Psalter 45:1-5

An den Hauptmusiker auf Schoschannim für die Söhne Korahs, Maschil. Ein Liebeslied.

      1 Mein Herz kündet von einer guten Sache: Ich spreche von den Dingen, die ich gemacht habe, um den König zu berühren; meine Zunge ist die Feder eines bereiten Schriftstellers. 2 Du bist schöner als die Menschenkinder. Gnade ist in deine Lippen gegossen; darum hat dich Gott gesegnet in Ewigkeit. 3 Gird deines Schwert an deinem Oberschenkel, O meist mächtig, mit deiner Herrlichkeit und deiner Majestät. 4 Und reite in deiner Majestät wohlhabend wegen der Wahrheit und Sanftmut und Gerechtigkeit; und deine Rechte wird dich schreckliche Dinge lehren. 5 Deine Pfeile sind scharf im Herzen der Feinde des Königs; wodurch das Volk unter dich fällt.

      Einige machen Shoshannim im Titel zu einem Instrument mit sechs Saiten; andere nehmen es in seiner primitiven Bedeutung für Lilien oder Rosen, die wahrscheinlich bei Hochzeitsfeiern mit anderen Blumen bestreut wurden; und dann ist es leicht auf Christus anwendbar, der sich selbst die Rose von Sharon und das Maiglöckchen nennt , Hohelied 2:1 .

Es ist ein Liebeslied über die heilige Liebe zwischen Christus und seiner Kirche. Es ist ein Lied der Geliebten, der Jungfrauen, der Gefährten der Braut ( Psalter 45:14 Psalter 45:14 ), die bereit sind, von ihnen gesungen zu werden.

Die Jungfrauengesellschaft, die das Lamm auf dem Berg Zion begleitet, soll ein neues Lied singen, Offenbarung 14:3 ; Offenbarung 14:4 .

      I. Das Vorwort ( Psalter 45:1 Psalter 45:1 ) spricht, 1. Die Würde des Subjekts. Es ist eine gute Sache, und es ist schade, dass eine so bewegende Kunst wie die Poesie jeder für eine schlechte Sache verwendet wird. Es berührt den König, König Jesus und sein Königreich und seine Regierung.

Beachten Sie: Diejenigen, die von Christus sprechen, sprechen von einer guten Sache, kein Thema ist so edel, so reichlich, so fruchtbar, so gewinnbringend und uns so wohlgefällig; Schade, dass diese gute Sache nicht mehr Gegenstand unseres Diskurses ist. 2. Die Exzellenz des Managements. Dieses Lied war ein Bekenntnis mit dem Mund des Glaubens im Herzen über Christus und seine Kirche. (1.) Die Sache war wohlverdaut, wie sie es verdiente: Mein Herz ist indiziert, was vielleicht gemeint ist mit dem Geist der Weissagung, der David den Psalm diktierte, dem Geist Christi, der in den Propheten war, 1 Petrus 1:11 .

Aber es gilt für seine frommen Meditationen und Zuneigungen in seinem Herzen, aus der Fülle, von der sein Mund sprach. Dinge, die Christus betreffen, sollten von uns mit aller Ernsthaftigkeit, mit starrem Denken und einem Feuer heiliger Liebe gedacht werden, besonders wenn wir darüber sprechen sollen. Wir sprechen dann am besten von Christus und göttlichen Dingen, wenn wir aus dem Herzen sprechen, was uns erwärmt und berührt hat; und wir sollten niemals voreilig über die Dinge Christi sprechen, sondern vorher gut abwägen, was wir zu sagen haben, damit wir nicht falsch reden.

Siehe Prediger 5:2 . (2.) Es war gut ausgedrückt: Ich werde von dem sprechen, was ich gemacht habe. Er würde sich ausdrücken, [1.] Mit aller Deutlichkeit, als jemand, der selbst verstand und von den Dingen, von denen er sprach, betroffen war. Nicht "Ich werde das sagen, was ich von anderen gehört habe", das heißt auswendig sprechen; sondern „die Dinge, die ich selbst studiert habe.

