Psalter 34:1-10

Ein Psalm von David, als er sein Verhalten änderte

vor Abimelech, der ihn vertrieb, und er ging.

      1 Ich werde die L segne ORD zu allen Zeiten: sein Lob soll beständig sein in meinem Mund. 2 Meine Seele wird sie rühmen des HERRN ; die Demütigen werden davon hören und sich freuen. 3 O verherrliche den HERRN mit mir, und lasst uns seinen Namen gemeinsam erhöhen. 4 Ich habe den HERRN gesucht , und er hat mich erhört und mich von all meinen Ängsten befreit. 5 Sie sahen ihn an und wurden erleuchtet, und ihre Gesichter schämten sich nicht.

  6 Dieser Arme schrie, und der HERR hörte ihn und rettete ihn aus all seinen Nöten. 7 Der Engel des L ORD lagert sich um die , die ihn fürchten, und hilft ihnen. 8 O Geschmack und sehen , dass die L ORD ist gut: gesegnet ist der Mann , dass trusteth in ihm. 9 O fürchtet den HERRN , ihr Heiligen, denn denen, die ihn fürchten , fehlt es nicht. 10 Den jungen Löwen fehlt es und sie leiden Hunger; aber die den HERRN suchen, werden nichts Gutes vermissen.

      Der Titel dieses Psalms sagt uns, wer ihn verfasst hat und zu welcher Gelegenheit er verfasst wurde. David, der gezwungen war, aus seinem Land zu fliehen, das ihm durch Sauls Zorn zu heiß geworden war, suchte so nah wie möglich Zuflucht im Land der Philister. Dort wurde bald entdeckt, wer er war, und er wurde vor den König gebracht, der in der Erzählung Achisch (sein richtiger Name), hier Abimelech (sein Titel) genannt wird; und damit er nicht wie ein Spion behandelt werden sollte oder einer, der absichtlich dorthin gekommen war, gab er sich vor, ein Wahnsinniger zu sein (so wie es zu allen Zeiten gegeben wurde, damit selbst von Idioten die Menschen gelehrt werden könnten, Gott für die Verwendung von Grund), damit Achish ihn eher als verachtenswerten Mann abtun könnte, als ihn als gefährlichen Mann wahrzunehmen.

Und es hatte die gewünschte Wirkung; durch diese List entging er der Hand, die ihn sonst grob behandelt hätte. Nun, 1. Wir können David in dieser Verstellung nicht rechtfertigen. Es wurde einem ehrlichen Mann schlecht, sich als das zu tun, was er nicht war, und zu einem Ehrenmann, sich als Narr und Verrückter vorzutäuschen. Wenn wir im Sport diejenigen nachahmen, die nicht so viel Verständnis haben, wie wir denken, vergessen wir, dass Gott ihre Sache zu unserer gemacht haben könnte.

2. Dennoch können wir uns über die Gelassenheit seines Geistes nur wundern, und wie weit er davon entfernt war, als er sein Verhalten änderte. Selbst wenn er in dieser Angst oder vielmehr nur in dieser Gefahr war, war sein Herz so fest im Vertrauen auf Gott, dass er schon damals diesen ausgezeichneten Psalm verfasste, der so viel von den Merkmalen eines ruhigen, besonnenen Geistes in sich trägt wie jeder andere Psalm im ganzen Buch; und es gibt auch etwas Merkwürdiges in der Komposition, denn es ist ein sogenannter alphabetischer Psalm, dh ein Psalm, bei dem jeder Vers mit jedem Buchstaben in seiner Reihenfolge beginnt, wie sie im hebräischen Alphabet steht. Glücklich sind diejenigen, die auf diese Weise ihre Beherrschung und ihre Gnade bewahren können, selbst wenn sie versucht sind, ihr Verhalten zu ändern. In diesem früheren Teil des Psalms,

      I. David engagiert und begeistert sich, um Gott zu loben. Obwohl es seine Schuld war, dass er sein Verhalten änderte, war es Gottes Barmherzigkeit, dass er entkam, und die Barmherzigkeit war um so größer, dass Gott nicht nach der Wüste seiner Verstellung mit ihm handelte, und wir müssen in allem danken. Er beschließt, 1. dass er Gott ständig loben wird: Ich werde den Herrn zu allen Zeiten und bei allen Gelegenheiten segnen .

