Psalter 48:1-7

Ein Lied und ein Psalm für die Söhne Korahs.

      1 Groß ist der HERR und hoch zu loben in der Stadt unseres Gottes, auf dem Berg seiner Heiligkeit. 2 Schön für die Lage, die Freude der ganzen Erde, ist der Berg Zion an den Seiten des Nordens, die Stadt des großen Königs. 3 Gott ist in ihren Palästen als Zufluchtsort bekannt. 4 Denn siehe, die Könige waren versammelt, sie gingen gemeinsam vorüber. 5 Sie sahen es und staunten; sie waren beunruhigt und eilten davon. 6 Dort überkam sie Angst und Schmerz wie von einer Frau in Mühsal. 7 Du zerschmetterst die Schiffe von Tarschisch mit einem Ostwind.

      Der Psalmist beabsichtigt, Jerusalem zu preisen und die Größe dieser Stadt hervorzuheben; aber er beginnt mit dem Lob Gottes und seiner Größe ( Psalter 48:1 Psalter 48:1 ) und endet mit dem Lob Gottes und seiner Güte, Psalter 48:14 Psalter 48:14 .

Denn was auch immer der Gegenstand unseres Lobpreises ist, Gott muss sowohl das Alpha als auch das Omega von ihnen sein. Und vor allem, was zur Ehre der Kirche gesagt wird, muss der Ehre des Kirchengottes entsprechen.

      Was hier zur Ehre Jerusalems gesagt wird, ist:

      I. Dass es dem König des Himmels gehört: Es ist die Stadt unseres Gottes ( Psalter 48:1 Psalter 48:1 ), die er aus allen Städten Israels auserwählt hat, um dort seinen Namen zu setzen. Von Zion sagte er freundlichere Dinge als je zuvor, die er über den Ort auf Erden sagte.

Dies ist meine Ruhe für immer; hier will ich wohnen, denn ich habe es begehrt, Psalter 132:13 ; Psalter 132:14 . Es ist die Stadt des großen Königs ( Psalter 48:2 Psalter 48:2 ), des Königs der ganzen Erde, der sich dort gerne in besonderer Weise als anwesend erklärt.

Dies zitiert unser Heiland, um zu beweisen, dass bei Jerusalem zu schwören bedeutet, bei Gott selbst zu schwören ( Matthäus 5:35 ), denn es ist die Stadt des großen Königs, der sie als besonderen Wohnsitz seiner Gnade erwählt hat, wie der Himmel ist seiner Herrlichkeit. 1. Es ist mit der Erkenntnis Gottes erleuchtet. In Juda ist Gott bekannt, und sein Name ist groß, aber besonders in Jerusalem, dem Hauptquartier der Priester, deren Lippen dieses Wissen bewahren sollten.

In Jerusalem ist Gott groß ( Psalter 48:1 Psalter 48:1 ), aus dem an anderen Orten wenig gemacht wurde, aus dem nichts gemacht wurde. Glücklich das Reich, die Stadt, die Familie, das Herz, in dem Gott groß ist, in dem er das Höchste ist, in dem er alles ist.

Dort ist Gott bekannt ( Psalter 48:3 Psalter 48:3 ) und wo er bekannt ist, wird er groß sein; niemand verachtet Gott außer denen, die ihn nicht kennen. 2. Es ist der Ehre Gottes gewidmet. Deshalb wird er der Berg seiner Heiligkeit genannt, denn auf ihm und allen seinen Möbeln ist die Heiligkeit dem Herrn geschrieben, Sacharja 14:20 .

Dies ist das Privileg der Kirche Christi, dass sie eine heilige Nation, ein besonderes Volk ist; Jerusalem, der Typus davon, wird die heilige Stadt genannt, so schlecht sie war ( Matthäus 27:53 ), bis sie errichtet wurde, aber nie danach. 3. Es ist der Ort, der für den feierlichen Dienst und die Anbetung Gottes bestimmt ist; dort wird er hoch gelobt und hoch gelobt, Psalter 48:1 Psalter 48:1 .

Beachte: Je klarer wir von Gott und seiner Größe entdeckt werden, desto mehr wird erwartet, dass wir an seinem Lobpreis reich werden. Diejenigen, die aus allen Teilen des Landes ihre Opfergaben nach Jerusalem brachten, hatten Grund, dankbar zu sein, dass Gott ihnen nicht nur erlaubte, ihm so beizuwohnen, sondern auch versprach, sie anzunehmen und ihnen mit einem Segen zu begegnen und sich selbst gelobt und geehrt zu fühlen ihre Dienste.

Hierin verkörperte Jerusalem die Evangeliumsgemeinde; denn der geringe Tribut des Lobpreises, den Gott von dieser Erde hat, kommt von jener Kirche auf Erden, die daher seine Hütte unter den Menschen ist. 4. Es wird unter seinen besonderen Schutz gestellt ( Psalter 48:3 Psalter 48:3 ): Er ist bekannt für eine Zuflucht; das heißt, er hat sich selbst als solchen anerkannt, und als solcher wird er dort von seinen Anbetern angewendet.

