güte ihnen gegenüber ehrt sie und rollt ihren Vorwurf weg; denn alle, die sie sehen, werden sie erkennen, dass sie der Same sind, den der Herr gesegnet hat, Jesaja 61:9 .

      2. Gott bewahrt Mensch und Tier; aber er ist in besonderer Weise der Beschützer seines eigenen Volkes ( Psalter 31:20 Psalter 31:20 ): Du sollst es verbergen. Wie seine Güte verborgen und für sie reserviert ist, so werden sie dafür verborgen und bewahrt.

Die Heiligen sind Gottes Verborgene. Siehe hier, (1.) Die Gefahr, in der sie sich befinden, die aus dem Hochmut der Menschen und aus dem Streit der Zungen erwächst; stolze Männer beleidigen sie und zertreten sie und treten sie nieder; Streitsüchtige fangen mit ihnen Streit an; und wenn die Zungen streiten, gehen gute Leute oft am Schlimmsten vorbei. Der Stolz der Menschen gefährdet ihre Freiheit; der Streit der Zungen in perversen Disputen gefährdet die Wahrheit.

Aber, (2.) Sieh die Verteidigung, unter der sie stehen: Du sollst sie im Geheimnis deiner Gegenwart verstecken, in einem Pavillon. Gottes Vorsehung wird sie vor der Bosheit ihrer Feinde schützen. Er hat viele Möglichkeiten, sie zu beherbergen. Als Baruch und Jeremia gesucht wurden, weil der Herr sie versteckte, Jeremia 36:36 . Gottes Gnade wird sie vor dem Bösen der fremden Gerichte bewahren; für sie haben sie keinen Stachel; und sie werden sich verstecken am Tage des Zorns des Herrn, denn kein Zorn ist über sie.

Sein Trost soll sie leicht und fröhlich halten; sein Heiligtum, wo sie Gemeinschaft mit ihm haben, schützt dann vor den feurigen Pfeilen des Schreckens und der Versuchung; und die Wohnungen in seinem Haus oben werden in Kürze sein, werden ewig sein, ihr Versteck vor aller Gefahr und Furcht.

      II. Die dankbaren Wiedergutmachungen, die David für die Güte Gottes an ihn leistet, sind insbesondere Psalter 31:21 ; Psalter 31:22 . Nachdem er Gottes Güte gegenüber allen Heiligen bewundert hat, weiß er hier, wie gut er ihn gefunden hat. 1. Ohne waren Kämpfe; aber Gott hatte sein Leben wunderbar bewahrt: „ Er hat mir seine wunderbare Liebenswürdigkeit gezeigt, er hat mir ein Beispiel seiner Fürsorge und Gunst für mich gegeben, das über das hinausgeht, was ich erwarten konnte.

„Die liebende Güte Gottes gegenüber seinem Volk ist alles in allem wunderbar; aber einige Beispiele dafür, sogar in dieser Welt, sind in ihren Augen auf besondere Weise wunderbar; wie hier, als Gott David vor dem Schwert Sauls bewahrte , in Höhlen und Wäldern, so sicher, als ob er in einer starken Stadt gewesen wäre. In Keila, dieser starken Stadt, erwies Gott ihm große Barmherzigkeit, sowohl indem er ihn zu einem Werkzeug machte, um die Einwohner aus den Händen der Philister zu retten, als auch danach indem er ihn vor denselben Männern rettete, die ihn undankbar der Hand Sauls ausgeliefert hätten, 1 Samuel 23:5 ; 1 Samuel 23:12 .

Dies war in der Tat eine wunderbare liebende Güte, über die er mit Staunen und Dankbarkeit schreibt: Gelobt sei der Herr. Besondere Konservierungen erfordern besondere Danksagungen. 2. Darin waren Ängste; aber Gott war ihm besser als seine Furcht, Psalter 31:22 Psalter 31:22 .

