Psalter 35:11-16

      11 Falsche Zeugen erhoben sich; sie legten mir Dinge an , die ich nicht kannte. 12 Sie haben mir Böses mit Gutem vergolten, um meine Seele zu verderben. 13 Aber als sie krank waren, war meine Kleidung ein Sack; ich erniedrigte meine Seele mit Fasten; und mein Gebet kehrte in meinen eigenen Busen zurück. 14 Ich benahm mich, als ob er mein Freund oder Bruder gewesen wäre; ich verneigte mich schwer, wie einer, der um seine Mutter trauert .

  15 Aber in meiner Not freuten sie sich und versammelten sich; ja, die Niederträchtigen sammelten sich gegen mich, und ich wusste es nicht; sie zerrissen mich und hörten nicht auf. 16 Mit heuchlerischen Spöttern bei Festen knirschten sie mit den Zähnen gegen mich.

      Zwei sehr böse Dinge, die David hier seinen Feinden zur Last legt, um seinen Appell an Gott gegen sie zu rechtfertigen – Meineid und Undankbarkeit.

      I. Meineid, Psalter 35:11 Psalter 35:11 . Als Saul David des Verrats erreichen wollte, um ihn zu ächten, tat er dies vielleicht mit den Formalitäten einer gerichtlichen Anklage, brachte Zeugen hervor, die verräterische Worte oder offene Handlungen gegen ihn schworen, und er war nicht anwesend, um sich zu klären ( oder, wenn er es war, war es egal), Saul hielt ihn für einen Verräter.

Dies beklagt er hier als höchstes Unrecht, das man sich vorstellen kann: Es traten falsche Zeugen auf, die alles schwören würden; sie legten mir Dinge an, die ich nicht kannte und an die ich nie gedacht hatte. Sehen Sie, wie sehr die Ehre, der Besitz, die Freiheiten und das Leben selbst der besten Männer den schlimmsten ausgeliefert sind, gegen deren falsche Eide die Unschuld selbst kein Zaun ist; und aus welchem ​​Grund müssen wir dankbar anerkennen, dass Gott auch das Gewissen der bösen Menschen fest im Griff hat, dem es zu verdanken ist, dass auf diese Weise nicht mehr Unheil angerichtet wird, als es ist.

Dieser Fall von Davids Unrecht war typisch und hatte seine Vollendung im Sohn Davids, gegen den sich falsche Zeugen erhoben, Matthäus 26:60 . Wenn wir zu irgendeinem Zeitpunkt mit dem beschuldigt werden, woran wir unschuldig sind, denken wir nicht, dass es seltsam ist, als ob uns etwas Neues widerfahren wäre; so verfolgten sie die Propheten, sogar den großen Propheten.

      II. Undankbarkeit. Nennen Sie einen Mann undankbar und Sie können ihn nicht schlechter nennen. Dies war der Charakter von Davids Feinden ( Psalter 35:12 Psalter 35:12 ): Sie belohnten mich mit Bösem für Gutes. Er hatte seinem König viele gute Dienste erwiesen, Zeuge seiner Harfe, Zeuge von Goliaths Schwert, Zeuge der Vorhäute der Philister; und doch gelobte sein König seinen Tod, und sein Land wurde ihm zu heiß.

Dies ist zum Verderben seiner Seele; dieser niedere, unfreundliche Gebrauch raubt ihm seinen Trost und schneidet ihn mehr als alles andere ins Herz. Ja, er hatte nicht nur das Publikum im allgemeinen verdient, sondern auch die besonderen Personen, die ihm jetzt am verbitterten gegenüberstanden. Wahrscheinlich war damals wohl bekannt, wen er meinte; es mag Saul selbst sein, zu dem er gesandt wurde, um ihn zu betreuen, als er schwermütig und krank war, und dem er dienlich war, den bösen Geist zu vertreiben, nicht mit seiner Harfe, sondern mit seinen Gebeten; Diesen Respekt hatte er wohl anderen Höflingen entgegengebracht, als er noch am Hofe lebte, die ihm nun von allen anderen am meisten zuwiderliefen.

Darin war er ein Vorbild für Christus, dem diese böse Welt sehr undankbar war. Johannes 10:32 . Viele gute Werke habe ich dir von meinem Vater gezeigt; für wen steinigst du mich? David hier zeigt,

      1. Wie liebevoll und mit welch herzlicher Zuneigung hatte er sich ihnen gegenüber in ihren Bedrängnissen verhalten ( Psalter 35:13 ; Psalter 35:14 ): Sie waren krank. Beachten Sie, dass selbst die Paläste und Höfe von Fürsten nicht von der Gerichtsbarkeit über Tod und Krankheit ausgenommen sind.

