Psalter 44:1-8

An den Hauptmusiker der Söhne Korahs, Maschil.

      1 Wir haben mit unseren Ohren gehört, o Gott, unsere Väter haben uns gesagt, was du getan hast in ihren Tagen, in alten Zeiten. 2 Wie hast du die Heiden mit deiner Hand vertrieben und sie gepflanzt; wie du das Volk gequält und ausgestoßen hast. 3 Denn sie haben das Land nicht mit ihrem eigenen Schwert in Besitz genommen, und ihr eigener Arm hat sie nicht gerettet, sondern deine rechte Hand und deinen Arm und das Licht deines Angesichtes, weil du eine Gnade an ihnen hattest.

  4 Du bist mein König, o Gott, befiehl Jakobs Befreiungen. 5 Durch dich werden wir unsere Feinde niederstrecken; durch deinen Namen werden wir sie zertreten, die sich gegen uns erheben. 6 Denn ich vertraue nicht auf meinen Bogen, und mein Schwert wird mich nicht retten. 7 Aber du hast uns vor unseren Feinden gerettet und die, die uns hassen, zuschanden gemacht. 8 In Gott rühmen wir uns den ganzen Tag und preisen deinen Namen ewiglich. Sela.

      Einige bemerken, dass die meisten Psalmen mit dem Titel Maschil – Psalmen der Belehrung – traurige Psalmen sind; denn die Bedrängnisse geben Anweisungen, und der Kummer des Geistes öffnet ihnen das Ohr. Gesegnet ist der Mann, den du züchtigst und lehrst.

      In diesen Versen ruft die Kirche, obwohl jetzt mit Füßen getreten, zur Erinnerung an die Tage ihres Triumphes, ihres Triumphes in Gott und über ihre Feinde. Dies wird hier sehr häufig erwähnt, 1. Als eine Verschlimmerung der gegenwärtigen Not. Das Joch der Knechtschaft kann nur schwer um den Hals derer liegen, die früher die Siegeskrone trugen; und die Zeichen des Mißfallens Gottes müssen für diejenigen, die seit langem an die Zeichen seiner Gunst gewöhnt sind, am schmerzlichsten sein.

2. Als Ermutigung zu hoffen, dass Gott ihre Gefangenschaft noch einmal wenden und in Barmherzigkeit zu ihnen zurückkehren würde; dementsprechend vermischt er Gebete und bequeme Erwartungen mit seiner Aufzeichnung früherer Barmherzigkeiten. Beobachten,

      I. Ihr Gedenken an die großen Dinge, die Gott früher für sie getan hatte.

      1. Im Allgemeinen ( Psalter 44:1 Psalter 44:1 ): Unsere Väter haben uns erzählt, was du zu ihrer Zeit getan hast. Beachten Sie, (1.) Die vielen Operationen der Vorsehung werden hier als ein Werk gesprochen: "Sie haben uns das Werk erzählt, das du getan hast;" denn in allem, was Gott tut, gibt es eine wunderbare Harmonie und Gleichförmigkeit, und die vielen Räder machen nur ein Rad ( Hesekiel 10:13 ), viele Werke machen nur ein Werk.

(2.) Es ist eine Verpflichtung, die jedes Zeitalter der Nachwelt schuldet, über die Wunderwerke Gottes Rechenschaft abzulegen und deren Wissen an die nächste Generation weiterzugeben. Diejenigen, die uns vorausgegangen sind, haben uns erzählt, was Gott zu ihrer Zeit getan hat, und wir sind verpflichtet, denen, die nach uns kommen, zu sagen, was er in unseren Tagen getan hat, und sie sollen denen, die ihnen nachfolgen werden, ebenso gerecht werden; So wird eine Generation der anderen seine Werke preisen ( Psalter 145:4 ) , die Väter werden den Kindern seine Wahrheit Jesaja 38:19, Jesaja 38:19 .

(3.) Wir müssen nicht nur das Werk erwähnen, das Gott in unseren Tagen getan hat, sondern müssen uns und unsere Kinder auch mit dem vertraut machen, was er in alten Zeiten, lange vor unseren Tagen, getan hat; und davon haben wir in der Schrift ein sicheres Wort der Geschichte, so sicher wie das Wort der Weissagung. (4.) Kinder müssen eifrig darauf achten, was ihre Eltern ihnen von den wunderbaren Werken Gottes erzählen, und es in Erinnerung behalten, als das, was ihnen von großem Nutzen sein wird.

