Psalter 4:1-5

An den Chefmusiker auf Neginoth. Ein Psalm Davids.

      1 Höre mich, wenn ich rufe, o Gott meiner Gerechtigkeit: Du hast mich vergrößert, als ich in Not war; erbarme dich meiner und erhöre mein Gebet. 2 O ihr Menschensöhne, wie lange werdet ihr meine Herrlichkeit in Schande verwandeln ? Wie lange werdet ihr die Eitelkeit lieben und nach Pacht suchen? Sela. 3 Aber wisse, dass der HERR ausgesondert hat, der für sich selbst gottesfürchtig ist; der HERR wird hören, wenn ich ihn rufe. 4 Stehen Sie in Ehrfurcht und sündigen Sie nicht: Kommunizieren Sie mit Ihrem eigenen Herzen auf Ihrem Bett und seien Sie still. Sela. 5 Bringe die Opfer der Gerechtigkeit dar und vertraue auf den HERRN .

      Der Titel des Psalms macht uns bekannt, dass David, den er durch göttliche Eingebung für den Gebrauch der Kirche verfasst hatte, ihn dem Hauptmusiker oder Meister des Liedes überbrachte, der (gemäß der göttlichen Bestimmung der Psalmodie zu seiner Zeit, die er hauptsächlich maßgeblich an der Gründung beteiligt war) präsidierte in diesem Dienst. Wir haben einen besonderen Bericht über die Verfassung, die Modellierung der verschiedenen Klassen von Sängern, jede mit einem Häuptling, und den Anteil, den jeder an dem Werk trug, 1 Chronik 25:1 Einige prophezeiten gemäß der Anordnung des Königs, Psalter 4:2 Psalter 4:2 .

Andere prophezeiten mit der Harfe, um zu danken und den Herrn zu preisen, Psalter 4:3 Psalter 4:3 . Von anderen heißt es, dass sie das Horn erheben sollten, Psalter 4:5 Psalter 4:5 4,5 Psalter 4:5Psalter 4:5 .

Aber von allen, dass sie im Hause des Herrn zum Singen waren ( Psalter 4:6 Psalter 4:6 ) und in den Liedern des Herrn unterwiesen wurden , Psalter 4:7 Psalter 4:7 .

Dieser Psalm wurde einem der Häuptlinge übergeben, um auf Neginoth-Saiteninstrumenten gesungen zu werden ( Habakuk 3:19 ), die mit der Hand gespielt wurden; mit Musik dieser Art waren die Choristen diesen Psalm singen: und es sollte scheinen , dass dann sie nur gesungen, nicht das Volk; aber das Neue Testament ernennt alle Christen zum Singen ( Epheser 5:19 ; Kolosser 3:16 ), von denen erwartet wird, dass sie es anständig und nicht kunstvoll tun; und deshalb gibt es heute nicht mehr so ​​viel Anlass für Musikinstrumente wie damals: die Melodie soll im Herzen gemacht werden. In Psalter 4:1

      I. David wendet sich an Gott, Psalter 4:1 Psalter 4:1 . Ob die Menschensöhne, mit denen er sprechen will, hören oder nachgeben, er hofft und betet, dass Gott ihm eine großzügige Audienz und eine Antwort des Friedens schenkt: " Höre mich, wenn ich rufe, und nimm meine Anbetungen an, erfülle meine Bitten und richte nach meinen Bitten; erbarme dich meiner und erhöre mich.

"Alle Aufmerksamkeit, die Gott von unseren Gebeten nimmt und all die Erwiderungen, die er gerne macht, müssen nicht unserem Verdienst, sondern ausschließlich seiner Barmherzigkeit zugeschrieben werden. "Erhöre mich um deiner Barmherzigkeit willen" ist unser bestes Plädoyer Zwei Dinge, die David hier weiter bittet: 1. „Du bist der Gott meiner Gerechtigkeit; nicht nur selbst ein gerechter Gott, sondern der Urheber meiner gerechten Gesinnung, der durch die Gnade das Gute in mir gewirkt hat, hat mich zu einem gerechten Menschen gemacht; darum höre die Menschen und bezeuge so dein eigenes Werk in mir; Du bist auch der Schutzherr meiner gerechten Sache, der Beschützer meiner Unschuld, dem ich meinen Weg übergebe und dem ich vertraue , meine Gerechtigkeit als Licht hervorzubringen.

