Psalter 34:11-22

      11 Kommt her, ihr Kinder, mir gehorcht: Ich will euch die Furcht des L lehren ORD . 12 Was ist er für ein Mensch , der das Leben begehrt und viele Tage liebt , um Gutes zu sehen? 13 Bewahre deine Zunge vor Bösem und deine Lippen vor Falschheit. 14 Weiche vom Bösen ab und tue Gutes; suche Frieden und strebe ihm nach. 15 Die Augen des HERRN sind auf die Gerechten gerichtet, und seine Ohren sind offen für ihr Geschrei.

  16 Das Angesicht des HERRN wendet sich gegen die, die Böses tun, um ihr Gedächtnis von der Erde auszurotten. 17 Der Gerechte Schrei, und die L ORD hört, und helfen ihnen aus all ihrer Not heraus. 18 Der HERR ist denen nahe, die zerbrochenen Herzens sind; und rettet, die reumütig sind. 19 Viele sind die Bedrängnisse des Gerechten ; aber der L ORD hilft ihm aus dem sie alle.

  20 Er behält alle seine Gebeine, und keiner ist zerbrochen. 21 Das Böse wird die Gottlosen töten, und die die Gerechten hassen, werden verödet. 22 Die L ORD die Seele seiner Knechte erlöst , und keiner von ihnen , dass das Vertrauen in ihn wüst sein soll.

      David verpflichtet sich in diesem letzten Teil des Psalms, Kinder zu unterrichten. Obwohl er ein Mann des Krieges und zum König gesalbt war, hielt er es nicht für unter sich; obwohl er jetzt den Kopf so voller Sorgen und seine Hände voller Geschäfte hatte, fand er doch Herz und Zeit, um jungen Leuten aus eigener Erfahrung gute Ratschläge zu geben. Es sieht so aus, als ob er jetzt keine eigenen Kinder hatte, zumindest keine, die erzogen worden waren, um belehrt zu werden; aber durch göttliche Eingebung unterweist er die Kinder seines Volkes.

Diejenigen, die in Jahren alt waren, wurden von ihm nicht belehrt, obwohl er ihnen seinen Dienst angeboten hatte ( Psalter 32:8 ); aber er hoffte, dass sich die zarten Zweige leichter biegen lassen und Kinder und Jugendliche fügsamer werden, und ruft deshalb eine Gemeinde von ihnen zusammen ( Psalter 34:11 Psalter 34:11 ): " Kommt, ihr Kinder, die jetzt in eurem Lernzeitalter sind und jetzt einen Wissensschatz ansammeln sollen, von dem ihr all eure Tage leben müsst, ihr Kinder, die ihr dumm und unwissend seid und die gelehrt werden müssen.

„Vielleicht beabsichtigt er besonders die Kinder, deren Eltern es versäumt haben, sie zu unterweisen und zu katechisieren; und es ist eine ebenso große Wohltätigkeit, die Kinder zur Schule zu schicken, deren Eltern nicht in der Lage sind, sie zu unterrichten, wie die Kinder zu ernähren, deren Eltern es nicht haben Brot für sie. Beachtet, 1. Was er von ihnen erwartet: „ Höre auf mich, lass dein Spiel, leg dich neben deine Spielsachen und höre, was ich dir zu sagen habe; Gib mir nicht nur Gehör, sondern beobachte und gehorche mir.

" 2. Was er unternimmt, um sie zu lehren - die Furcht des Herrn, einschließlich aller religiösen Pflichten. David war ein berühmter Musiker, ein Staatsmann, ein Soldat; aber er sagt den Kindern nicht: "Ich werde lehren" Du sollst auf der Harfe spielen oder mit dem Schwert oder Speer umgehen oder den Bogen spannen, oder ich werde dir die Maximen der Staatspolitik lehren;" aber ich werde dich die Furcht des Herrn lehren , die besser ist als alle Künste und Wissenschaften, besser als alle Brand- und Opferopfer, darum sollten wir uns bemühen, selbst zu lernen und unsere Kinder zu lehren.