Er beschließt, für diese Pflicht festgelegte Zeiten einzuhalten, alle Gelegenheiten dazu zu ergreifen und bei jedem neuen Ereignis, das ihn mit Stoff versorgte, sein Lob zu erneuern. Wenn wir hoffen, unsere Ewigkeit damit zu verbringen, Gott zu preisen, ist es angemessen, dass wir so viel Zeit wie möglich in diese Arbeit investieren. 2. Dass er ihn offen loben wird : Sein Lob soll ständig in meinem Mund sein. Auf diese Weise würde er zeigen, wie weit er es vorhatte, seine Verpflichtungen gegenüber der Barmherzigkeit Gottes wahrzunehmen und wie bestrebt war, auch anderen die ihre bewusst zu machen.

3. Dass er ihn von Herzen loben wird: " Meine Seele soll sie rühmen im Herrn, in meiner Beziehung zu ihm, meines Interesses an ihm und meiner Erwartungen an ihn." Es ist keine Ehre, sich im Herrn zu rühmen.

      II. Er ruft andere dazu auf, sich ihm anzuschließen. Er erwartet, dass sie es Psalter 34:2 werden ( Psalter 34:2, Psalter 34:2 ): „ Die Demütigen werden davon hören, sowohl von meiner Befreiung als auch von meiner Dankbarkeit, und sich freuen, dass ein guter Mensch ihm so viel Gnade erwiesen hat und ein guter Gott so viel Ehre hat ihm getan.

„Diejenigen, die den größten Trost in Gottes Barmherzigkeit haben, sowohl für andere als auch für sich selbst, die demütig sind und am wenigsten Vertrauen in ihre eigenen Verdienste und Genügsamkeit haben. Es gefiel David, zu denken, dass Gottes Gunst an ihm das Herz eines jeden Israeliten erfreuen würde. In drei Dingen möchte er, dass wir ihm alle zustimmen:

      1. In großen und hohen Gedanken Gottes, die wir ausdrücken sollten, indem wir ihn groß machen und seinen Namen erhöhen, Psalter 34:3 Psalter 34:3 . Wir können Gott nicht größer oder höher machen, als er ist; aber wenn wir ihn als unendlich groß und höher als das Höchste verehren, so freut er sich, dass dies ihn groß und überheblich macht.

Dies müssen wir gemeinsam tun. Gottes Lobpreis klingt am besten zusammen, denn so preisen wir ihn wie die Engel im Himmel. Diejenigen, die wie alle Heiligen an der Gunst Gottes teilhaben, sollten seinem Lob zustimmen; und wir sollten die Hilfe unserer Freunde beim Erwidern für die Barmherzigkeit ebenso erbitten, wie beim Beten für sie. Wir haben Grund, Gott zu danken,

      (1.) Für seine Bereitschaft, Gebete zu hören, die alle Heiligen getröstet haben; denn er hat zu keinem von ihnen gesagt: Sucht mich vergebens. [1.] David seinerseits wird es unter seine Hand geben, dass er in ihm einen bethörenden Gott gefunden hat ( Psalter 34:4 Psalter 34:4 ): „ Ich suchte den Herrn in meiner Not und bat ihn um seine Gunst , bat ihn um Hilfe, und er hörte mich, antwortete sofort auf meine Bitte und befreite mich von allen meinen Ängsten, sowohl von dem Tod, den ich fürchtete, als auch von der Unruhe und Störung, die die Angst davor erzeugte.

„Das erstere tut er durch seine Vorsehung, das für uns wirkt, das letztere durch seine Gnade, die in uns wirkt, um unsere Ängste zum Schweigen zu bringen und den Tumult der Geister zu stillen; letzteres ist die größere Barmherzigkeit der beiden, denn das, was wir fürchten, ist unser nur Mühe, aber unsere ungläubige, misstrauische Furcht ist unsere Sünde, ja oft auch mehr unsere Qual als das Ding selbst, das vielleicht nur Knochen und Fleisch berührt, während die Furcht die Geister erbeutet und löse uns aus dem Besitz unserer eigenen Seele.