„Wenn die Menschen uns zu Unrecht verurteilen, das ist unser Trost, Gott ist es , dass es rechtfertigt, . Er der Gott eines Gläubigen die Gerechtigkeit ist 2.“ Du hat früher mich vergrößert , wenn ich in Not war, vergrößert mein Herz in heiliger Freude und Komfort unter meine Nöte haben meinen Zustand vergrößert, indem sie mich aus meinen Nöten herausgeholt haben; darum , Herr, erbarme dich jetzt meiner und erhöre mich. „Die Erfahrung, die wir gemacht haben, dass Gott uns in unserer Not vergrößert hat, ist nicht nur eine große Ermutigung für unseren Glauben und unsere Hoffnung für die Zukunft, sondern eine gute Bitte an Gott im Gebet.“ Du hast; willst du nicht? Denn du bist Gott und veränderst dich nicht; deine Arbeit ist perfekt."

      II. Er wendet sich an die Menschenkinder, um diejenigen zu überzeugen und zu bekehren, die Gott noch fremd sind und die den Messias, den Sohn Davids, nicht haben werden, um über sie zu herrschen.

      1. Er bemüht sich, sie von der Torheit ihrer Gottlosigkeit zu überzeugen ( Psalter 4:2 Psalter 4:2 ). " O ihr Menschensöhne " (von großen Männern, so einige, Männer von hohem Rang, die es von den Anhängern Sauls oder Absaloms verstehen), " wie lange werdet ihr mir und meiner Regierung widerstehen und weiterhin unzufrieden damit bleiben, unter der Einfluss der falschen und grundlosen Vorschläge derer, die mir Böses wünschen?" Oder es kann allgemeiner genommen werden.

Gott, durch den Psalmisten, argumentiert hier mit Sündern, um sie zur Buße zu bringen. "Ihr, die ihr weiterhin Gott und seine Anbetung vernachlässigt und das Reich Christi und seine Regierung verachtet, denkt darüber nach, was ihr tut." (1.) „Ihr erniedrigt euch, denn ihr seid Menschensöhne “ (das Wort bedeutet den Menschen als ein edles Geschöpf); „Bedenkt die Würde eures Wesens und die Vortrefflichkeit der Vernunft, mit der ihr ausgestattet seid, und handelt nicht so irrational und unanständig.

"Lasst die Menschensöhne Menschen betrachten und zeigen. (2.) "Ihr entehrt euren Schöpfer und verwandelt seine Herrlichkeit in Schande. „Sie können gut als Gottes eigene Worte verstanden werden, die Sündern das Unrecht anlasten, das sie ihm zu Ehren tun; oder, wenn Davids Worte, der Begriff Herrlichkeit von Gott verstanden werden kann, den er seine Herrlichkeit nannte, Psalter 3:3 .

Götzendiener werden beschuldigt , die Herrlichkeit Gottes in Schande zu verwandeln , Römer 1:23 . Alle vorsätzlichen Sünder tun dies, indem sie die Gebote seines Gesetzes missachten, die Angebote seiner Gnade verachten und dem Geschöpf die Zuneigung und den Dienst erweisen, die nur Gott gebührt. Diejenigen, die Gottes heiligen Namen entweihen, die sein Wort und seine Verordnungen lächerlich machen und ihn zwar zu kennen vorgeben, ihn aber in Werken verleugnen, tun, was in ihnen liegt, um seine Herrlichkeit in Schande zu verwandeln.

(3.) "Ihr betrügt euch selbst: Ihr liebt die Eitelkeit und sucht nach Verpachtung oder Lüge oder Lügen. Ihr seid selbst eitel und lügt und liebt es, so zu sein." Oder: "Ihr setzt eure Herzen auf das, was sich endlich als Eitelkeit und Lüge erweisen wird." Diejenigen, die die Welt lieben und die Dinge suchen, die darunter sind, lieben Eitelkeit und suchen Lügen; wie diese auch tun, die sich mit den Genüssen der Sinne erfreuen und sich mit dem Reichtum dieser Welt teilen; denn diese werden sie täuschen und so verderben.

„Wie lange wirst du das tun? Wirst du nie weise sein, nie deine Pflicht und dein Interesse berücksichtigen? Wann soll es einmal sein? “ Jeremia 13:27 . Der Gott des Himmels hält die Zeit für lange, in der Sünder ihn entehren und sich selbst betrügen und ruinieren.