„Beachte, was Gott in unseren Seelen Psalter 66:16 hat und was er für sie Psalter 66:16 hat, müssen wir anderen verkünden, Psalter 66:16 . [2.] Mit aller möglichen Fröhlichkeit, Freiheit und Geläufigkeit: „ Meine Zunge ist wie die Feder eines bereiten Schreibers, geleitet von meinem Herzen in jedem Wort, wie die Feder von der Hand ist." Wir nennen die Propheten die Schreiber der Schrift, während sie in Wirklichkeit nur die Feder waren.

Die Zunge des subtilsten Disputanten und des beredtesten Redners ist nur die Feder, mit der Gott schreibt, was ihm gefällt. Warum sollten wir mit der Feder streiten, wenn bittere Dinge gegen uns geschrieben werden, oder die Feder vergöttern, wenn sie zu unseren Gunsten schreibt? David sprach nicht nur, was er von Christus dachte, sondern schrieb es auch, damit es sich weiter ausbreite und länger andauere. Seine Zunge war wie die Feder eines schreibbereiten Schreibers, der nichts verrutschen lässt. Wenn das Herz eine gute Sache ankündigt, ist es schade, aber die Zunge sollte wie die Feder eines bereiten Schriftstellers sein, um es zu dokumentieren.

      II. In diesen Versen wird der Herr Jesus dargestellt,

      1. Als am schönsten und liebenswürdigsten an sich. Es ist ein Hochzeitslied; und deshalb werden die überragenden Vorzüge Christi durch die Schönheit des königlichen Bräutigams dargestellt ( Psalter 45:2 Psalter 45:2 ): Du bist schöner als die Menschenkinder, als jeder von ihnen.

Er schlug vor ( Psalter 45:1 Psalter 45:1 ), vom König zu sprechen, richtet seine Rede aber sofort an ihn. Diejenigen, die Christus bewundern und lieben, gehen gerne zu ihm und sagen es ihm. So müssen wir unseren Glauben bekennen, dass wir seine Schönheit sehen, und unsere Liebe, dass wir damit zufrieden sind: Du bist schön, du bist schöner als die Menschenkinder.

Beachten Sie, dass Jesus Christus in sich selbst und in den Augen aller Gläubigen liebenswürdiger und liebenswürdiger ist als die Menschenkinder. Die Schönheiten des Herrn Jesus, als Gott, als Mittler, übertreffen bei weitem die der menschlichen Natur im Allgemeinen und die, mit denen die liebenswürdigsten und vortrefflichsten der Menschenkinder ausgestattet sind; es gibt mehr in Christus, um unsere Liebe zu wecken, als es in irgendeiner Kreatur ist oder sein kann. Unser Geliebter ist mehr als ein anderer Geliebter.

Die Schönheiten dieser niederen Welt und ihre Reize laufen Gefahr, unser Herz von Christus abzulenken, und deshalb sind wir besorgt zu verstehen, wie sehr er sie alle übertrifft und wie viel würdiger er unserer Liebe ist.

      2. Als der große Liebling des Himmels. Er ist schöner als die Menschenkinder, denn Gott hat mehr für ihn getan als für irgendeines der Menschenkinder, und all seine Güte gegen die Menschenkinder ist um seinetwillen und geht durch seine Hände, durch seinen Mund. (1.) Er hat Gnade, und er hat sie für uns; Gnade wird in deine Lippen gegossen. Durch sein Wort, seine Verheißung, sein Evangelium wird uns das Wohlwollen Gottes bekannt und das gute Werk Gottes wird in uns begonnen und weitergeführt.

Er empfing alle Gnade von Gott, alle Begabungen, die erforderlich waren, um ihn für seine Arbeit und sein Amt als Mittler zu qualifizieren, damit wir aus seiner Fülle empfangen könnten, Johannes 1:16 . Es wurde nicht nur zu seiner eigenen Kraft und Ermutigung in sein Herz gegossen, sondern auch in seine Lippen, damit er durch die Worte seines Mundes im Allgemeinen und die Küsse seines Mundes bestimmten Gläubigen sowohl Heiligkeit als auch Trost vermitteln konnte.

Aus dieser Gnade, die ihm in die Lippen gegossen wurde, gingen jene gnädigen Worte hervor, die alle bewunderten, Lukas 4:22 . Das Evangelium der Gnade wird in seine Lippen gegossen; denn es fing an, vom Herrn gesprochen zu werden, und von ihm empfangen wir es. Er hat die Worte des ewigen Lebens. Der Geist der Weissagung wird in deine Lippen gelegt; also die Chaldäer.