Hier legt er Rechenschaft ab, (1.) Von seiner eigenen Torheit, Gott, den er anerkennt, zu seiner Schande zu misstrauen. Obwohl er in vielen Schwierigkeiten ausdrückliche Versprechen hatte, auf die er aufbauen konnte, und eine große Erfahrung mit der Fürsorge Gottes für ihn, hatte er doch diesen harten und eifersüchtigen Gedanken an Gott hegt und konnte nicht umhin, ihn ihm ins Gesicht zu sagen. „ Ich bin abgeschnitten vor deinen Augen; du hast mich ganz verlassen, und ich darf nicht mehr erwarten, von dir angesehen oder angesehen zu werden.

Ich wird 1 Tag umkommen von der Hand Sauls, und so vor deinen Augen abgeschnitten werden, während ich ruiniert wird lookest auf“ 1 Samuel 27:1 . Das hat er in seinem sagte Flug (so einige es lesen), die das bezeichnet Saul war gerade hinter ihm und bereit, ihn zu ergreifen, was die Versuchung stark machte.

In meiner Eile (so lesen wir es), die die Störung und Verwirrung seines Geistes bezeichnet, die die Versuchung überraschend machte, so dass sie ihn überraschte. Beachten Sie, dass es üblich ist, falsch zu sprechen, wenn wir in Eile und ohne Rücksicht sprechen; aber was wir in Eile verkehrt sagen, das müssen wir mit Muße bereuen, besonders das, was wir mißtrauisch von Gott geredet haben. (2.) Trotz Gottes wunderbarer Güte zu ihm.

Obwohl sein Glaube versagte, war es Gottes Verheißung nicht: Du hörst die Stimme meines Flehens für all dies. Er erwähnt seinen eigenen Unglauben als eine Folie der Treue Gottes, die dazu dient, seine liebende Güte um so wunderbarer, um so ruhmreicher zu machen. Wenn wir Gott so misstraut haben, kann er uns mit Recht beim Wort nehmen und unsere Ängste über uns bringen, wie er es über Israel getan hat, Numeri 14:28 ; Jesaja 66:4 . Aber er hat uns bemitleidet und vergeben, und unser Unglaube hat seine Verheißung und Gnade nicht wirkungslos gemacht; denn er kennt unseren Rahmen.

      III. Die Ermahnung und Ermutigung, die er daraufhin allen Heiligen gibt, Psalter 31:23 ; Psalter 31:24 . 1. Er möchte, dass sie ihre Liebe auf Gott richten ( Psalter 31:23 Psalter 31:23 ): O liebe den Herrn! ihr alle seine Heiligen.

Diejenigen, die ihr eigenes Herz voller Liebe zu Gott haben, können nicht umhin, zu wünschen, dass auch andere in ihn verliebt sind; denn zu seinen Gunsten braucht man keinen Rivalen zu fürchten. Es ist der Charakter der Heiligen, dass sie Gott lieben; und doch müssen sie aufgefordert werden, ihn zu lieben, ihn mehr zu lieben und ihn besser zu lieben und ihre Liebe zu beweisen. Wir müssen ihn lieben, nicht nur wegen seiner Güte, weil er die Gläubigen erhält, sondern auch wegen seiner Gerechtigkeit, weil er die stolzen Täter (die diejenigen, die er bewahrt, ruinieren würde) reichlich nach ihrem Stolz belohnt .

Manche nehmen es in einem guten Sinne; er belohnt reichlich den großartigen (oder ausgezeichneten) Täter, der mutig gut ist und dessen Herz wie das Josaphats auf den Wegen des Herrn erhoben wird. Er belohnt den, der es gut macht, aber er belohnt den, der sich hervorragend macht, reichlich. 2. Er möchte, dass sie ihre Hoffnung auf Gott setzen ( Psalter 31:24 Psalter 31:24 ): " Seid guten Mutes, habt ein gutes Herz; auf welche Schwierigkeiten oder Gefahren ihr auch stoßen mag, der Gott, auf den ihr vertraut, wird durch dieses Vertrauen stärke dein Herz." Diejenigen, die auf Gott hoffen, haben Grund, guten Mutes zu sein und ihre Herzen stark zu machen, denn da ihnen nichts wirklich Böses widerfahren kann, so wird ihnen nichts wirklich Gutes für sie fehlen.

      Indem wir dies singen, sollen wir uns und einander animieren, unseren christlichen Weg fortzusetzen und zu beharren, was auch immer uns bedroht und wer auch immer die Stirn runzelt.