      2. Er zeigt ihnen die besondere Gunst, die Gott für gute Menschen hat, den besonderen Schutz, unter dem sie stehen, und die einzigartigen Vorrechte, die ihnen zustehen, Psalter 4:3 Psalter 4:3 . Dies kommt hier ins Spiel, (1.) Als Grund, warum sie ihm nicht entgegentreten oder verfolgen sollten, der gottesfürchtig ist, noch daran denken, ihn niederzumachen.

Es ist auf ihre Gefahr, wenn sie einen dieser Kleinen beleidigen, die Gott für sich Matthäus 18:6hat, Matthäus 18:6 . Gott geht davon aus, dass diejenigen, die sie berühren, seinen Augapfel berühren; und er wird es ihre Verfolger früher oder später wissen lassen. Sie haben ein Interesse am Himmel, Gott wird sie hören, und deshalb lasse es niemand wagen, ihnen Schaden Exodus 22:23 , denn Gott wird ihr Geschrei hören und ihre Sache Exodus 22:23 , Exodus 22:23 .

Es wird allgemein angenommen, dass David von seiner eigenen Ernennung zum Thron spricht; er ist der gottesfürchtige Mann, den der Herr zu dieser Ehre ausgesondert hat, und der sie nicht an sich reißt oder annimmt: "Der Widerstand, den du ihm und seiner Beförderung entgegenbringst, ist also sehr verbrecherisch, für die Zügel, gegen die du kämpfst." Gott, und es wird eitel und wirkungslos sein." Ebenso hat Gott den Herrn Jesus für sich selbst, diesen Barmherzigen, ausgesondert; und diejenigen, die versuchen, seinen Fortschritt zu behindern, werden sicherlich verwirrt sein, denn der Vater hört ihn immer.

Oder, (2.) Als Grund, warum sie selbst gut sein und nicht mehr im Rat der Gottlosen wandeln sollten: "Du hast bisher die Eitelkeit gesucht; sei wahrhaft religiös, und du wirst hier und in Ewigkeit wahrhaft glücklich sein; denn ," [1.] "Gott wird sich sein Interesse an dir sichern." Der Herr hat den Gottesfürchtigen, jeden einzelnen gottesfürchtigen Menschen, für sich selbst, in seiner ewigen Wahl, in seiner wirksamen Berufung, in den besonderen Verfügungen seiner Vorsehung und seiner Gnadentätigkeit ausgesondert; sein Volk ist ihm ein besonderes Volk.

Fromme Menschen sind Gottes Getrennte, Gesiegelte; er kennt die Seinen und hat sie mit seinem Bild und seiner Überschrift versehen; er zeichnet sie mit ungewöhnlichen Gefälligkeiten aus: Sie werden mein sein, spricht der Herr, an dem Tag, an dem ich meine Juwelen schaffe. Wissen Sie dies; lass es gottesfürchtige Menschen wissen, und lass sie sich niemals von dem entfremden, dem sie so angeeignet sind; lass es die Bösen wissen und achte darauf, wie sie denen schaden, die Gott beschützt.

[2.] "Gott wird dir ein Interesse an sich selbst sichern." Dieser David spricht mit Anwendung: Der Herr wird hören, wenn ich ihn rufe. Wir würden uns glücklich fühlen, wenn wir das Ohr eines irdischen Fürsten hätten; und lohnt es sich nicht, unter irgendwelchen Bedingungen, besonders bei so einfachen, das Ohr des Königs der Könige zu gewinnen? Lassen Sie uns dies wissen und verlassen Sie lügnerische Eitelkeiten für unsere eigene Barmherzigkeit.

      3. Er warnt sie vor der Sünde und ermahnt sie, sie zu erschrecken und sich selbst daraus zu erziehen ( Psalter 4:4 Psalter 4:4 ): „ Steh in Ehrfurcht und sündige nicht “ ( seide zornig und sündige nicht, so die LXX ., und manche meinen, der Apostel nehme ihm diese Ermahnung, Epheser 4:26 ); „ Komm mit deinem eigenen Herzen; bekehre dich und betrachte und fürchte dich, um dazu zu kommen.

" Beachten Sie, (1.) Wir dürfen nicht sündigen, dürfen unseren Weg nicht verfehlen und so unser Ziel verfehlen. (2.) Ein gutes Mittel gegen die Sünde ist, in Ehrfurcht zu stehen. Seien Sie bewegt (so manche), im Gegensatz zu Sorglosigkeit und „Bewahre immer eine heilige Ehrfurcht vor der Herrlichkeit und Majestät Gottes und eine heilige Furcht vor seinem Zorn und Fluch und wage es nicht, ihn zu provozieren.“ (3.) Ein gutes Mittel, um Sünde zu verhindern und a . zu bewahren heilige Ehrfurcht, ist, häufig und ernsthaft mit unseren eigenen Herzen zu kommunizieren: "Rede mit deinen Herzen; Sie haben ihnen viel zu sagen; mit ihnen kann jederzeit gesprochen werden; lass es nicht ungesagt bleiben.

