Psalter 47:5-9

      5 Gott ist mit einem Geschrei heraufgezogen, der HERR mit einer Posaune. 6 Singt Lobpreisungen an Gott, singt Lobpreisungen: singt Lobpreisungen zu unserem König, singt Lobpreisungen. 7 Denn Gott ist der König der ganzen Erde: singt ihr Lob mit Verstand. 8 Gott herrscht über die Heiden: Gott sitzt auf dem Thron seiner Heiligkeit. 9 Die Fürsten der Menschen versammelt sind, auch das Volk des Gottes Abrahams ; denn die Schilde der Erde gehört zu Gott: Er ist stark erhöht.

      Wir sind hier aufs ernstlichste gedrängt, Gott zu loben und sein Lob zu singen; So rückständig sind wir in dieser Pflicht, dass wir von Vorschrift auf Vorschrift und Zeile für Zeile dazu gedrängt werden müssen; so sind wir hier ( Psalter 47:6 Psalter 47:6 ): Singt Lobpreisungen an Gott, und wieder singt Lobpreisungen, singt Lobpreisungen für unseren König und wieder singt Lobpreisungen.

Dies deutet darauf hin, dass es eine sehr notwendige und ausgezeichnete Pflicht ist, dass es eine Pflicht ist, der wir häufig und reichlich nachgehen sollten; wir können immer wieder mit denselben Worten lobsingen, und es ist keine vergebliche Wiederholung, wenn es mit neuen Neigungen geschieht. Sollte ein Volk nicht seinen Gott preisen? Daniel 5:4 . Sollten Untertanen ihren König nicht loben? Gott ist unser Gott, unser König, und deshalb müssen wir ihn loben; wir müssen sein Lob singen, als diejenigen, die sich ihrer erfreuen und sich ihrer nicht schämen.

Aber hier ist eine notwendige Regel untergeordnet ( Psalter 47:7 Psalter 47:7 ): Singt euch mit Verständnis lobpreist mit Maschil. 1. „Intelligenz; wie diejenigen, die es selbst tun, verstehen, warum und aus welchen Gründen Sie Gott loben und was der Sinn des Dienstes ist.

„Dies ist die Evangeliumsregel ( 1 Korinther 14:15 ), mit dem Geist und auch mit dem Verstand zu singen; nur mit dem Herzen machen wir dem Herrn Melodien, Epheser 5:19 . Es ist nicht annehmbar Service, wenn es sich nicht um einen angemessenen Service handelt.

2. "Instruktiv, als diejenigen, die anderen Gottes herrliche Vollkommenheiten verständlich machen und sie lehren, ihn zu preisen." Drei Dinge werden in diesen Versen nur zu unserem Lob erwähnt, und jedes von ihnen wird einen doppelten Sinn zulassen:

      I. Wir müssen Gott preisen , wenn er hinaufgeht ( Psalter 47:5 Psalter 47:5 ): Gott ist mit einem Ruf aufgestiegen, der sich beziehen kann auf: große Feierlichkeit, David selbst tanzt davor, wahrscheinlich die Priester blasen die Posaunen, und das Volk folgt mit ihrem lauten Huzza.

Da die Bundeslade das eingesetzte Zeichen der besonderen Gegenwart Gottes bei ihnen ist, könnte man sagen, dass er hinaufsteigt, wenn sie von ihm mit Haftbefehl heraufgebracht wurde. Das Auftauchen der Verordnungen Gottes aus der Dunkelheit, um sie öffentlicher und feierlicher zu erfüllen, ist für jedes Volk eine große Gunst, über die es sich zu freuen und zu danken hat. 2. Zur Himmelfahrt unseres Herrn Jesus, als er sein Werk auf Erden beendet hatte, Apostelgeschichte 1:9 .

Dann ging Gott mit einem Geschrei hinauf, dem Geschrei eines Königs, eines Siegers, als einer, der Fürstentümer und Gewalten verderbt und dann die Gefangenschaft in Gefangenschaft geführt hat, Psalter 68:18 . Er ging als Mittler hinauf, verkörpert durch die Bundeslade und den Gnadenstuhl darüber, und wurde wie die Bundeslade in das Allerheiligste, in den Himmel selbst, gebracht; siehe Hebräer 9:24 .

Wir lesen nicht von einem Ruf oder einem Posaunenschall bei der Himmelfahrt Christi, sondern es waren die Bewohner der oberen Welt, diese Söhne Gottes, die dann vor Freude Hiob 38:7 . Er wird wiederkommen, wie er gegangen ist ( Apostelgeschichte 1:11 ) und wir sind sicher, dass er mit einem Ruf und einem Trompetenklang wiederkommen wird.

      II. Wir müssen den regierenden Gott loben, Psalter 47:7 ; Psalter 47:8 . Gott ist nicht nur unser König, und deshalb schulden wir ihm unsere Ehrerbietung, sondern er ist der König der ganzen Erde ( Psalter 47:7 Psalter 47:7 ), über alle Könige der Erde, und daher an jedem Ort der Weihrauch ihm ist Lob darzubringen.

