Psalter 45:6-9

      6 Dein Thron, o Gott, ist von Ewigkeit zu Ewigkeit; das Zepter deines Reiches ist ein rechtes Zepter. 7 Du liebst die Gerechtigkeit und hasst die Bosheit; darum hat dich Gott, dein Gott, gesalbt mit Freudenöl mehr als deine Mitmenschen. 8 Alle deine Kleider riechen nach Myrrhe und Aloe und Kassia aus den Elfenbeinpalästen, wodurch sie dich erfreut haben. 9 Königstöchter waren unter deinen ehrenvoll Frauen: über deine rechte Hand die Königin in Gold von Ophir tat stehen.

      Wir haben hier den königlichen Bräutigam, der seinen Thron mit Urteil füllt und seinen Hof mit Glanz hält.

      I. Hier füllt er seinen Thron mit Gericht. Es ist Gott der Vater, der hier zum Sohn sagt: Dein Thron, o Gott! ist von Ewigkeit zu Ewigkeit, wie Hebräer 1:8 ; Hebräer 1:9 , wo dies zitiert wird, um zu beweisen, dass er Gott ist und einen vortrefflicheren Namen hat als die Engel.

Der Mittler ist Gott, sonst hätte er weder die Arbeit des Mittlers verrichten können noch die Krone des Mittlers tragen können. Bezüglich seiner Regierung beachte: 1. Die Ewigkeit davon; es ist für immer und ewig. Es wird auf Erden zu allen Zeiten andauern, trotz aller Widerstände der Pforten der Hölle; und in den gesegneten Früchten und Folgen davon wird es so lange dauern wie die Tage des Himmels und parallel zur Linie der Ewigkeit selbst verlaufen.

Vielleicht werden auch dann die Herrlichkeit des Erlösers und die Seligkeit der Erlösten in einem beständigen, unendlichen Fortschritt sein; denn es ist verheißen, dass nicht nur seine Regierung, sondern auch die Zunahme seiner Regierung und seines Friedens kein Ende haben wird ( Jesaja 9:7 ); selbst wenn das Königreich Gott selbst dem Vater übergeben wird ( 1 Korinther 15:24 ), wird der Thron des Erlösers bestehen bleiben .

2. Die Gerechtigkeit davon: Das Zepter deines Königreichs, die Verwaltung deiner Regierung, ist richtig, genau nach dem ewigen Ratschluss und Willen Gottes, der die ewige Herrschaft und der ewige Grund von Gut und Böse ist. Was auch immer Christus tut, er tut keinem seiner Untertanen Unrecht, sondern gibt denen, die Unrecht leiden, Wiedergutmachung: Er liebt die Gerechtigkeit und hasst die Bosheit, Psalter 45:7 Psalter 45:7 .

Er selbst liebt es, Rechtschaffenheit zu tun, und hasst es, Böses zu tun; und er liebt die, die Gerechtigkeit tun, und hasst die, die Böses tun. Durch die Heiligkeit seines Lebens, das Verdienst seines Todes und den großartigen Plan seines Evangeliums hat er den Anschein gemacht, dass er die Gerechtigkeit liebt (denn durch sein Beispiel, seine Zufriedenheit und seine Gebote hat er eine ewige Gerechtigkeit), und dass er die Bosheit hasst, denn nie hat sich Gottes Hass auf die Sünde so deutlich gezeigt wie in den Leiden Christi.

3. Die Errichtung und Erhebung davon: Darum Gott, dein Gott (Christus nannte als Mittler Gott seinen Gott, Johannes 20:17 , wie von ihm beauftragt, und das Haupt derer, die mit ihm in einen Bund eingegangen sind), hat dich gesalbt mit Freudenöl. Deshalb, das heißt, (1.) „Für diese gerechte Regierung von dir hat Gott dir seinen Geist, diese göttliche Salbung, gegeben, um dich für dein Unternehmen zu qualifizieren“ Jesaja 61:1 .

1. Der Geist des Herrn Gottes ist auf mir, weil er mich gesalbt hat. Wozu Gott ihn berufen hat, dafür hat er ihn eingerichtet, Jesaja 11:2 . Der Geist wird das Öl der Freude genannt wegen der Freude, mit der Christus erfüllt wurde, als er sein Unternehmen ausführte. Er wurde mit dem Geist gesalbt vor allen seinen Mitmenschen, vor allen, die gesalbt wurden, seien es Priester oder Könige.

(2.) "Als Belohnung für das, was du getan und gelitten hast, um die Gerechtigkeit zu fördern und die Sünde zu vernichten, hat dich Gott mit Freudenöl gesalbt, hat dich zu allen Ehren und Freuden deines erhöhten Standes gebracht. " Weil er sich selbst gedemütigt hat, hat Gott ihn hoch erhöht, Philipper 2:8 ; Philipper 2:9 .