      I. Er nimmt an, dass wir alle danach streben, glücklich zu sein ( Psalter 34:12 Psalter 34:12 ): Welcher Mensch ist der, der das Leben begehrt? das heißt, wie es folgt, nicht nur viele Tage zu sehen, sondern auch gute, bequeme Tage zu sehen. Non est vivere, sed valere, vita – Nicht das Sein, sondern das Wohlbefinden macht das Leben aus.

Es wird gefragt: "Wer wünscht sich ein langes und angenehmes Leben?" und es ist leicht zu beantworten: Wer tut das nicht? Dies muss sicherlich über die Zeit und diese gegenwärtige Welt hinausgehen; denn das Leben des Menschen auf Erden besteht bestenfalls aus wenigen Tagen und solchen voller Schwierigkeiten. Welcher Mensch wäre es, der ewig glücklich wäre, der viele Tage sehen würde, so viele wie die Tage des Himmels, der in dieser Welt, in der alle Glückseligkeit in Vollkommenheit ist, ohne die geringste Legierung, Gutes sehen würde? Wer würde jetzt durch Glauben und Hoffnung das Gute vor sich sehen und es bald genießen? Wer würde? Ach! Das haben die wenigsten im Sinn. Die meisten fragen: Wer zeigt uns etwas Gutes? Aber nur wenige fragen: Was sollen wir tun, um das ewige Leben zu erben? Diese Frage impliziert, dass es solche gibt.

      II. Er schreibt den wahren und einzigen Weg zum Glück sowohl in dieser als auch in der Psalter 34:13 Welt vor, Psalter 34:13 ; Psalter 34:14 . Würden wir bequem durch diese Welt und aus der Welt kommen, müssen wir uns ständig darum bemühen, ein gutes Gewissen zu bewahren; und dazu 1.

Wir müssen lernen, unsere Zungen zu zügeln, und vorsichtig sein, was wir sagen, damit wir niemals etwas Falsches sagen, weder zu Gottes Schande noch zu den Vorurteilen unserer Nachbarn: Bewahre deine Zunge vor bösem Reden, Lügen und Verleumdung. Dies geht in der Religion so weit, dass, wenn jemand nicht mit Worten beleidigt, derselbe ein vollkommener Mensch ist; und so wenig geht die Religion ohne dies, dass von dem, der seine Zunge nicht zügelt , erklärt wird: Seine Religion ist eitel.

2. Wir müssen in allem, was wir sagen, aufrichtig und aufrichtig sein und dürfen nicht doppelzüngig sein. Unsere Worte müssen die Zeichen unseres Geistes sein; unsere Lippen müssen davon abgehalten werden, entweder zu Gott oder zu den Menschen Gilde zu sprechen. 3. Wir müssen alle unsere Sünden hinter uns lassen und uns entschließen, nichts mehr mit ihnen zu tun zu haben. Wir müssen uns vom Bösen, von bösen Werken und bösen Arbeitern entfernen; von den Sünden, die andere begehen und in die wir uns früher eingelassen haben.

4. Es reicht nicht aus, in der Welt keinen Schaden zuzufügen, aber wir müssen lernen, um nützlich zu sein und zu einem bestimmten Zweck zu leben. Wir müssen nicht nur vom Bösen abweichen, sondern wir müssen Gutes tun, Gutes für uns selbst, besonders für unsere eigene Seele, sie gut einsetzen, sie mit einem guten Schatz ausstatten und sie für eine andere Welt ausstatten; und da wir Fähigkeiten und Gelegenheiten haben, müssen wir auch anderen Gutes tun. 5. Da nichts dieser Liebe, die niemals versagt (die die Zusammenfassung sowohl des Gesetzes als auch des Evangeliums, der Gnade und der Herrlichkeit ist) widersprüchlicher ist als Streit und Streit, die Verwirrung und jedes böse Werk bringen, müssen wir Frieden suchen und ihm nachgehen ; Wir müssen eine friedfertige Gesinnung zeigen, die Dinge studieren, die den Frieden schaffen, nichts tun, um den Frieden zu brechen und Unheil zu stiften.

Scheint der Friede vor uns zu fliehen, müssen wir ihn verfolgen; folge dem Frieden mit allen Menschen, erspare keine Schmerzen, keine Kosten, um den Frieden zu bewahren und wiederherzustellen; bereit sein, uns um des Friedens willen sowohl in Ehre als auch in Interesse viel zu versagen. Diese hervorragenden Anweisungen in Bezug auf Leben und Gutes sind in das Neue Testament übertragen und Teil unserer Evangeliumspflicht, 1 Petrus 3:10 .