(5.) Frühere Erfahrungen von Gottes Macht und Güte sind starke Stützen des Glaubens und kraftvolle Bitten im Gebet unter den gegenwärtigen Katastrophen. Sehen Sie, wie Gideon darauf besteht ( Richter 6:13 ): Wo sind all seine Wunder, von denen uns unsere Väter erzählt haben?

      2. Insbesondere hatten ihnen ihre Väter gesagt,

      (1.) Wie wunderbar pflanzte Gott zunächst Israel in Kanaan, Psalter 44:2 ; Psalter 44:3 . Er vertrieb die Eingeborenen, um Israel Platz zu machen, bedrängte sie und vertrieb sie, gab sie Israels Schwert als Staub und ihrem Bogen wie getriebene Stoppeln.

Die vielen vollständigen Siege, die Israel über die Kanaaniter unter dem Befehl Josuas errang, waren weder sich selbst zuzuschreiben, noch konnten sie ihre Herrlichkeit in Frage stellen. [1.] Sie verdankten sie nicht ihrem eigenen Verdienst, sondern Gottes Gunst und freier Gnade: Es geschah durch das Licht deines Antlitzes, weil du ihnen eine Gnade erwiesen hast. Nicht wegen deiner Gerechtigkeit oder der Aufrichtigkeit deines Herzens vertreibt Gott sie vor dir ( Deuteronomium 9:5 ; Deuteronomium 9:6 ), sondern weil Gott den Eid erfüllen wollte , den er ihren Vätern geschworen hat, Deuteronomium 7:8 .

Je weniger Lob dies uns erlaubt, desto mehr Trost spendet es uns, damit wir alle unsere Erfolge und Erweiterungen aus der Gunst Gottes und dem Licht seines Antlitzes zu uns kommen sehen. [2.] Sie verdankten sie nicht ihrer eigenen Macht, sondern der für sie eingesetzten Kraft Gottes, ohne die alle ihre eigenen Bemühungen und Bemühungen fruchtlos gewesen wären. Sie haben das Land nicht durch ihr eigenes Schwert in Besitz genommen, obwohl sie eine große Anzahl mächtiger Männer hatten; auch bewahrte ihr eigener Arm sie nicht davor, von den Kanaanitern zurückgedrängt und beschämt zu werden; aber es war Gottes rechte Hand und sein Arm.

Er kämpfte für Israel, sonst hätten sie vergebens gekämpft; durch ihn taten sie tapfer und siegreich. Es war Gott, der Israel in diesem guten Land gepflanzt hat, wie der sorgfältige Landmann einen Baum pflanzt, von dem er sich selbst Frucht verspricht. Siehe Psalter 80:8 . Dies gilt für die Gründung der christlichen Kirche in der Welt durch die Verkündigung des Evangeliums.

Das Heidentum wurde wie die Kanaaniter auf wunderbare Weise vertrieben, nicht auf einmal, sondern nach und nach, nicht durch irgendeine menschliche Politik oder Macht (denn Gott entschied sich dafür, es durch die Schwachen und Dummheiten der Welt zu tun), sondern durch die Weisheit und Kraft Gottes – Christus ging durch seinen Geist aus, zu erobern und zu erobern; und die Erinnerung daran ist eine große Stütze und ein großer Trost für diejenigen, die unter dem Joch der antichristlichen Tyrannei stöhnen, denn für den Zustand der Kirche unter der Macht des neutestamentlichen Babylons denken einige (und insbesondere der gelehrte Amyraldus), die Beschwerden im letzten Teil dieses Psalms können sehr passend berücksichtigt werden. Derjenige, der durch seine Macht und Güte eine Kirche für sich selbst in der Welt gegründet hat, wird sie sicherlich mit derselben Macht und Güte unterstützen; und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen.

      (2.) Wie häufig hatte er sie Erfolg gegen ihre Feinde in die Flucht , die sie in den Besitz dieses gute Land zu stören versucht ( Psalter 44:7 Psalter 44:7 ): Du hast, so manches Mal, sparte uns von unseren Feinden, und die uns hassen, in die Flucht geschlagen und so beschämt haben, bezeugen die Erfolge der Richter gegen die Nationen, die Israel unterdrückt haben.

Viele Male wurden die Verfolger der christlichen Kirche und diejenigen, die sie hassen, durch die Macht der Wahrheit beschämt, Apostelgeschichte 6:10 .

      II. Der gute Gebrauch, den sie von diesem Bericht machen und ihn früher gemacht hatten, in Anbetracht der großen Dinge, die Gott für ihre alten Väter getan hatte.