Als diese Leute nun krank waren, (1.) trauerte David um sie und hatte Mitleid mit ihnen in ihrer Trauer. Sie waren nicht mit ihm verwandt; er war ihnen gegenüber nicht verpflichtet; er würde durch ihren Tod nichts verlieren, aber vielleicht ein Gewinner davon sein; und doch benahm er sich, als wären sie seine nächsten Verwandten, allein aus dem Grundsatz des Mitgefühls und der Menschlichkeit. David war ein Mann des Krieges und von einem kühnen, starken Geist, und doch war er so empfänglich für den Eindruck von Sympathie, vergaß die Tapferkeit des Helden und schien ganz aus Liebe und Mitleid zu bestehen; es war eine seltene Komposition aus Zähigkeit und Zärtlichkeit, Mut und Mitgefühl in derselben Brust.

Beachten Sie, Er trauerte wie um einen Bruder oder eine Mutter, die uns andeuten, dass es unsere Pflicht ist und uns gut tut, die Krankheit, den Kummer und den Tod unserer nahen Verwandten zu Herzen zu nehmen. Diejenigen, die dies nicht tun, werden zu Recht als ohne natürliche Zuneigung stigmatisiert. (2.) Er betete für sie. Er entdeckte nicht nur die zärtliche Zuneigung eines Menschen, sondern die fromme Zuneigung eines Heiligen. Er war besorgt um ihre kostbaren Seelen, und da er ihnen mit seinen Gebeten zu Gott um Barmherzigkeit und Gnade half; und die Gebete von jemandem, der ein so großes Interesse am Himmel hatte, waren von mehr Wert, als er vielleicht wusste oder dachte.

Mit seinen Gebeten verband er Demütigung und Selbstbedrängnis, sowohl in seiner Ernährung (er fastete, zumindest von angenehmem Brot) als auch in seiner Kleidung; er kleidete sich mit Sacktuch und drückte damit seinen Kummer nicht nur über ihre Bedrängnis, sondern auch über ihre Sünden aus; denn dies war die Gestalt und Praxis eines Büßers. Wir sollten um die Sünden derer trauern, die nicht selbst um sie trauern. Auch sein Fasten verlieh seinem Beten eine gewisse Schärfe und war ein Ausdruck seiner Inbrunst; er war so eifrig in seiner Andacht, dass er keinen Appetit auf Fleisch hatte und sich auch keine Zeit zum Essen nehmen wollte: „ Mein Gebet kehrte in meinen eigenen Busen zurück;Ich hatte den Trost, meine Pflicht getan zu haben und mich als liebenden Nächsten anerkannt zu haben, obwohl ich sie dadurch weder gewinnen noch zu meinen Freunden machen konnte wie auch immer sie sind; denn unsere Freude wird dies sein, das Zeugnis unseres Gewissens.

      2. Wie niederträchtig und unverschämt und mit welch brutaler Feindschaft und schlimmer als brutal hatten sie sich ihm gegenüber verhalten ( Psalter 35:15 ; Psalter 35:16 ); In meiner Not haben sie sich gefreut. Als er unter Sauls Stirnrunzeln fiel, aus dem Gericht verbannt und als Verbrecher verfolgt wurde, freuten sie sich, freuten sich über sein Unglück und versammelten sich in ihren betrunkenen Keulen, um sich und einander mit der Schande dieses Großen fröhlich zu machen Favorit.

Nun, könnte er sie niederträchtig nennen, denn nichts könnte abscheulicher und schmutziger sein, als über den Fall eines Mannes von so unbefleckter Ehre und vollendeter Tugend zu triumphieren. Aber das war noch nicht alles. (1.) Sie zerrissen ihn, zerrissen seinen guten Namen gnadenlos, redeten alles Übel von ihm und hefteten ihm alle Vorwürfe an, zu denen ihr verfluchter Witz und ihre Bosheit gelangen konnten. (2.) Sie knirschten mit den Zähnen gegen ihn; sie sprachen nie von ihm, aber mit der größten Empörung, die man sich vorstellen kann, als diejenigen, die ihn aufgefressen hätten, wenn sie könnten.

David war der Narr in dem Stück, und seine Enttäuschung das ganze Tischgerede der heuchlerischen Spötter bei Festen; es war das Lied der Trunkenbolde. Die Komiker, die man mit Recht heuchlerische Spötter nennen darf (wofür heißt Heuchler aber Bühnenspieler?) und deren Komödien wahrscheinlich auf Festen und Bällen gespielt wurden, wählten David zum Thema, scherzten und beschimpften ihn, während die Zuhörer zum Zeichen ihrer Zustimmung zu der Handlung summten und mit den Zähnen gegen ihn knirschten.

Dies war oft das harte Schicksal der besten Männer. Die Apostel wurden der Welt zu einem Schauspiel gemacht. David wurde aus keinem anderen Grund mit Missfallen angesehen, als weil er von den Leuten gestreichelt wurde. Es ist ein Ärgernis des Geistes, das sogar ein rechtes Werk begleitet, dass ein Mann dafür um seinen Nächsten beneidet wird, Prediger 4:4 . Und wer kann vor Neid bestehen? Sprüche 27:4 .