Psalter 33:12-22

      12 Selig ist die Nation , deren Gott ist der L ORD ; und das Volk, das er zu seinem eigenen Erbe erwählt hat. Der 13 L ORD looketh vom Himmel; er sieht alle Menschensöhne. 14 Von seinem Wohnort schaut er auf alle Bewohner der Erde. 15 Er formt ihre Herzen gleich; er betrachtet alle ihre Werke. 16 Kein König wird durch die Menge eines Heeres gerettet; ein starker Mann wird nicht durch viel Kraft gerettet.

  17 Ein Pferd ist ein eitler , was für die Sicherheit: weder wird er liefert jeden durch seine große Stärke. 18 Siehe, das Auge des HERRN ist auf die, die ihn fürchten, auf die, die auf seine Barmherzigkeit hoffen; 19 um ihre Seele vom Tod zu erlösen und sie in der Hungersnot am Leben zu erhalten. 20 Unsere Seele wartet auf die L ORD : er ist unsere Hilfe und unser Schild. 21 Denn unser Herz wird sich über ihn freuen, weil wir auf seinen heiligen Namen vertraut haben. 22 Deine Güte, OL ORD , sei mit uns, wie wir auf dich hoffen.

      Wir werden hier gelehrt, Gott die Ehre zu geben,

      I. Von seiner gemeinsamen Vorsehung gegenüber allen Menschenkindern. Obwohl er den Menschen mit Verstand und Willensfreiheit ausgestattet hat, behält er sich doch die Herrschaft über ihn und sogar über die Fähigkeiten vor, durch die er befähigt ist, sich selbst zu regieren. 1. Die Menschenkinder sind alle unter seinen Augen, sogar ihre Herzen sind so; und alle Bewegungen und Handlungen ihrer Seelen, die niemand kennt als sie selbst, weiß er besser als sie selbst, Psalter 33:13 ; Psalter 33:14 .

Obwohl der Wohnsitz der Herrlichkeit Gottes in den höchsten Himmeln ist, hat er von dort nicht nur eine Aussicht auf die ganze Erde, sondern auch eine besondere Inspektion aller Bewohner der Erde. Er sieht sie nicht nur, sondern er sieht sie auch an; er sieht sie eng an (so wird das hier gebrauchte Wort manchmal wiedergegeben), so eng, daß ihm nicht der geringste Gedanke entgeht. Atheisten denken, dass er, weil er oben im Himmel wohnt, nicht bemerken kann oder will, was hier in dieser unteren Welt geschieht; aber von dort, so hoch es auch ist, sieht er uns alle, und alle Personen und Dinge sind nackt und offen vor ihm.

2. Ihre Herzen und ihre Zeit sind in seiner Hand: Er formt ihre Herzen. Er machte sie zuerst, formte den Geist eines jeden Menschen in ihm, dann, als er ihn ins Leben rief. Daher wird er der Vater der Geister genannt: und dies ist ein gutes Argument, um zu beweisen, dass er sie vollkommen kennt. Der Künstler, der die Uhr gemacht hat, kann die Bewegungen jedes Rades erklären. David verwendet dieses Argument mit Anwendung auf sich selbst, Psalter 139:1 ; Psalter 139:14 .

Er formt immer noch die Herzen der Menschen, verwandelt sie wie Wasserströme, wie es ihm gefällt, um seinen eigenen Zwecken zu dienen, verdunkelt oder erleuchtet den Verstand der Menschen, versteift oder beugt ihren Willen, je nachdem, wie es ihm gefällt, von ihnen Gebrauch zu machen . Wer Männerherzen formt, gestaltet sie gleich. Es ist in den Herzen wie in den Gesichtern, obwohl es einen großen Unterschied gibt und eine solche Vielfalt, dass keine zwei Gesichter genau die gleichen Eigenschaften haben, noch irgendwelche zwei Herzen genau das gleiche Temperament haben, dennoch gibt es eine solche Ähnlichkeit, dass in Manche Dinge, alle Gesichter und alle Herzen stimmen überein, wie im Wasser Gesicht Antworten auf Gesicht, Sprüche 27:19 .

Er formt sie zusammen (also lesen es einige); Wie die Räder einer Uhr, obwohl sie verschiedene Formen, Größen und Bewegungen haben, doch alle zusammengefügt sind, um ein und denselben Zweck zu erfüllen, so sind die Herzen der Menschen und ihre Veranlagungen, wie unterschiedlich sie auch immer sind und einander widersprechen mögen andere, werden jedoch alle außer Kraft gesetzt, um dem göttlichen Zweck zu dienen, der eins ist. 3. Sie und alles, was sie tun, sind seinem Urteil zuwider; denn er betrachtet alle ihre Werke, kennt sie nicht nur, sondern wägt sie ab, damit er jedem Menschen nach seinen Werken vergelte am Tag, in der Welt, im Gericht und in der Ewigkeit.