(2.) Er hat den Segen, und er hat ihn für uns. „Da du der große Treuhänder der göttlichen Gnade zum Nutzen und Nutzen der Menschenkinder bist, darum hat dich Gott für immer gesegnet, hat dich zu einem ewigen Segen gemacht, damit in dir alle Völker der Erde werden gesegnet sein." Wo Gott seine Gnade gibt, wird er seinen Segen geben. Wir sind mit geistlichen Segnungen in Christus Jesus, Epheser 1:3 gesegnet .

      3. Als siegreich über alle seine Feinde. Der königliche Bräutigam ist ein Kriegsmann, und seine Hochzeit entschuldigt ihn nicht vom Schlachtfeld (wie es das Gesetz erlaubt, Deuteronomium 24:5 ); ja, sie führen ihn auf das Schlachtfeld, denn er soll seine Gattin mit dem Schwert aus ihrer Gefangenschaft retten, sie besiegen und für sie siegen und sie dann heiraten. Jetzt haben wir hier,

      (1.) Seine Kriegsvorbereitungen ( Psalter 45:3 Psalter 45:3 ): Gürte dein Schwert um deine Hüfte, o Allmächtiger! Das Wort Gottes ist das Schwert des Geistes. Durch die Verheißungen dieses Wortes und die darin enthaltene Gnade werden Seelen bereit gemacht, sich Jesus Christus zu unterwerfen und seine treuen Untertanen zu werden; durch die Drohungen dieses Wortes und die nach ihnen vollzogenen Urteile werden diejenigen, die sich gegen Christus aussprechen, zu gegebener Zeit zu Fall gebracht und zugrunde gerichtet werden.

Durch das Evangelium Christi wurden viele Juden und Heiden bekehrt, und schließlich wurde die jüdische Nation nach ihren Vorhersagen wegen ihrer unversöhnlichen Feindschaft vernichtet; und das Heidentum wurde ganz abgeschafft. Das Schwert, das hier am Oberschenkel Christi umgürtet ist, ist dasselbe, das aus seinem Mund hervorgehen soll, Offenbarung 19:15 . Als das Evangelium in die Festung gesandt wurde, um allen Nationen gepredigt zu werden, gürtete unser Erlöser sein Schwert um seine Hüfte.

      (2.) Seine Expedition zu diesem heiligen Krieg: Er zieht mit seiner Herrlichkeit und seiner Majestät aus, wie ein großer König das Feld mit Überfluss und Pracht erobert – mit seinem Schwert, seiner Herrlichkeit und Majestät. In seinem Evangelium erscheint er überragend groß und ausgezeichnet, hell und gesegnet, in der Ehre und Majestät, die ihm der Vater auferlegt hatte. Christus, sowohl in seiner Person als auch in seinem Evangelium, hatte nichts von äußerer Herrlichkeit oder Majestät, nichts, was die Menschen bezaubern könnte (denn er hatte weder Gestalt noch Anmut), nichts, was die Menschen beeindrucken konnte, denn er nahm die Gestalt eines Dieners an; es war alles geistliche Herrlichkeit, geistliche Majestät.

Es ist so viel Gnade und daher Herrlichkeit in diesem Wort : Wer glaubt, wird gerettet, so viel Schrecken und daher Majestät in diesem Wort : Wer glaubt, wird nicht verdammt werden, um zu sagen, im Wagen des Evangeliums, dessen Summe diese Worte sind, reitet der Erlöser in Herrlichkeit und Majestät. In deiner Majestät reite wohlhabend, Psalter 45:4 Psalter 45:4 .

Gedeihen Sie; reite du. Dies spricht die Verheißung seines Vaters, dass es ihm nach dem Wohlgefallen des Herrn gelingen soll , dass er die Beute mit den Starken teilen soll , um seine Leiden zu vergelten. Diejenigen, denen Gott sagt Jesaja 52:10 Gedeihen, Jesaja 52:10 , können nur Jesaja 52:10 . Und es bezeichnet die guten Wünsche seiner Freunde, die beten, dass es ihm bei der Bekehrung der Seelen zu ihm und der Vernichtung aller Mächte der Finsternis, die sich gegen ihn auflehnen, gelingen möge. " Dein Reich komme; geh weiter und gedeihe."