Dies kann nun verstanden werden: 1. Vom Reich der Vorsehung. Gott als Schöpfer und Gott der Natur regiert über die Heiden, verfügt über sie und alle ihre Angelegenheiten, wie es ihm gefällt, obwohl sie ihn nicht kennen und keine Rücksicht auf ihn nehmen: Er sitzt auf dem Thron seiner Heiligkeit, die er in den Himmeln bereitet hat, und dort herrscht er über alle, sogar über die Heiden, indem er seinen eigenen Absichten durch sie und für sie dient.

Sehen Sie hier das Ausmaß der Regierung Gottes; alle werden in seiner Treue geboren; selbst die Heiden, die anderen Göttern dienen, werden vom wahren Gott, unserem Gott, regiert, ob sie wollen oder nicht. Siehe die Billigkeit seiner Regierung; es ist ein Thron der Heiligkeit, auf dem er sitzt, von dem aus er Haftbefehle, Anordnungen und Urteile erlässt, in denen wir sicher sind, dass es keine Ungerechtigkeit gibt. 2. Vom Königreich des Messias. Jesus Christus, der Gott ist und dessen Thron von Ewigkeit zu Ewigkeit über die Heiden herrscht; ihm ist nicht nur die Verwaltung des Reiches der Vorsehung anvertraut, sondern er wird das Reich seiner Gnade in der heidnischen Welt aufrichten und in den Herzen der Scharen regieren, die im Heidentum erzogen wurden, Epheser 2:12 ; Epheser 2:13 .

Dies spricht der Apostel als großes Geheimnis, dass die Heiden Miterben sein sollten, Epheser 3:6 . Christus sitzt auf dem Thron seiner Heiligkeit, seinem Thron in den Himmeln, wo alle Verwaltungen seiner Regierung dazu bestimmt sind, Gottes Heiligkeit zu zeigen und die Heiligkeit unter den Menschenkindern zu fördern.

      III. Wir müssen Gott loben, wie er von den Fürsten des Volkes besucht und geehrt wird , Psalter 47:9 Psalter 47:9 . Dies kann verstanden werden: 1. Der Kongress oder die Versammlung der Staaten Israels, der Oberhäupter und Herrscher der verschiedenen Stämme, bei den feierlichen Festen oder um die öffentlichen Angelegenheiten der Nation zu erledigen.

Es war die Ehre Israels, dass sie das Volk des Gottes Abrahams waren, wie sie Abrahams Nachkommen waren und in seinen Bund aufgenommen wurden; und Gott sei Dank ist dieser Segen Abrahams über die Inseln der Heiden gekommen, Galater 3:14 . Es war ihr Glück, dass sie eine feste Regierung hatten, Fürsten ihres Volkes, die die Schilde ihres Landes waren.

Magistrat ist der Schild einer Nation, und es ist für jedes Volk eine große Barmherzigkeit, diesen Schild zu haben, besonders wenn ihre Fürsten, ihre Schilde, dem Herrn gehören, seiner Ehre ergeben sind und ihre Macht in seinem Dienst eingesetzt wird, denn dann ist er sehr erhaben. Ebenso ist es Gottes Ehre, dass ihm in einem anderen Sinne die Schilde der Erde gehören; Magistrat ist seine Institution, und er dient damit seinen eigenen Zwecken in der Regierung der Welt, indem er die Herzen der Könige wie die Flüsse des Wassers dreht, wie es ihm gefällt.

Es war gut für Israel, als die Fürsten ihres Volkes zusammenkamen, um sich über das öffentliche Wohl zu beraten. Die einstimmige Zustimmung der Großen einer Nation in den Dingen, die zu ihrem Frieden gehören, ist ein sehr glückliches Omen, das eine Fülle von Segnungen verspricht. 2. Es kann auf die Berufung der Heiden in die Kirche Christi angewendet und als Prophezeiung verstanden werden, dass in den Tagen des Messias die Könige der Erde und ihr Volk sich der Kirche anschließen und ihre Ehre bringen und Macht in das Neue Jerusalem, damit sie alle zum Volk des Gottes Abrahams werden, dem verheißen wurde, dass er der Vater vieler Nationen sein sollte.

Die Freiwilligen des Volkes (so kann es gelesen werden); es ist das gleiche Wort, das in Psalter 110:3 wird: Dein Volk soll willig sein; denn die zu Christus Versammelten werden nicht gezwungen, sondern aus freien Stücken dazu gewillt, ihm zu gehören. Wenn die Schilde der Erde, die Wappen der Königswürde ( 1 Könige 14:27 ; 1 Könige 14:28 ), dem Herrn Jesus übergeben werden, wie die Schlüssel einer Stadt dem Eroberer oder Souverän präsentiert werden, wenn Fürsten ihn benutzen ihre Macht zur Förderung der Interessen der Religion, dann wird Christus sehr erhöht.