Davids Gebete halfen, seine Ängste zum Schweigen zu bringen; Nachdem er den Herrn gesucht und seinen Fall bei ihm gelassen hatte, konnte er das Ereignis mit großer Gelassenheit abwarten. "Aber David war ein großartiger und hervorragender Mann, wir können nicht erwarten, so begünstigt zu werden, wie er war. Haben andere jemals einen ähnlichen Nutzen durch Gebet erfahren?" Ja, [2.] Viele außer ihm haben durch Glauben und Gebet auf Gott geschaut und sind dadurch erleuchtet worden, Psalter 34:5 Psalter 34:5 .

Es hat sie wunderbar belebt und getröstet; Zeuge Hanna, die, als sie gebetet hatte, ihren Weg ging und aß, und ihr Gesicht war nicht mehr traurig. Wenn wir auf die Welt schauen, sind wir verdunkelt, wir sind ratlos und ratlos; aber wenn wir auf Gott schauen, haben wir von ihm sowohl das Licht der Richtung als auch der Freude, und unser Weg ist sowohl klar als auch angenehm. Diese hier erwähnten, die auf Gott schauten, hatten ihre Erwartungen geweckt, und das Ereignis enttäuschte sie nicht: Ihre Gesichter schämten sich ihrer Zuversicht nicht.

"Aber vielleicht waren auch diese Personen von großer Bedeutung, wie David selbst, und wurden deswegen hochbegünstigt, oder ihre Zahl machte sie beträchtlich." nein, [3.] Dieser arme Mann weinte, eine einzelne Person, gemein und unbedeutend, die kein Mann mit irgendeiner Achtung betrachtete oder sich mit irgendeiner Sorge um sie kümmerte; dennoch war er auf dem Thron der Gnade ebenso willkommen wie David oder einer seiner Würdigen: Der Herr hörte ihn, nahm seinen Fall und seine Gebete zur Kenntnis und rettete ihn aus all seinen Nöten, Psalter 34:6 Psalter 34:6 .

Gott wird das Gebet der Mittellosen beachten, Psalter 102:17 . Siehe Jesaja 57:15 .

      (2.) Für den Dienst der guten Engel um uns ( Psalter 34:7 Psalter 34:7 ): Der Engel des Herrn, ein Wächter der Engel (so einige), aber so einmütig in ihrem Dienst, als wären sie nur ein oder ein Schutzengel lagert sich um die Gottesfürchtigen wie der Leibwächter um den Fürsten und befreit sie.

Gott nutzt die Anwesenheit der guten Geister, um sein Volk vor der Bosheit und Macht böser Geister zu schützen; und die heiligen Engel tun uns jeden Tag mehr gute Dienste, als uns bewusst ist. Obwohl sie uns an Würde und Naturkraft weit überlegen sind – obwohl sie ihre ursprüngliche Rechtschaffenheit behalten, die wir verloren haben –, obwohl sie ständige Beschäftigung in der oberen Welt haben, die Aufgabe, Gott zu preisen, und sind Anrecht auf eine ständige Ruhe und Glückseligkeit dort, aber im Gehorsam ihrem Schöpfer und in Liebe zu denen, die sein Bild tragen, herablassen sie sich, den Heiligen zu dienen und für sie gegen die Mächte der Finsternis aufzustehen; sie besuchen sie nicht nur, sondern lagern sich um sie herum und handeln zu ihrem Besten so wirklich, wenn auch nicht so vernünftig, wie zu Jakobs ( Genesis 32:1) und Elisas, 2 Könige 6:17 . Alle Ehre sei dem Gott der Engel.

      2. Er möchte, dass wir uns ihm in gütigen und guten Gedanken Gottes anschließen ( Psalter 34:8 Psalter 34:8 ): O schmecke und sieh, dass der Herr gut ist! Die Güte Gottes umfasst sowohl die Schönheit und Liebenswürdigkeit seines Wesens als auch die Freigebigkeit und Wohltätigkeit seiner Vorsehung und Gnade; und dementsprechend (1.