      (3.) Die herrliche Sache, mit der er beschäftigt ist – wegen der Wahrheit, Sanftmut und Gerechtigkeit, die in gewisser Weise unter den Menschen versunken und verloren waren, und die Christus zurückzuholen und zu retten kam. [1.] Das Evangelium selbst ist Wahrheit, Sanftmut und Gerechtigkeit; es befiehlt durch die Macht der Wahrheit und Gerechtigkeit; denn diese hat das Christentum unbestreitbar auf seiner Seite, und doch ist es durch Sanftmut und Sanftmut zu fördern, 1 Korinther 4:12 ; 1 Korinther 4:13 ; 2 Timotheus 2:25 .

[2.] Christus erscheint darin in seiner Wahrheit, Sanftmut und Gerechtigkeit, und dies ist seine Herrlichkeit und Majestät, und darum wird es ihm gelingen. Die Menschen werden dazu gebracht, an ihn zu glauben, weil er treu ist, von ihm zu lernen, weil er sanftmütig ist, Matthäus 11:29 (die Sanftmut Christi ist von mächtiger Kraft, 2 Korinther 10:1 ) und sich ihm zu unterwerfen, weil er ist gerecht und regiert mit Billigkeit.

[3.] Das Evangelium, soweit es bei den Menschen vorherrscht, begründet in ihren Herzen Wahrheit, Sanftmut und Gerechtigkeit, berichtigt ihre Fehler durch das Licht der Wahrheit, beherrscht ihre Leidenschaften durch die Kraft der Sanftmut und regiert ihre Herzen und lebt nach den Gesetzen der Gerechtigkeit. Christus kam, indem er sein Reich unter den Menschen aufrichtete, um diese Herrlichkeit einer entarteten Welt wiederherzustellen und die Sache der gerechten und rechtmäßigen Herrscher unter ihm aufrechtzuerhalten, die durch Irrtum, Bosheit und Ungerechtigkeit abgesetzt worden waren.

      (4.) Der Erfolg seiner Expedition: " Deine Rechte wird dich schreckliche Dinge lehren; du wirst eine wunderbare göttliche Kraft erleben, die mit deinem Evangelium begleitet wird, um es siegreich zu machen, und die Auswirkungen werden schreckliche Dinge sein." [1.] Um die Seelen zu ihm zu bekehren und zu reduzieren, müssen schreckliche Dinge getan werden; das Herz muss durchbohrt werden, das Gewissen muss erschreckt werden und die Schrecken des Herrn müssen seinem Trost Platz machen.

Dies geschieht durch die rechte Hand Christi. Der Tröster wird fortfahren, Johannes 16:8 . [2.] Bei der Eroberung der Pforten der Hölle und ihrer Anhänger, bei der Zerstörung des Judentums und des Heidentums werden schreckliche Dinge geschehen, die die Herzen der Menschen versagen werden aus Angst ( Lukas 21:26 ) und großen Männern und Häuptlingen Kapitäne rufen den Felsen und Bergen zu, auf sie zu fallen, Offenbarung 6:15 .

Der nächste Vers beschreibt diese schrecklichen Dinge ( Psalter 45:5 Psalter 45:5 ): Deine Pfeile sind scharf im Herzen der Feinde des Königs. Erstens werden diejenigen, die von Natur aus Feinde waren, auf diese Weise verwundet, um sie zu unterwerfen und zu versöhnen.

Überzeugungen sind wie die Pfeile des Bogens, die im Herzen scharf sind, an denen sie sich befestigen, und die Menschen dazu bringen, unter Christus zu fallen, in Unterwerfung unter seine Gesetze und Regierung. Diejenigen, die so auf diesen Stein fallen, werden zerbrochen, Matthäus 21:44 . Zweitens: Diejenigen, die in ihrer Feindschaft verharren, werden so verwundet, um sie zu ruinieren.

Die Pfeile der Schrecken Gottes sind scharf in ihren Herzen, wodurch sie unter ihn fallen, um zu seinem Schemel zu werden, Psalter 110:1 . Diejenigen, die nicht wollen, dass er über sie regiert, werden hervorgebracht und vor ihm getötet ( Lukas 19:27 ); diejenigen, die sich seinem goldenen Zepter nicht unterwerfen wollten, werden von seinem eisernen Stab zerbrochen.