Die ihn kennen, werden auf ihn vertrauen und ihn suchen, Psalter 9:10 . Gott war nicht nur auf den Straßen, sondern sogar in den Palästen Jerusalems als Zufluchtsort bekannt; die großen Männer nahmen Zuflucht zu Gott und kannten ihn. Und dann blühte die Religion wahrscheinlich in der Stadt auf, als sie in den Palästen regierte. 5.

Nach all diesen Berichten wurden Jerusalem und besonders der Berg Zion, auf dem der Tempel gebaut wurde, allgemein geliebt und bewundert – wunderschön für die Lage und die Freude der ganzen Erde, Psalter 48:2 Psalter 48:2 .

Die Situation muss in jeder Hinsicht angenehm sein, wenn die unendliche Weisheit sie für den Ort des Heiligtums wählte; und was es schön machte, war, dass es der Berg der Heiligkeit war, denn in der Heiligkeit liegt eine Schönheit. Diese Erde ist durch die Sünde mit Entstellung bedeckt, und daher könnte dieser Fleck Erde, der so mit Heiligkeit verschönert wurde, den er die Freude der ganzen Erde nannte, das heißt, was die ganze Erde Grund hatte, sich zu freuen, dass Gott wollte so verweile in der Tat mit dem Menschen auf der Erde.

Der Berg Zion lag auf der Nordseite Jerusalems, und so war die Stadt ein Schutz vor den kalten und trostlosen Winden, die aus dieser Gegend bliesen; oder, wenn von Norden her schönes Wetter erwartet wurde, wurden sie so angewiesen, nach Zion zu suchen.

      II. Dass die Könige der Erde sich davor fürchteten. Dass Gott in ihren Palästen als Zufluchtsort bekannt war, hatten sie ein spätes Beispiel, und zwar ein sehr bemerkenswertes. Was auch immer es war, 1. Sie hatten nur zu viel Gelegenheit gehabt, ihre Feinde zu fürchten; denn die Könige waren versammelt, Psalter 48:4 Psalter 48:4 .

Die benachbarten Fürsten waren gegen Jerusalem verbündet; ihre Köpfe und Hörner, ihre Politik und Macht wurden zu seinem Untergang vereint; sie waren mit all ihren Kräften versammelt; sie gingen vorüber, rückten und marschierten gemeinsam weiter, ohne zu zweifeln, aber sie sollten sich bald Herr dieser Stadt machen, die die Freude hätte sein sollen, aber die ganze Erde beneidete. 2. Gott hat ihre Feinde geschaffen, um sie zu fürchten.

Allein der Anblick Jerusalems versetzte sie in Bestürzung und zügelte ihre Wut, als der Anblick der Zelte Jakobs Bileam von seiner Absicht, Israel zu verfluchen, erschreckte ( Numeri 24:2 ): Sie sahen es und staunten und eilten davon Psalter 48:5 Psalter 48:5 .

Nicht Veni, vidi, vici – ich kam, ich sah, ich siegte; aber im Gegenteil, Veni vidi victus sum – ich kam, ich sah, ich wurde besiegt. Nicht dass in Jerusalem etwas so Furchtbares zu sehen wäre; aber der Anblick erinnerte sie an das, was sie über die besondere Gegenwart Gottes in dieser Stadt und den göttlichen Schutz, unter dem sie stand, gehört hatten, und Gott prägte ihnen dadurch solche Schrecken ein, dass sie sich mit Niederschlag zurückziehen ließen.

Obwohl sie Könige waren, obwohl sie viele in der Konföderation waren, wussten sie doch, dass sie der Allmacht ungleich gewachsen waren, und deshalb überkam sie Angst und Schmerz, Psalter 48:6 Psalter 48:6 .

Beachten Sie, dass Gott die stärksten Feinde seiner Kirche entmutigen und denen, die sich wohl fühlen, bald Schmerzen bereiten können. Der Schrecken, den sie beim Anblick Jerusalems hatten, wird hier mit den Wehen einer Frau in Mühsal verglichen, die scharf und schmerzlich sind, die manchmal plötzlich kommen ( 1 Thessalonicher 5:3 ), die nicht vermieden werden können und die Auswirkungen von . sind Sünde und Fluch.

Die Niederlage, die hiermit ihren Plänen für Jerusalem zugefügt wird, wird mit der schrecklichen Arbeit verglichen, die eine Flotte von Schiffen durch einen heftigen Sturm geleistet hat, wenn einige gespalten, andere zerschmettert und alle zerstreut sind ( Psalter 48:7 Psalter 48:7 ): Du zerbrichst die Schiffe von Tarschisch mit Ostwind; Auswirkungen auf See liegen somit offen.

Die Schrecken Gottes werden mit einem Ostwind verglichen ( Hiob 27:20 ; Hiob 27:21 ); diese werden sie verwirren und alle ihre Maßregeln brechen. Wer kennt die Macht von Gottes Zorn?