„Ein denkender Mensch ist in gewisser Weise ein weiser und ein guter Mensch.“ Kommuniziere mit deinen Herzen; prüfen Sie sie durch ernsthafte Selbstreflexion, damit Sie sich mit ihnen vertraut machen und das Fehlerhafte an ihnen bessern können; wende sie in feierlichen frommen Meditationen an; lass deine Gedanken an dem Guten hängen und halte dich daran fest. Betrachten Sie Ihre Wege und beachten Sie die hier gegebenen Anweisungen, um diese Arbeit gut und zu einem guten Zweck auszuführen.

" [1.] "Wählen Sie eine einsame Zeit; tu es, wenn du wach auf deinen Betten liegst . Bevor du dich nachts zum Schlafen bekehrst“ (wie einige heidnische Moralisten angewiesen haben), „prüfe dein Gewissen in Bezug auf das, was du an diesem Tag getan hast, insbesondere auf das, was du falsch gemacht hast, damit du es bereuen kannst. Wenn du nachts erwachst, meditiere über Gott und die Dinge, die zu deinem Frieden gehören.

"David selbst praktiziert , was er andere hier rät zu tun ( Psalter 63:6 ), erinnere ich dich auf meinem Bett. Bei einem Krankenbett, vor allem sollten wir unsere Möglichkeiten und Gemeinde mit unseren eigenen Herzen über sie betrachten [2.. ] "Stellen Sie sich zu einem ernsten Rahmen zusammen: Seien Sie still. Wenn du dem Gewissen eine Frage gestellt hast, schweige und warte auf eine Antwort; halte auch in unruhigen Zeiten deine Seelen ruhig."

      4. Er rät ihnen, sich ihrer Pflicht Psalter 4:5 ( Psalter 4:5, Psalter 4:5 ): Bringe Gott das Opfer der Gerechtigkeit. Wir müssen nicht nur aufhören, Böses zu tun, sondern lernen, Gutes zu tun. Diejenigen, die David und seiner Regierung gegenüber unzufrieden waren, würden bald eine bessere Laune bekommen und zu ihrer Treue zurückkehren, wenn sie Gott nur recht anbeten würden; und diejenigen, die die Sorgen kennen, die zwischen ihnen und Gott liegen, werden sich des Mittlers, des Sohnes Davids, freuen.

Hier wird von jedem von uns verlangt, (1.) Dass wir ihm dienen: " Bringt ihm Opfer dar, zuerst euer eigenes Selbst und eure besten Opfer." Aber es müssen Opfer der Gerechtigkeit sein, das heißt gute Werke, alle Früchte der herrschenden Gottes- und Nächstenliebe und alle Beispiele religiöser Gespräche, die besser sind als alle Brandopfer und Opfer. „Lass alle deine Andachten aus einem aufrichtigen Herzen kommen; lass alle deine Almosen Opfer der Gerechtigkeit sein.

„Die Opfer des ungerechten Gottes werden nicht annehmen; sie sind ein Greuel, Jesaja 1:11 , c. (2.) Dass wir ihm anvertrauen Ihr Vertrauen auf den Herrn zu setzen. Diene Gott, ohne ihm gegenüber misstrauisch zu sein oder Angst zu haben, von ihm zu verlieren.

Ehre ihn, indem du nur auf ihn vertraust und nicht auf deinen Reichtum noch auf einen fleischlichen Arm, vertraue auf seine Vorsehung und lehne dich nicht an deinen eigenen Verstand; vertraue auf seine Gnade und gehe nicht daran, deine eigene Gerechtigkeit oder Genügsamkeit zu errichten."

      Beim Singen von Psalter 4:1 müssen wir uns die Lehre von der provozierenden Natur der Sünde, der lügenhaften Eitelkeit der Welt und dem unsäglichen Glück des Volkes Gottes predigen; und wir müssen uns die Pflicht aufdrängen, Gott zu fürchten, mit unserem eigenen Herzen zu sprechen und geistliche Opfer darzubringen; und wenn wir über Psalter 4:1 beten, müssen wir Gott um Gnade bitten, so zu denken und so zu tun.