Und vielleicht reflektiert David, indem er uns warnt, dass wir keine List reden, über seine eigene Sünde, als er sein Verhalten änderte. Diejenigen, die wirklich bereuen, was sie falsch gemacht haben, werden andere warnen, dasselbe zu tun.

      III. Er erzwingt diese Weisungen, indem er uns das Glück der Frommen in der Liebe und Gunst Gottes und den elenden Zustand der Gottlosen unter seinem Missfallen vor Augen führt. Hier liegen Leben und Tod, Gut und Böse, Segen und Fluch, klar gesagt vor uns, damit wir das Leben wählen und leben können. Siehe Jesaja 3:10 ; Jesaja 3:11 .

      1. Wehe den Gottlosen, es wird ihnen schlecht gehen, wie auch sie sich selbst segnen mögen. (1.) Gott ist gegen sie, und dann können sie nur elend sein. Traurig ist der Fall des Mannes, der seinen Schöpfer durch seine Sünde zu seinem Feind, seinem Zerstörer gemacht hat. Das Angesicht des Herrn ist gegen diejenigen, die Böses tun, Psalter 34:16 Psalter 34:16 .

Manchmal wird gesagt, dass Gott sein Angesicht von ihnen Jeremia 18:17 ( Jeremia 18:17 ), weil sie ihn verlassen haben; hier soll er sein Angesicht gegen sie richten, weil sie gegen ihn gekämpft haben; und ganz sicher ist Gott in der Lage, den stolzesten und kühnsten Sündern die Stirn zu bieten und sie in die Hölle zu blicken. (2.) Ruin steht vor ihnen; dies wird natürlich folgen, wenn Gott gegen sie ist, denn er kann sowohl töten als auch in die Hölle werfen.

[1.] Das Land der Lebenden soll weder für sie noch für sie ein Ort sein. Wenn Gott sein Angesicht gegen sie richtet, wird er sie nicht nur abschneiden, sondern auch die Erinnerung an sie abschneiden; wenn sie leben, wird er sie im Dunkeln begraben, wenn sie tot sind, wird er sie in Vergessenheit begraben. Er wird ihre Nachkommen ausrotten, von denen sie in Erinnerung bleiben würden. Er wird ihre Errungenschaften, die sie rühmten und für die sie ihrer Meinung nach in Erinnerung bleiben sollten, mit Schande überschütten.

Es ist sicher, dass es keine bleibende Ehre gibt, außer der, die von Gott kommt. [2.] Ihr Tod wird einen Stachel haben: Das Böse wird die Bösen töten, Psalter 34:21 Psalter 34:21 .

Ihr Tod wird elend sein; und so wird es sicherlich auch sein, obwohl sie auf einem Bett aus Daunen oder auf einem Bett der Ehre sterben. Der Tod hat für sie einen Fluch in sich und ist der König der Schrecken; für sie ist es böse, nur böse. Es wird von Dr. Hammond sehr gut beobachtet, dass das Böse hier, das die Bösen tötet, dasselbe Wort in der Singularität ist, das verwendet wird ( Psalter 34:19 Psalter 34:19 ) für die Bedrängnisse der Gerechten, to weisen darauf hin, dass gottesfürchtige Menschen viele Schwierigkeiten haben, und doch tun sie ihnen keinen Schaden, sondern sind dazu bestimmt, für sie zum Guten zu wirken, denn Gott wird sie aus ihnen allen erlösen; während böse Menschen weniger Schwierigkeiten haben, werden ihnen weniger Übel widerfahren, vielleicht nur eines, und doch kann dieses einen ihren völligen Untergang beweisen.

Ein Ärger mit einem Fluch darin tötet und tötet und führt Hinrichtungen durch; aber viele, die einen Segen in sich haben, sind harmlos, ja, gewinnbringend. [3.] Verwüstung wird ihr ewiger Teil sein. Diejenigen, die selbst gottlos sind, hassen oft die Gerechten, Namen und Dinge, haben eine unversöhnliche Feindschaft gegen sie und ihre Gerechtigkeit; aber sie werden verwüstet, als schuldig verurteilt und für immer verwüstet, werden für immer verlassen und verlassen sein von Gott und allen guten Engeln und Menschen; und diejenigen, die so sind, sind in der Tat öde.