) Wir müssen schmecken, dass er ein großzügiger Wohltäter ist, die Güte Gottes in all seinen Gaben an uns genießen und mit ihrem Geschmack und ihrer Süße rechnen. Lasst Gottes Güte als süßen Bissen unter die Zunge rollen. (2.) Wir müssen sehen, dass er ein schönes Wesen ist, und uns an der Betrachtung seiner unendlichen Vollkommenheiten erfreuen. Durch Geschmack und Sehvermögen machen wir beide Entdeckungen und nehmen Selbstgefälligkeit. Schmecken und sehen Sie Gottes Güte, das heißt, nehmen Sie sie wahr und trösten Sie sie, 1 Petrus 2:3 . Er ist gut, denn er macht alle, die auf ihn vertrauen, wirklich selig; Lasst uns also von seiner Güte so überzeugt sein, dass wir dadurch in den schlimmsten Zeiten ermutigt werden, ihm zu vertrauen.

      3. Er möchte, dass wir uns ihm anschließen, um Gott zu suchen und ihm zu dienen und in seiner Furcht fortzufahren ( Psalter 34:9 Psalter 34:9 ): O fürchte den Herrn! ihr seine Heiligen. Wenn wir schmecken und sehen, dass er gut ist, dürfen wir nicht vergessen, dass er groß und sehr zu fürchten ist; ja, selbst seine Güte ist der eigentliche Gegenstand kindlicher Ehrfurcht und Ehrfurcht.

Sie werden den Herrn und seine Güte fürchten, Hosea 3:5 . Fürchte den Herrn; das heißt, bete ihn an und mache ihm in allem ein Gewissen, fürchte ihn nicht und meide ihn nicht, sondern fürchte ihn und suche ihn ( Psalter 34:10 Psalter 34:10 ) wie ein Volk seinen Gott sucht; wende dich an ihn und teile dich mit ihm.

Um uns zu ermutigen, Gott zu fürchten und ihn zu suchen, wird hier verheißen, dass diejenigen, die dies tun, selbst in dieser mangelhaften Welt nichts Gutes wollen werden (Hebr. Sie werden nicht alles Gute wollen ); sie sollen alle guten Dinge so haben, dass sie keinen Grund haben, sich über den Mangel an irgendwelchen zu beklagen. Was die Dinge der anderen Welt betrifft, so werden sie genügend Gnade haben, um das geistliche Leben zu unterstützen ( 2 Korinther 12:9 ; Psalter 84:11 ); und was dieses Leben betrifft, werden sie das Notwendige haben, um es aus der Hand Gottes zu erhalten: Als Vater wird er sie mit bequemer Nahrung speisen.

Welchen weiteren Komfort sie wünschen, werden sie haben, soweit die unendliche Weisheit das Gute sieht, und was sie in einem Ding wollen, wird in einem anderen wettgemacht. Was Gott ihnen verweigert, wird er ihnen Gnade geben, ohne zufrieden zu sein, und dann wollen sie es nicht, Deuteronomium 3:26 . Paulus hatte alles im Überfluss, weil er zufrieden war, Philipper 4:11 ; Philipper 4:18 .

Diejenigen, die im Glauben an Gottes Allgenügsamkeit leben, wollen nichts; denn in ihm haben sie genug. Die jungen Löwen. oft Mangel und Hunger leiden – diejenigen, die von der gemeinsamen Vorsehung leben, wie die Löwen, werden die Befriedigung wollen, die diejenigen haben, die aus dem Glauben an die Verheißung leben; diejenigen, die sich selbst vertrauen und denken, dass ihre eigenen Hände für sie ausreichend sind, werden Mangel haben (denn Brot ist nicht immer für die Weisen ) – aber wahrlich, die werden genährt werden, die auf Gott vertrauen und bei seiner Entdeckung sein wollen.

Diejenigen, die gefräßig sind und alles um sich herum ausbeuten, werden Mangel haben; aber die Sanftmütigen werden die Erde erben. Wer mit Ruhe arbeitet und sich um seine eigenen Angelegenheiten kümmert, wird es nicht wollen; Der nüchterne Jakob hat Brot genug, als Esau, der listige Jäger, vor Hunger sterben will.