      1. Sie hatten Gott zu ihrem souveränen Herrn genommen, ihm Treue geschworen und sich unter seinen Schutz gestellt ( Psalter 44:4 Psalter 44:4 ): Du bist mein König, o Gott! Er spricht im Namen der Gemeinde, wie ( Psalter 74:12 ): Du bist mein alter König.

Gott hat als König seiner Kirche Gesetze erlassen, für deren Frieden und Ordnung gesorgt, für sie gerichtet, für ihre Sache verteidigt, ihre Schlachten geschlagen und sie beschützt; es ist sein Reich in der Welt und sollte ihm untertan sein und ihm Tribut zahlen. Oder der Psalmist spricht hier für sich selbst: „Herr, du bist mein König, wohin soll ich mit meinen Bitten gehen, als zu dir? Die Gunst, die ich erbitte, ist nicht für mich, sondern für deine Kirche.

„Beachte, es ist die Pflicht eines jeden, sein persönliches Interesse am Thron der Gnade für das öffentliche Wohl und Wohlergehen des Volkes Gottes zu stärken; wie Mose: „ Wenn ich Gnade in deinen Augen gefunden habe, leite dein Volk“ Exodus 33:13 .

      2. Sie hatten ihn immer im Gebet um Befreiung gebeten, wenn sie in Not waren: Befehl zur Befreiung für Jakob. Beobachte, (1.) Die Vergrößerung ihres Verlangens. Sie beten um Befreiungen, nicht eine, sondern viele, so viele sie brauchten, wie viele es auch waren, eine Reihe von Befreiungen, eine Befreiung von jeder Gefahr. (2.) Die Stärke ihres Glaubens an die Macht Gottes.

Sie sagen nicht, Arbeit Rettungen, sondern Befehl ihnen, die seine leicht tun an und instantly-- Speak und es ist getan (so war der Glaube der Zenturio, Matthäus 8:8 , sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht geheilt werden ); es bedeutet auch, dass er es wirksam tut: "Befiehl es, wie jemand, der Autorität hat, dessen Befehl gehorcht wird." Wo das Wort eines Königs ist, ist Macht, viel mehr das Wort des Königs der Könige.

      3. Sie hatten ihm vertraut und in ihm triumphiert. Da sie besaßen, dass es nicht ihr eigenes Schwert und ihr eigener Bogen war, die sie gerettet hatten ( Psalter 44:3 Psalter 44:3 ), vertrauten sie auch nicht ihrem eigenen Schwert oder Bogen, um sie für die Zukunft zu retten ( Psalter 44:6 Psalter 44:6 ): " Ich werde weder auf meinen Bogen noch auf meine militärischen Vorbereitungen vertrauen , als ob diese mich ohne Gott an die Stelle stünden.

Nein; durch dich werden wir unsere Feinde niederstrecken ( Psalter 44:5 Psalter 44:5 ); wir werden es in deiner Stärke versuchen und uns nur darauf verlassen und nicht auf die Zahl oder Tapferkeit unserer Truppen; und wenn wir dich an unserer Seite haben, werden wir den Erfolg des Versuchs nicht bezweifeln.

Durch deinen Namen (kraft deiner Weisheit, die uns leitet, deiner Kraft, die uns stärkt und für uns arbeitet, und deines Versprechens, das uns den Erfolg sichert) werden wir die Untertanen treten, die sich gegen uns erheben. "

      4. Sie hatten ihn zu ihrer Freude und ihrem Lobpreis gemacht ( Psalter 44:8 Psalter 44:8 ): " In Gott haben wir uns gepriesen; in ihm tun und werden wir uns rühmen, jeden Tag und den ganzen Tag." Als ihre Feinde sich ihrer Stärke und ihres Erfolges rühmten, wie Sanherib und Rabschakeh Hiskia befehligten, erkannten sie, dass sie als Antwort darauf nichts zu rühmen hatten, außer ihrer Beziehung zu Gott und ihrem Interesse an ihm; und wenn er für sie wäre, könnten sie die ganze Welt zum Trotz aufbringen.

Wer sich des Herrn rühmt , möge für immer alle anderen Prahlereien ausschließen. Diejenigen, die auf Gott vertrauen, sollen sich seiner rühmen, denn sie wissen, wem sie vertraut haben; sie sollen sich den ganzen Tag mit ihm rühmen, denn es ist ein Thema, das nie erschöpft werden kann. Aber sie sollen seinen Namen für immer loben; wenn sie den Trost seines Namens haben, sollen sie ihm die Ehre geben, die ihm gebührt.