Seine Salbung bezeichnet die Macht und Herrlichkeit, zu der er erhöht ist; er ist in alle Würden und Autoritäten des Messias investiert. Und seine Salbung mit dem Freudenöl bezeichnet die Freude, die ihm (so wird seine Erhöhung ausgedrückt, Hebräer 12:2 ) sowohl im Lichte des Antlitzes seines Vaters ( Apostelgeschichte 2:28 ) als auch im Gelingen seines Unternehmens vor Hebräer 12:2 , die er sehen und zufrieden sein wird, Jesaja 53:11 .

Damit ist er gesalbt vor allem mit seinen Mitmenschen, vor allem mit den Gläubigen, die seine Brüder sind und an der Salbung teilhaben – sie nach Maß, er ohne Maß. Aber der Apostel bringt es, um seine Vorrangstellung gegenüber den Engeln zu beweisen, Psalter 1:4 ; Psalter 1:9 . Die Rettung der Sünder ist die Freude der Engel ( Lukas 15:10 ), aber viel mehr des Sohnes.

      II. Er hält seinen Hof mit Glanz und Pracht. 1. Seine Staatsgewänder, in denen er erscheint, fallen nicht wegen ihres Pomps auf, der den Betrachter in Ehrfurcht versetzen könnte, sondern wegen ihrer Annehmlichkeit und der Dankbarkeit der Düfte, mit denen sie parfümiert wurden ( Psalter 45:8 Psalter 45:8 ): Sie riechen nach Myrrhe, Aloe und Kassia (dem Freudenöl, mit dem er und seine Kleider gesalbt wurden): Dies waren einige der Bestandteile des heiligen Salböls, das Gott bestimmt hatte, und dergleichen war nicht der Fall für jeden allgemeinen Gebrauch nachgeholt werden ( Exodus 30:23 ; Exodus 30:24), die typisch für die Salbung des Geistes war, die Christus, der große Hohepriester unserer Profess, empfing, und auf die daher hier ein Hinweis zu bestehen scheint. Es ist der Duft dieser guten Salben, seine Gnaden und Tröstungen, die Seelen zu ihm ziehen ( Hohelied 1:3 ; Hohelied 1:4 ) und ihn für die Gläubigen kostbar machen, 1 Petrus 2:7 .

2. Seine königlichen Paläste sollen elfenbeinern sein, wie sie damals für die prächtigsten gehalten wurden. Wir lesen von einem Elfenbeinhaus, das Ahab gebaut hat, 1 Könige 22:39 . Die Lichthäuser oben sind die Elfenbeinpaläste, aus denen alle Freuden Christi und der Gläubigen kommen und wo sie für immer in Vollkommenheit sein werden; denn durch sie wird er erfreut, und alles, was ihm gehört; denn sie werden in die Freude ihres Herrn eingehen.

3. Die Schönheiten seines Hofes leuchten sehr hell. Bei öffentlichen Auftritten vor Gericht, wenn der Prunk gezeigt wird, soll nichts so viel dazu beitragen wie die Pracht der Damen, auf die hier angespielt wird Psalter 45:9 Psalter 45:9 .

(1.) Bestimmte Gläubige werden hier mit den Hofdamen verglichen, die zu Ehren des Herrschers reich gekleidet sind: Königstöchter sind unter deinen ehrenhaften Frauen, deren Aussehen, Miene und Schmuck wir von ihrer Höhe her annehmen dürfen Extraktion, um alle anderen zu übertreffen. Alle wahren Gläubigen werden von oben geboren; sie sind die Kinder des Königs der Könige. Diese besuchen täglich den Thron des Herrn Jesus mit ihren Gebeten und Lobpreisungen, was wirklich ihre Ehre ist, und er freut sich, es für seine zu halten.

Die Zählung der Königstöchter unter seinen ehrenwerten Frauen oder Ehrendamen deutet darauf hin, dass die Könige, deren Töchter sie waren, ihm tributpflichtig und von ihm abhängig sein sollten und es daher für ihre Töchter vorziehen würden, ihn zu besuchen. (2.) Die Kirche im Allgemeinen, die sich aus diesen besonderen Gläubigen zusammensetzt, wird hier mit der Königin selbst verglichen – der Königin-Gemahlin, die er durch einen ewigen Bund mit sich selbst verlobt hat.

Sie steht zu seiner Rechten, in seiner Nähe, und wird von ihm geehrt, in reichster Pracht, in Gold von Ophir, in Gewändern mit goldenen Fäden oder mit einer Goldkette und anderem Goldschmuck. Dies ist die Braut, die Frau des Lammes, deren Anmut, die ihr Schmuck sind, mit feinem Leinen, rein und weiß ( Offenbarung 19:8 ) wegen ihrer Reinheit, hier mit Gold von Ophir wegen ihrer Kostbarkeit verglichen wird; Denn wie wir unsere Erlösung verdanken, so verdanken wir unser Schmücken nicht dem Verderblichen, sondern dem kostbaren Blut des Sohnes Gottes.