      2. Sprich aber zu den Gerechten: Es wird ihnen gut gehen. Alle guten Menschen stehen unter Gottes besonderer Gunst und Schutz. Dies wird uns hier unter einer großen Vielfalt von Beispielen und Ausdrücken versichert.

      (1.) Gott achtet besonders auf die guten Menschen und auf die, die immer auf ihn Psalter 34:15 und sich ihrer Pflicht gegenüber ihm Psalter 34:15sind : Die Augen des Herrn sind auf die Gerechten ( Psalter 34:15 Psalter 34:15 ), sie zu leiten und zu führen, sie zu schützen und zu erhalten.

Eltern, die ein Kind sehr mögen, lassen es nicht aus den Augen; keines der Kinder Gottes kommt ihm jemals unter den Augen, aber er sieht sie mit einer einzigartigen Selbstgefälligkeit sowie mit einer wachsamen und zärtlichen Sorge an.

      (2.) Sie sind sich einer Friedenserhörung auf ihre Gebete sicher. Das ganze Volk Gottes ist ein betendes Volk, und es schreit im Gebet, was große Aufdringlichkeit bedeutet; aber ist es zu irgendeinem zweck? Ja, [1.] Gott nimmt wahr, was wir sagen ( Psalter 34:17 Psalter 34:17 ): Sie schreien, und der Herr hört sie und hört sie, um den Anschein zu erwecken, er habe Rücksicht auf sie.

Seine Ohren sind offen für ihre Gebete, um sie alle zu empfangen und sie bereitwillig und mit Freude zu empfangen. Obwohl er ein Gott ist, der Gebet hört, seit die Menschen anfingen, den Namen des Herrn anzurufen, ist sein Ohr doch nicht schwer. Es gibt keine Rhetorik, nichts Reizendes in einem Schrei, doch Gottes Ohren sind dafür geöffnet, wie die zärtliche Mutter für den Schrei ihres säugenden Kindes, den ein anderer nicht beachten würde: Der Gerechte schreit, und der Herr hört, Psalter 34:17 Psalter 34:17 .

Dies deutet darauf hin, dass es die ständige Praxis guter Menschen ist, wenn sie in Not sind, zu Gott zu schreien, und es ist ihr ständiger Trost, dass Gott sie hört. [2.] Er nimmt nicht nur Notiz von dem, was wir sagen, sondern ist zu unserer Erleichterung für uns bereit ( Psalter 34:18 Psalter 34:18 ): Er ist denen nahe, die ein gebrochenes Herz haben, und rettet sie.

Beachten Sie, erstens: Es ist der Charakter der Gerechten, deren Gebete Gott erhören wird, dass sie von einem gebrochenen Herzen und einem zerknirschten Geist sind (das heißt, für die Sünde gedemütigt und von sich selbst entleert); sie sind in ihren eigenen Augen niedrig und haben kein Vertrauen in ihre eigenen Verdienste und Genügsamkeit, sondern nur auf Gott. Zweitens: Diejenigen, die so sind, haben Gott nahe bei sich, um sie zu trösten und zu unterstützen, damit der Geist nicht mehr gebrochen wird, als ihm begegnet, damit er nicht vor ihm versagt.

Siehe Jesaja 57:15 . Obwohl Gott hoch ist und in der Höhe wohnt, ist er doch denen nahe, die als zerknirschter Geist seine Gunst zu schätzen wissen und sie davor bewahren werden, unter ihrer Last zu sinken; er ist ihnen zu einem guten Zweck nahe.

      (3.) Sie stehen unter dem besonderen Schutz der göttlichen Regierung ( Psalter 34:20 Psalter 34:20 ): Er behält alle seine Gebeine; nicht nur seine Seele, sondern sein Körper; nicht nur sein Körper im Allgemeinen, sondern jeder Knochen darin: Keiner davon ist gebrochen.