4. Alle Kräfte des Geschöpfes hängen von ihm ab und sind ohne ihn Psalter 33:16 , ohne ihn, Psalter 33:16 ; Psalter 33:17 . Es ist sehr zur Ehre Gottes, dass nicht nur keine Kraft gegen ihn bestehen kann, sondern dass keine Kraft außer in Abhängigkeit von ihm und durch eine von ihm abgeleitete Macht wirken kann.

(1.) Die Stärke eines Königs ist ohne Gott nichts. Kein König ist heilig durch seine königlichen Vorrechte oder die Autorität, mit der er ausgestattet ist; denn die Kräfte, die von dieser Art sind, sind von Gott bestimmt und sind das, was er daraus macht, und nicht mehr. David war von Jugend an König und Kriegsmann und erkannte Gott als seinen einzigen Beschützer und Retter an. (2.) Die Stärke einer Armee ist ohne Gott nichts.

Die Menge eines Heeres kann diejenigen, unter deren Befehl sie handeln, nicht sichern, es sei denn, Gott macht sie ihnen zu einer Sicherheit. Eine große Armee kann sich des Sieges nicht sicher sein; denn wenn Gott will, jagt man tausend. (3.) Die Kraft eines Riesen ist nichts ohne Gott. Ein mächtiger Mann, wie es Goliath war, wird nicht von seiner großen Kraft befreit, wenn sein Tag hereinbricht. Weder die Festigkeit und Aktivität seines Körpers noch die Stärke und Entschlossenheit seines Geistes werden ihm in irgendeiner Weise standhalten, ebensowenig wie es Gott gefällt, ihm Erfolg zu geben.

Nicht der Starke soll sich dann seiner Kraft rühmen, sondern wir alle stärken uns in dem Herrn, unserem Gott, gehen aus und gehen weiter in seiner Kraft. (4.) Die Stärke eines Pferdes ist nichts ohne Gott ( Psalter 33:17 Psalter 33:17 ): Ein Pferd ist ein eitles Ding für die Sicherheit.

Im Krieg wurden Pferde damals so hoch geschätzt und so sehr davon abhängig, dass Gott den Königen von Israel verbot, Pferde zu vermehren ( Deuteronomium 17:16 ), damit sie nicht versucht würden, ihnen zu vertrauen und ihr Vertrauen dadurch verloren ginge von Gott. David houghed die Pferde der Syrer ( 2 Samuel 8:4 ); hier hockt er alle Pferde der Welt, indem er ein Pferd für die Sicherheit am Tag der Schlacht als eitel bezeichnet.

Wenn das Schlachtross widerspenstig und schlecht geführt wird, kann es seinen Reiter in Gefahr bringen, anstatt ihn aus der Gefahr zu tragen. Wenn er unter ihm getötet wird, kann er sein Tod sein, anstatt sein Leben zu retten. Es ist daher unser Interesse, uns Gottes Gunst zu versichern, dann können wir uns seiner für uns eingesetzten Macht sicher sein und brauchen uns nicht zu fürchten, was gegen uns ist.

      II. Wir sollen Gott die Herrlichkeit seiner besonderen Gnade schenken. Inmitten seiner Anerkennung der Vorsehung Gottes spricht er die selig aus, die Jehova zu ihrem Gott haben, der die Welt regiert und ihnen in jeder Zeit der Not beistehen kann, während diejenigen elend waren, die diesen und den anderen Baal für sich hatten Gott, der so weit davon entfernt war, sie zu hören und ihnen zu helfen, der selbst sinnlos und hilflos war ( Psalter 33:12 Psalter 33:12 ): Gesegnet ist das Volk, dessen Gott der Herr ist, sogar Israel, das die Erkenntnis hatte der wahre Gott und wurden mit ihm in einen Bund aufgenommen, und alle anderen, die Gott für sich besitzen und ihm gehören; denn auch sie, welcher Nation sie angehören, sind aus dem geistigen Samen Abrahams.

1. Es ist ihre Weisheit, dass sie den Herrn zu ihrem Gott nehmen, dass sie ihre Huldigung und Anbetung dorthin richten, wo sie fällig ist und wo die Bezahlung nicht umsonst sein wird. 2. Es ist ihr Glück, dass sie das Volk sind, das Gott zu seinem eigenen Erbe erwählt hat, an dem er Gefallen findet und das er verehrt, und das er beschützt und pflegt, das er kultiviert und verbessert, wie ein Mensch sein Erbe tut , Deuteronomium 32:9 .

Nun wollen wir hier zur Ehre der göttlichen Gnade beachten: (1.) Die Achtung, die Gott seinem Volk entgegenbringt, Psalter 33:18 ; Psalter 33:19 . Gott betrachtet alle Menschensöhne mit beobachtendem Auge, aber sein Auge der Gunst und Selbstgefälligkeit gilt denen, die ihn fürchten.

