Psalter 47:1-4

An den Chefmusiker. Ein Psalm für die Söhne Korahs.

      1 O klatscht in die Hände, alle ihr Volk; schreie zu Gott mit der Stimme des Triumphes. 2 Für die L ORD Allerhöchsten ist schrecklich; er ist ein großer König über die ganze Erde. 3 Er wird das Volk unter uns unterwerfen und die Nationen unter unseren Füßen. 4 Er wird unser Erbe für uns erwählen, die Exzellenz Jakobs, den er liebte. Sela.

      Der Psalmist, der sein eigenes Herz mit großen und guten Gedanken an Gott gefüllt hat, bemüht sich, alle um ihn herum in das gesegnete Werk des Lobpreises einzubeziehen, als einer, der überzeugt ist, dass Gott allen Segens und Lobes würdig ist, und als jemand, der über seine eigenen und Rückständigkeit und Unfruchtbarkeit anderer in dieser Arbeit. Beachten Sie in diesen Versen,

      I. Die aufgerufen sind, Gott zu loben: " Ihr Volk, alles Volk Israel"; das waren seine eigenen Untertanen und unter seiner Obhut, und deshalb wird er sie beauftragen, Gott zu preisen, denn auf sie hat er Einfluss. Was immer andere tun, er und sein Haus, er und sein Volk werden den Herrn preisen. Oder: "Ihr alle Menschen und Nationen der Erde;" und so kann es als eine Prophezeiung der Bekehrung der Heiden und ihrer Eingliederung in die Gemeinde angesehen werden; siehe Römer 15:11 .

      II. Was sie zu tun haben: " O klatscht in die Hände, zum Zeichen eurer eigenen Freude und Genugtuung über das, was Gott für euch getan hat, eurer Zustimmung, ja eurer Bewunderung für das, was Gott im Allgemeinen getan hat, und für eure Empörung über alle Feinde der Herrlichkeit Gottes, Hiob 27:23 . Klatscht in die Hände, wie lustvolle Menschen, die sich nicht zurückhalten können, schreit zu Gott, nicht zu hören , dass er nicht hört (sein Ohr ist nicht schwer), sondern um alles zu machen ! über Sie hören, und beachten Sie, wie sehr Sie von den Werken Gottes betroffen und erfüllt sind.

Rufen Sie mit der Stimme des Triumphes in ihm und in seiner Macht und Güte, dass andere mit Ihnen zusammen triumphieren." Beachten Sie, dass solche Äußerungen frommer und frommer Zuneigung, die einigen unanständig und unvorsichtig erscheinen mögen, nicht vorschnell getadelt werden sollten und verurteilt, geschweige denn verspottet, denn wenn sie aus einem aufrichtigen Herzen kommen, wird Gott die Stärke der Zuneigung annehmen und die Schwäche ihrer Äußerungen entschuldigen.

      III. Was uns zu unserem Lob vorgeschlagen wird. 1. Dass der Gott, mit dem wir zu tun haben, ein Gott von schrecklicher Majestät ist ( Psalter 47:2 Psalter 47:2 ): Der Höchste Herr ist schrecklich. Er steht unendlich über den edelsten Geschöpfen, höher als die höchsten; Es gibt in ihm jene Vollkommenheiten, die von allen verehrt werden müssen, und insbesondere diese Macht, Heiligkeit und Gerechtigkeit, die von allen gefürchtet werden müssen, die mit ihm streiten.

2. Dass er ein Gott von souveräner und universeller Herrschaft ist. Er ist ein König, der allein regiert, und mit absoluter Macht, ein König über die ganze Erde; alle von ihm geschaffenen Geschöpfe sind ihm untertan, und deshalb ist er ein großer König, der König der Könige. 3. dass er sich besonders um sein Volk und seine Anliegen kümmert, dies getan hat und immer tun wird; (1.) Indem sie ihnen Sieg und Erfolg gaben ( Psalter 47:3 Psalter 47:3 ) und die Menschen und Nationen unter sich machten , sowohl diejenigen, die ihnen im Weg standen ( Psalter 44:2 ) als auch diejenigen, die sie angegriffen hatten.

Dies hatte Gott für sie getan, bezeuge ihre Auspflanzung in Kanaan und ihren Verbleib dort bis heute. Dies bezweifelten sie nicht, aber er würde immer noch für sie durch seinen Diener David tun, dem es gut ging, wie auch immer er seine siegreichen Arme drehte. Aber dies sieht dem Reich des Messias entgegen, das über die ganze Erde gesetzt werden sollte und nicht auf die jüdische Nation beschränkt ist. Jesus Christus wird die Heiden unterwerfen; er soll sie als Schafe in die Herde einführen (so bedeutet das Wort), nicht zum Schlachten, sondern zum Erhalten.

Er wird ihre Neigungen unterdrücken und sie zu einem willigen Volk machen am Tage seiner Macht, wird ihre Gedanken ihm gehorchen und die Verirrten unter der Führung des großen Hirten und Bischofs der Seelen, 1 Petrus 2:25 , reduzieren 1 Petrus 2:25 . (2.) Indem er ihnen Ruhe und Siedlung gibt ( Psalter 47:4 Psalter 47:4 ): Er wird unser Erbe für uns wählen.

Er hatte das Land Kanaan als Erbe für Israel erwählt; es war das Land, das der Herr, ihr Gott, für sie erkundet hat; siehe Deuteronomium 32:8 . Dies rechtfertigte ihren Besitz dieses Landes und gab ihnen einen guten Titel; und dies versüßte ihnen die Freude daran und machte es bequem; sie hatten Grund, es für glücklich zu halten und damit zufrieden zu sein, wenn es das war, was die unendliche Weisheit für sie erwählte.

Und die Einrichtung des Heiligtums Gottes darin machte es zur Vorzüglichkeit, zur Ehre Jakobs ( Amos 6:8 ); und er wählte ein so gutes Erbe für Jakob, weil er ihn liebte, Deuteronomium 7:8 . Wende dies spirituell an, und es spricht, [1.

] Das Glück der Heiligen, dass Gott selbst ihr Erbe für sie erwählt hat, und es ist ein schönes Erbe: Er hat es erwählt, wer die Seele kennt und was ihr dient, um sie glücklich zu machen; und er hat sich so gut erwählt, dass er es selbst übernommen hat, das Erbe seines Volkes zu sein ( Psalter 16:5 ), und er hat ihnen in der anderen Welt ein unvergängliches Erbe angelegt, 1 Petrus 1:4 .

Dies wird in der Tat die Exzellenz Jakobs sein, für den er, weil er sie liebte, ein Glück bereitete, wie es das Auge nicht gesehen hat. [2.] Der Glaube und die Unterwerfung der Heiligen unter Gott. Dies ist die Sprache jeder gnädigen Seele: "Gott wird mein Erbe für mich erwählen; er ernenne mir mein Los, und ich werde mich der Bestimmung fügen. Er weiß besser als ich, was gut für mich ist, und deshalb bin ich Ich werde keinen eigenen Willen haben, außer dem, was in seinen aufgelöst ist."