Wer ein gebrochenes Herz hat, wird keinen gebrochenen Knochen haben; David hatte ich gefunden , dass, wenn er ein zerschlagenes Herz hat, die gebrochenen Knochen wurden zur Freude gemacht, Psalter 51:8 ; Psalter 51:17 . Man würde nicht erwarten, hier etwas von Christus zu treffen, und doch soll sich diese Schrift in ihm erfüllt haben ( Johannes 19:36 ), als die Soldaten den beiden Dieben, die mit ihm gekreuzigt wurden, die Beine brachen, aber nicht brachen sein, sie stehen unter dem Schutz dieser Verheißung sowie des Typus, sogar das Osterlamm ( ein Knochen von ihm soll nicht gebrochen werden ); die Verheißungen, die Christus erfüllt werden, sind durch ihn allen Samen gewiss.

Daraus folgt nicht, dass ein guter Mensch einen Knochenbruch haben kann; aber durch die wachsame Vorsehung Gottes über ihn wird ein solches Unglück oft wunderbar verhindert, und die Erhaltung seiner Gebeine ist die Wirkung dieser Verheißung; und wenn er ein gebrochenes Gebein hat, wird es früher oder später geheilt, am weitesten bei der Auferstehung, wenn das, was in Schwachheit gesät ist, an Kraft erhöht wird.

      (4.) Sie sind und werden aus ihren Nöten erlöst. [1.] Es wird angenommen, dass sie ihren Anteil an Kreuzen in dieser Welt haben, vielleicht einen größeren Anteil als andere. In der Welt müssen sie Drangsal haben, damit sie sowohl dem Willen Gottes als auch dem Beispiel Christi Psalter 34:19 ( Psalter 34:19, Psalter 34:19 ); Viele sind die Bedrängnisse der Rechtschaffenen, bezeugen Sie David und seine Bedrängnisse, Psalter 132:1 .

Es gibt diejenigen, die sie hassen ( Psalter 34:21 Psalter 34:21 ) und sie streben ständig danach, ihnen Unheil anzutun; ihr Gott liebt sie und korrigiert sie deshalb; so dass zwischen der Barmherzigkeit des Himmels und der Bosheit der Hölle die Bedrängnisse der Gerechten notwendigerweise viele sein müssen.

[2.] Gott hat sich für ihre Befreiung und Erlösung eingesetzt: Er befreit sie aus all ihren Nöten ( Psalter 34:17 ; Psalter 34:19 ); er rettet sie ( Psalter 34:18 Psalter 34:18 ), damit sie, auch wenn sie in Not geraten mögen, es nicht ihr Verderben sei.

Dieses Versprechen ihrer Befreiung wird erklärt, Psalter 34:22 Psalter 34:22 . Welche Schwierigkeiten auch immer sie treffen, Zuerst werden sie ihren besseren Teil nicht verletzen. Der Herr erlöst die Seele seiner Diener von der Macht des Grabes ( Psalter 49:15 ) und vom Stachel jeder Bedrängnis.

Er hält sie davon ab, in ihren Nöten zu sündigen, was das einzige ist, was ihnen Schaden zufügen würde, und bewahrt sie vor der Verzweiflung und davor, aus dem Besitz ihrer eigenen Seelen genommen zu werden. Zweitens werden sie ihre ewige Glückseligkeit nicht behindern. Keiner von denen, die auf ihn vertrauen, wird öde sein; das heißt, sie werden nicht trostlos sein, denn sie werden nicht von ihrer Gemeinschaft mit Gott abgeschnitten.

Kein Mensch ist verwüstet, außer dem, den Gott verlassen hat, und niemand ist ungeschehen, bis er in der Hölle ist. Diejenigen, die Gottes treue Diener sind, die es sich zur Aufgabe machen, ihm zu gefallen und ihn zu ehren, und dabei darauf vertrauen, dass er sie beschützt und belohnt, und sich in guten Gedanken an ihn auf ihn beziehen, haben Grund dazu sei leicht, was ihnen widerfährt, denn sie sind sicher und werden glücklich sein.

Lassen Sie uns durch das       Singen von Psalter 34:11 in der Wahl, die wir für die Wege Gottes getroffen haben, bestätigt werden; lasst uns in seinem Dienst ermutigt und durch die Versicherungen, die er gegeben hat, dass er sich besonders um all diejenigen bemüht, die ihm treu ergeben sind, sehr ermutigt.