Er sieht sie mit Freuden an, wie der Vater seiner Kinder, wie der Bräutigam seiner Gattin, Jesaja 62:5 . Während diejenigen, die auf Waffen und Heere, auf Streitwagen und Pferde angewiesen sind, in der Enttäuschung ihrer Erwartungen zugrunde gehen, ist Gottes Volk unter seinem Schutz sicher, denn er wird ihre Seele vom Tod erlösen, wenn nur ein Schritt zwischen ihnen zu sein scheint und es.

Wenn er den Körper nicht vom zeitlichen Tod erlöst, wird er doch die Seele vom geistlichen und ewigen Tod erlösen. Ihre Seelen, was auch immer geschieht, werden ihn leben und preisen, entweder in dieser Welt oder in einer besseren. Von seiner Gabe sollen sie mit allem Notwendigen versorgt werden. er soll sie in Hungersnot am Leben erhalten; Wenn andere aus Mangel sterben, werden sie leben, was es zu einer besonderen Barmherzigkeit macht.

Wenn sichtbare Mittel versagen, wird Gott den einen oder anderen Weg finden, sie zu versorgen. Er sagt nicht, dass er ihnen Überfluss geben wird (sie haben keinen Grund, es zu wünschen oder zu erwarten), aber er wird sie am Leben erhalten; sie sollen nicht verhungern; und wenn vernichtende Urteile im Ausland sind, sollte es eine große Gunst sein, denn es ist eine sehr auffallende und verpflichtet uns zu besonderen Verpflichtungen, uns unser Leben zur Beute geben zu lassen.

Diejenigen, die den Herrn zu ihrem Gott haben, werden ihn ihre Hilfe und ihren Schild finden, Psalter 33:20 Psalter 33:20 . In ihren Schwierigkeiten wird er ihnen helfen; über sie soll ihnen geholfen werden, durch sie soll geholfen werden. In ihren Gefahren wird er sie beschützen; über sie soll ihnen geholfen werden, durch sie soll geholfen werden.

In ihren Gefahren wird er sie sichern, damit sie keinen wirklichen Schaden erleiden. (2.) Die Achtung, die Gottes Volk ihm entgegenbringt und die wir in Anbetracht dessen haben sollten. [1.] Wir müssen auf Gott warten. Wir müssen den Anträgen seiner Vorsehung folgen und uns ihnen anpassen, und geduldig uns ihnen anpassen und geduldig erwarten, dass sie herauskommen. Unsere Seelen müssen auf ihn warten, Psalter 33:20 Psalter 33:20 .

Wir müssen Gott nicht nur in Wort und Zunge gläubig bekennen, sondern es muss innerlich und aufrichtig sein, ein geheimer und stiller Umgang mit ihm. [2.] Wir müssen uns auf Gott verlassen, auf seine Barmherzigkeit hoffen, auf die Güte seiner Natur, obwohl wir kein ausdrückliches Versprechen haben, auf das wir uns verlassen können. Diejenigen, die Gott und seinen Zorn fürchten, müssen auf Gott und seine Barmherzigkeit hoffen; denn es gibt kein Fliegen von Gott, sondern durch Fliegen zu ihm.

Diese frommen Gesinnungen werden nicht nur zusammen bestehen, sondern sich gegenseitig anfreunden, eine heilige Gottesfurcht und zugleich eine Hoffnung auf seine Barmherzigkeit. Dies ist das Vertrauen auf seinen heiligen Namen ( Psalter 33:21 Psalter 33:21 ), in allem, wodurch er sich uns bekannt gemacht hat, zu unserer Ermutigung, ihm zu dienen.

[3.] Wir müssen uns an Gott freuen, Psalter 33:21 Psalter 33:21 . Diejenigen, die nicht wirklich in Gott ruhen oder den unsäglichen Vorteil nicht kennen, die sie dadurch haben, die sich nicht immer an ihm erfreuen; denn die auf Gott hoffen, hoffen auf ewige Freudenfülle in seiner Gegenwart.

[4.] Wir müssen ihn um die Barmherzigkeit bitten, auf die wir hoffen, Psalter 33:22 Psalter 33:22 . Unsere Erwartungen an Gott sind nicht, unsere Anwendungen an ihn zu übertreffen, sondern zu beschleunigen und zu ermutigen; so wird er zu , dass angestrebt werden , für die er versprochen hat, und damit der Psalm endet mit einem kurzen , aber umfassenden Gebet : " Laß deine Gnade, o Herr , sei über uns;! Lassen Sie uns immer den Komfort und Nutzen davon haben, nicht nach wie wir verdienen von dir, aber wie wir auf dich hoffen, das heißt nach der Verheißung, die du uns in deinem Wort gegeben hast, und nach dem Glauben, den du hast durch deinen Geist und deine Gnade, die du in uns gewirkt hast.

„Wenn wir beim Singen von Psalter 33:12 eine Abhängigkeit von Gott bezeugen und unser Verlangen nach ihm Psalter 33:12 , dann singen wir mit unserem Herzen dem Herrn.